詩人:榮榮
詩作:《婦人之仁》
推薦人:樂思蜀
推薦理由:從小處著眼,妙用成語、經典。創新性地重釋了仁愛的內涵
殺雞取卵燉湯
撣灰抹塵 對付野蠻的蟑螂
閑時描金繡銀
綠肥紅瘦 也不荒一院的花草
他在外面操勞 車水馬龍
她遞茶端水 空懷仁厚之心
安逸是一只眼前飛舞的蝶
沒有顏色的女人總被溫情遮蔽
回家 回家 回家
一次次將生米煮成熟飯
居家之愛 可愛 非常愛
婦道之道 可道 非常道
仁愛新說
樂思蜀 評語
殺雞、燉湯、打掃、打蟑螂……無非是一個家庭主婦日常生活的寫照,好像難有什么詩意蘊含在內。而當它們似無規則地呈現在我們面前的時候,卻發生了奇妙的變化。呈現不再是呈現,而有效地轉變成詩意的抒發。讀完全詩,才明白詩題所謂“婦人之仁”,其實指的是女人對家庭、對愛人的關愛。一個女人,能理解“他在外面操勞車水馬龍”地為生活奔波,全是為了家庭。有這份心已是難得,而能心甘情愿地為他“遞茶端水”,做力所能及的事,更難得,豈如詩中所說的“空懷仁厚之心”?連續的三個“回家”使得家庭的中心地位突顯出來。她的努力也必然地收獲一些成果,比如“將生米煮成熟飯”。奇怪的是,人們天天離不開飯,卻總是小看生米煮成熟飯的過程。圣人日:君子遠庖廚。卻沒說君子為什么遠庖廚,也沒解釋如果大家都是君子,誰還能吃到熟飯的問題。因此,我不得不提出反對意見,重申吃飯對人的偉大意義。而說到一家人的飯食,常規的理解,應該多屬于家庭主婦的義務。可貴之處在于,一個女人以回家為己任,以“一次次將生米煮成熟飯”為榮耀。更可貴的是,她展現出如此情懷:“居家之愛可愛非常愛/婦道之道可道非常道”。
這是一個宣言。在整首詩中,實屬點睛之筆。孔子說:仁者愛人。所謂仁,不過是愛人而已。安于居家,熱愛家庭,不可不謂之仁。愛,在詩人的眼中,就是圣人之道。非常,是指愛的方式不確定。愛在生活中完全可以有不同的表達。妙在詩人早就有相當不俗的領悟。對于婦道,對于愛,對于生活,她確立了自己的美學。
以上僅僅說了詩作的含義。一首詩成功的關鍵更在于表達的藝術性。首先是它從日常生活入手,從小處著眼,從不可能之處尋找可能。其次是創造性地運用了俗語、成語,對經典語言重新演繹和詮釋,并著力挖掘漢語的衍義性,使語言的含義得到延伸和擴展。還有相當重要的一點是它的幽默性。這得益于詩人對生活現象的細心采擷和巧妙重組,以及言辭之間不時散發出的自我調侃特征。這在女性詩人的作品中尤顯珍稀。綜合來看,這首詩充分展現了詩人在詩藝和人格上的成熟魅力。