婦人之仁

詩人：榮榮

詩作：《婦人之仁》

推薦人：樂思蜀

推薦理由：從小處著眼，妙用成語、經典。創新性地重釋了仁愛的內涵

殺雞取卵燉湯

撣灰抹塵 對付野蠻的蟑螂

閑時描金繡銀

綠肥紅瘦 也不荒一院的花草

他在外面操勞 車水馬龍

她遞茶端水 空懷仁厚之心

安逸是一只眼前飛舞的蝶

沒有顏色的女人總被溫情遮蔽

回家 回家 回家

一次次將生米煮成熟飯

居家之愛 可愛 非常愛

婦道之道 可道 非常道

仁愛新說

樂思蜀 評語

殺雞、燉湯、打掃、打蟑螂……無非是一個家庭主婦日常生活的寫照，好像難有什么詩意蘊含在內。而當它們似無規則地呈現在我們面前的時候，卻發生了奇妙的變化。呈現不再是呈現，而有效地轉變成詩意的抒發。讀完全詩，才明白詩題所謂“婦人之仁”，其實指的是女人對家庭、對愛人的關愛。一個女人，能理解“他在外面操勞車水馬龍”地為生活奔波，全是為了家庭。有這份心已是難得，而能心甘情愿地為他“遞茶端水”，做力所能及的事，更難得，豈如詩中所說的“空懷仁厚之心”?連續的三個“回家”使得家庭的中心地位突顯出來。她的努力也必然地收獲一些成果，比如“將生米煮成熟飯”。奇怪的是，人們天天離不開飯，卻總是小看生米煮成熟飯的過程。圣人日：君子遠庖廚。卻沒說君子為什么遠庖廚，也沒解釋如果大家都是君子，誰還能吃到熟飯的問題。因此，我不得不提出反對意見，重申吃飯對人的偉大意義。而說到一家人的飯食，常規的理解，應該多屬于家庭主婦的義務。可貴之處在于，一個女人以回家為己任，以“一次次將生米煮成熟飯”為榮耀。更可貴的是，她展現出如此情懷：“居家之愛可愛非常愛／婦道之道可道非常道”。

這是一個宣言。在整首詩中，實屬點睛之筆。孔子說：仁者愛人。所謂仁，不過是愛人而已。安于居家，熱愛家庭，不可不謂之仁。愛，在詩人的眼中，就是圣人之道。非常，是指愛的方式不確定。愛在生活中完全可以有不同的表達。妙在詩人早就有相當不俗的領悟。對于婦道，對于愛，對于生活，她確立了自己的美學。

以上僅僅說了詩作的含義。一首詩成功的關鍵更在于表達的藝術性。首先是它從日常生活入手，從小處著眼，從不可能之處尋找可能。其次是創造性地運用了俗語、成語，對經典語言重新演繹和詮釋，并著力挖掘漢語的衍義性，使語言的含義得到延伸和擴展。還有相當重要的一點是它的幽默性。這得益于詩人對生活現象的細心采擷和巧妙重組，以及言辭之間不時散發出的自我調侃特征。這在女性詩人的作品中尤顯珍稀。綜合來看，這首詩充分展現了詩人在詩藝和人格上的成熟魅力。