有效閱讀教學(xué)的二維向度

學(xué)生的閱讀活動不是憑空進(jìn)行的，而是在主動積極的思維和情感活動的二維中進(jìn)行的。比如一堂閱讀課，開頭動之以情，可以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，并使他們心理、生理活躍;之后，向著被引起了興趣的、進(jìn)入興奮狀態(tài)的學(xué)生，合乎邏輯地逐一引導(dǎo)學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過程中，學(xué)生隨著感悟、理解等認(rèn)知的發(fā)展所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)也就會逐步深入。所以，關(guān)注閱讀教學(xué)的認(rèn)知維度與情感維度，就是關(guān)注語言學(xué)習(xí)和人文熏陶的統(tǒng)一。

一、 語言發(fā)展層面:“言”的有效挖掘

這里的“言”是指教者著眼于挖掘、整理、延伸課文中的言語實(shí)踐點(diǎn)的潛在價(jià)值，讓學(xué)生在語言中思考，在語言中溝通，在語言中提升。為此，從學(xué)生語言發(fā)展的層面審視閱讀教學(xué)，我們必須努力尋找雙基訓(xùn)練點(diǎn)，以讀為基礎(chǔ)，并在讀的基礎(chǔ)上加強(qiáng)感悟、積累、運(yùn)用能力的操練。不僅重視解詞解句，還重視品詞品句，體會文章用詞造句、表達(dá)方法的精妙。

1.找準(zhǔn)切入點(diǎn)，綱舉目張，解讀言語內(nèi)蘊(yùn)

就閱讀教學(xué)來說，選擇與切入文本閱讀的角度，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對集中，學(xué)生學(xué)得相對透徹。如《為中華之崛起而讀書》一文，周恩來立志“為中華之崛起而讀書”，其背后的深層原因是因?yàn)椤爸腥A不振”。課堂上，我就抓住這個(gè)切入點(diǎn)，整體解讀文本。首先，“中華不振”是我解構(gòu)、重組、整合文本全部教學(xué)內(nèi)容的一條脈絡(luò)，從聚焦“中華不振”到感受“中華不振”到參讀“中華不振”最后到思考“中華不振”，一步一步引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。其次，“中華不振”又被我鎖定為本課的教學(xué)重點(diǎn)。課堂上，我圍繞“中華不振”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多重對話:一是讓學(xué)生通讀課文，找出哪些地方表現(xiàn)了中華不振?有的學(xué)生關(guān)注事件的內(nèi)容，從中國婦女的不幸遭遇中、從洋人的囂張跋扈中讀出了“中華不振”，有的學(xué)生特別關(guān)注字詞句的內(nèi)蘊(yùn)，從“誰又敢怎么樣呢?只能勸勸那個(gè)不幸的婦女”中的“只能”感悟到人們的無能為力，從“周恩來背著大伯約了一個(gè)要好的同學(xué)闖進(jìn)了租界”中的“闖”字體會到中國的地盤，中國人不能光明正大地進(jìn)去，這也是“中華不振”……雖然學(xué)生感知的角度各異，但每一種解讀都代表著學(xué)生跟文本對話后的不同感觸。二是聚焦“租界發(fā)生的那一幕”。這一幕是體現(xiàn)“中華不振”的特寫鏡頭，是激發(fā)學(xué)生愛國熱情和民族自尊心的要點(diǎn)，是語言文字訓(xùn)練的關(guān)鍵點(diǎn)，被我做了多側(cè)面、多角度的深度加工，課堂上學(xué)生讀書、思考，在“得意洋洋、訓(xùn)斥、握緊拳頭”重點(diǎn)詞語中倘佯、回味，學(xué)生打開思維的匣子，說得十分動情，朗讀一次比一次好，情感一次比一次強(qiáng)。

切入點(diǎn)是引子，引子找得好，研讀文本就能順理成章地進(jìn)行。以上教學(xué)，從學(xué)生對文本的初步感悟出發(fā)，牢牢抓住“中華不振”這個(gè)切入點(diǎn)，通過引領(lǐng)學(xué)生親歷文本，多角度、多層次地“讀”和“悟”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間的真正對話。每次的“讀”和“悟”，都伴隨著解讀文本的有價(jià)值的思考:有把握整體的“思”，有感知細(xì)節(jié)、發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的“思”等，讓學(xué)生用自己的感受、想象、視覺去感受詞語的色彩、氣息，觸摸文字背后的情感，聆聽來自詞句深處的聲音，體現(xiàn)本真的語文閱讀教學(xué)。

2.超文本鏈接，互文解讀，拓寬思維廣度

為配合文本的解讀，教師適當(dāng)展示與課文相關(guān)的資料文本，利用互文解讀，可以幫助學(xué)生深度建構(gòu)文本，獲取文本意義，從而拓展閱讀視野，拓寬思維廣度。語文新教材的許多課文后面都配有“資料袋”或“閱讀鏈接”，我以為其中的一個(gè)重要價(jià)值就是朝著“互文解讀”的方式在進(jìn)行。還是《為中華之崛起而讀書》一課，當(dāng)學(xué)生真切感受到租界里那不公的一幕后，通過先期的閱讀體悟，學(xué)生憤怒的火種已經(jīng)在心中積蓄，我的教學(xué)也未就此止步，首先我利用文中的一對關(guān)聯(lián)詞“不但……反而……”與學(xué)生此刻的情感進(jìn)行鏈接，把學(xué)生的體驗(yàn)過程拉長，讓他們和文本里的情緒進(jìn)行溝通，產(chǎn)生共鳴。我們看到了這一幕人間悲劇，能用“不但……反而……”說說嗎?(同時(shí)出示以下三組句式:中國婦女的親人被洋人的汽車軋死了，不但，反而。洋人用汽車軋死了中國人，不但，反而。，不但，反而。)緊接著鏈接“華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)”的圖片和事例介紹，讓學(xué)生直面歷史，心有所向:面對“華人，狗”“狗，華人”這樣的木牌，想說些什么呢?從學(xué)生憤怒的目光和慷慨的陳述中可以感受，背景資源的滲透，已起了一定的作用，“中華不振，落后挨打”深深刺痛了學(xué)生們的心。然后利用文中的留白之處“從租界回來以后，同學(xué)們常常看到周恩來一個(gè)人在沉思……”他在想一些什么呢?讓學(xué)生將情感訴諸于筆端。學(xué)生寫了幾分鐘之后，進(jìn)行交流，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表達(dá)雖然有自己的個(gè)性特點(diǎn)，但還是比較淺顯，于是就出示了自己寫的一段話:“租界地里一樁樁觸目驚心的事實(shí)強(qiáng)烈地刺痛著我的心:我忘不了在中國人自己的土地上卻給不了一個(gè)中國婦女以起碼的公道;忘不了在自己的土地上卻讓洋人站在一個(gè)中國婦女面前耀武揚(yáng)威、專橫跋扈;更忘不了在中國人自己的土地上，在光天化日之下，一群中國人竟然眼睜睜地看著自己的同胞被欺凌，卻不敢聲張正義。”接著，讓學(xué)生修改自己寫的內(nèi)容，他們吸收著同學(xué)、老師在語言表達(dá)上的優(yōu)點(diǎn)，使自己的語言更富于表現(xiàn)力。

三次鏈接，可謂拾級而上，步步推進(jìn)，通過出示資料與課文進(jìn)行了互文解讀，引導(dǎo)學(xué)生對文本的意義進(jìn)行更為深刻的理解，學(xué)生的初讀理解在文本間相互作用下得到了提升，更深入地體會到了周恩來立志要為振興中華而讀書的博大胸襟和遠(yuǎn)大志向?？梢?，當(dāng)學(xué)生對文本有了一定程度的理解時(shí)，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)恰到好處地展示相關(guān)材料能開闊學(xué)生眼界，為文本解讀拓寬新的生成空間。

3.捕捉生成點(diǎn)，順勢利導(dǎo)，提升閱讀品質(zhì)

如我上《荷葉圓圓》一課時(shí)，有一學(xué)生對“停機(jī)坪”一詞充滿疑惑，質(zhì)疑說:“怎么不說‘停機(jī)場’而要說‘停機(jī)坪’呢?”于是學(xué)生開始望文生義，接二連三地解讀:“我知道，停機(jī)坪就是停機(jī)場。”“我也同意它們就是一個(gè)意思，都是說荷葉是小蜻蜓停下來休息的地方?！睆淖置婵?，這樣的理解也合乎語意。如果就此打住，那么深藏在文章字里行間能震撼人心的東西，學(xué)生就無暇去體驗(yàn)，去感受了。這是否可以作為教學(xué)的生成點(diǎn)?我順?biāo)浦郏^續(xù)引導(dǎo)學(xué)生作深層次的感悟，于是課堂在師生心靈交匯的平臺上，生成無限精彩。

師:“坪”是指草坪。生活中你見過的草坪是什么樣的?留給你的是什么感覺?

生:草坪地上全是草，滿地綠油油的。停機(jī)坪也是這樣，又綠又美，還很大。

生:(若有所悟地，驚喜地)噢，對了，荷葉也是這樣的，碧綠碧綠的，特別美。它們之間真是太像了。

師:老師現(xiàn)在有種感覺，這“停機(jī)坪”像家里面鋪的什么?(學(xué)生脫口而出“地毯”，臉上洋溢著收獲的喜悅)

生:我覺得停機(jī)坪不但寫出了荷葉的顏色是綠綠的，還寫出了小蜻蜓立在荷葉上休息時(shí)很舒服。因?yàn)橥C(jī)坪上長滿了青草，軟軟的，小蜻蜓就像在地毯上一樣舒服。

師:而小蜻蜓就像——

生:小蜻蜓就像一架雄壯威武的小飛機(jī)，展開透明的翅膀立在荷葉上。(稍頓，又接著說)這情景讓我想到了一句古詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。

捕捉生成點(diǎn)，引導(dǎo)探討深思考。本案例中，對學(xué)生而言，去體會去挖掘“停機(jī)坪”這個(gè)詞的形象、情味和意蘊(yùn)，缺少的只是與學(xué)生自身的生活經(jīng)歷相撞擊的過程，我們一旦利用這個(gè)生成點(diǎn)讓學(xué)生與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相撞擊，一些原本積淀在他們內(nèi)心深處的感受就會噴薄而出。這其實(shí)是喚醒了學(xué)生的心靈。學(xué)生處于憤悱狀態(tài)，語思暢達(dá)，情感溢動，語言噴涌，課堂因生成的不期而至創(chuàng)造出更多的精彩!

二、 情趣感染層面:“情”的有效結(jié)合

語文離開了“情”，那么文字就是干癟枯燥的。富有情趣的閱讀課必定是妙趣橫生，充滿著求知的欲望。這里所說的“情”是指學(xué)生的上課熱情、文本中的真實(shí)感情以及建立在對文本理解上的“悟”情。這三者是相對獨(dú)立的，又是相輔相成的，只有三者有效的融合才能達(dá)到對學(xué)生情感價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.捕捉學(xué)生閱讀的興奮點(diǎn)，激發(fā)閱讀期待

“閱讀期待”是一種迫切求知的心理狀態(tài)，是通過懸念的制造，情境的創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生體驗(yàn)和探究的欲望。在閱讀教學(xué)中，教師要隨時(shí)注意與學(xué)生進(jìn)行情感交流，課堂上要及時(shí)捕捉學(xué)生的興奮點(diǎn)，每節(jié)課都要設(shè)計(jì)幾個(gè)動情點(diǎn)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。興趣是最好的老師，一旦學(xué)生有興趣了，他自己就成了自己的老師。試想，在教學(xué)中若使學(xué)生從一開始就被教師設(shè)計(jì)的情境緊緊吸引，整個(gè)教學(xué)時(shí)段學(xué)生都處在一種“興奮”狀態(tài)之中，無疑將大大提高閱讀教學(xué)的有效性。比如教學(xué)《搭石》一文中描寫老人調(diào)整搭石的情景時(shí)，在學(xué)生潛心會文后，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)與“老人”對話的情境，讓學(xué)生的整個(gè)身心都投入學(xué)習(xí)活動中，課堂上發(fā)生了許多美麗的感悟。

師:請大家讀讀這句話，想象這個(gè)畫面，想想從這句話中你能感受到什么?

生:我從“無論、只要、一定會”感受到老人那顆善良美好的心，因?yàn)樗灰l(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，就會停下腳步來調(diào)整。

……

師:搭石因老人的心意而美。此時(shí)我們來到了清澈的小溪邊，你們就是那調(diào)整搭石的老人，現(xiàn)在我有些問題想采訪你?(指一生發(fā)問)現(xiàn)在你就是那位上了點(diǎn)年歲的人，請問你今年多大歲數(shù)?

生:我嘛，六十好幾了。

師:那我得稱你一聲大叔，大叔長得可夠年輕的。(生笑)大叔，我想問問您，您這么急匆匆地趕路，一定有什么急事吧?

生:是啊，快放學(xué)了，我孫子在學(xué)校等我去接呢!

師:我剛才看您已經(jīng)過去了，怎么又回來了?

生:哦，我剛才過搭石時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一塊石頭不太平穩(wěn)，怕別人走的時(shí)候不小心摔倒。

師:心中念叨著他人，多么善良的大叔哇!我還發(fā)現(xiàn)您搭好石頭后又在上面踏了好幾個(gè)來回，您這是——

生:我試試穩(wěn)不穩(wěn)，要是不穩(wěn)，我再換一塊。

師:多么細(xì)心的大叔哇!誰來讀一讀，贊美一下這位可敬的老人。

在執(zhí)教過程中，通過抓住與“老人”對話這一學(xué)生閱讀的興奮點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生和文本對話，和作者心靈交融，課堂也就更具有生命氣息。

2.找準(zhǔn)生發(fā)感受的語言點(diǎn)，進(jìn)行深度對話

閱讀文本、解讀文本時(shí)要把落腳點(diǎn)歸結(jié)到語言點(diǎn)上來，引導(dǎo)學(xué)生不僅理解字面意思，更重要的是感悟語言背后所要表達(dá)的意思。即要找準(zhǔn)生發(fā)感受的語言點(diǎn)，給學(xué)生以充分的想象、品味語言的空間，讓其在靜靜的思考中，走入文本營造的意境，更深入地理解和欣賞作者的語言，體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界，抒發(fā)個(gè)性的認(rèn)識和感受。學(xué)習(xí)《跨越海峽的生命橋》時(shí)，有學(xué)生針對“那位青年也靜靜地躺在病床上”這句話中的“靜靜地”提出了看法，他覺得此刻臺灣青年一是身處大地余震的危險(xiǎn)中，二是身處家人杳無音訊的尋找中，他是不可能靜靜地躺在病床上的。這些感悟源自于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，但反映的是學(xué)生對語言的理解和感受。課前我也設(shè)想通過抓這個(gè)“靜”字感受臺灣青年內(nèi)心的不平靜，進(jìn)而透過語言文字感悟他的無私無畏。于是順著學(xué)生的思路，我將關(guān)鍵字眼“靜靜地”作為語言生發(fā)點(diǎn)，分三步引導(dǎo)學(xué)生去“讀疑”，從而感受形象、體驗(yàn)情感，實(shí)現(xiàn)讀寫與情感的相攜共生。

第一步是讓學(xué)生“潛入課文”，觸摸言語。那位青年也靜靜地躺在病床上，但我們可以肯定他的內(nèi)心一定是不平靜的。讓我們用心去貼近這位臺灣青年的心，想想他會想什么?學(xué)生靜下心來充分自讀自悟，逐漸產(chǎn)生“閱讀初感”;教師則走到學(xué)生身邊去聽聽，個(gè)別交流，了解學(xué)情。

第二步是感受形象，體察情感。第三步感情朗讀，激情在朗讀聲中得到釋放。在學(xué)生自讀自悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)交流朗讀體會。學(xué)生的首個(gè)感悟由然而生:“臺灣青年在想他的家人是否平安。”

師:家人生死未卜，他怎么能平靜呢?(指導(dǎo)讀句)如果不是躺在病床上，他一定會——

生:他一定會和家人在一起。他一定會轉(zhuǎn)移他的家人。

師:可現(xiàn)在他卻不能為家人做點(diǎn)什么，他只能把這份焦急埋在心里，默默地祝福家人平安無事。(再次指導(dǎo)朗讀的情感基調(diào))

師:盡管心里放不下家人，但他還是——靜靜地躺在病床上。這需要多大的——勇氣，需要多大——的決心。救人的急切使他——暫時(shí)忘記自己的安危。(三讀句子)

這樣，找準(zhǔn)了學(xué)生感受生發(fā)的語言點(diǎn)，把理解內(nèi)容、體會作者感情和指導(dǎo)朗讀結(jié)合起來，讓學(xué)生與文本、師生進(jìn)行深度對話，學(xué)生的“讀”具有了一定的溫度、廣度和深度，直指人物的內(nèi)心、思想的深處。

3.把握教材閱讀的價(jià)值點(diǎn)，拓展閱讀視野

在備課的時(shí)候，我們試圖讓每一堂課都能夠有一點(diǎn)特色，有一些亮點(diǎn)。于是我們在分析把握教材的過程中，發(fā)現(xiàn)每一篇課文都有其教學(xué)的價(jià)值，有的側(cè)重它的語言價(jià)值，有的側(cè)重于它的情感價(jià)值，有的側(cè)重于它的思維價(jià)值……文本的特點(diǎn)決定了我們教學(xué)不可避免的要讓孩子經(jīng)歷一場情感的歷練，經(jīng)受一回語文的熏陶，讓他們學(xué)會閱讀，學(xué)會審美，感受語言文字的獨(dú)特魅力。例如《草船借箭》一文，一般老師會認(rèn)為這篇文章的中心是:諸葛亮——神機(jī)妙算(知天時(shí)，懂地理，識人心)，然而細(xì)細(xì)推敲我們會發(fā)現(xiàn)本文的中心在“借”字上。周瑜在“造”箭上作文章:限時(shí)三天，限材;而諸葛亮是定位在“借”，這是思維方式的改變。做成一件事，要有思維方式，改變思維方式，所有的問題就迎刃而解，這對學(xué)生而言，是有教育意義的。如果僅僅是認(rèn)識諸葛亮，對文本的認(rèn)識就比較膚淺，對文本的理解就比較有限。我們要對文本的閱讀價(jià)值理解得比較準(zhǔn)確，需要深入的挖掘與提煉。

就閱讀教學(xué)而言，以上兩個(gè)層面其實(shí)是一體的，人為地把它們分割開來，只是為了便于理清思路，提高認(rèn)識。試圖從立體的層面上去加強(qiáng)課文語言與學(xué)生心靈的聯(lián)系，從而抓住教材特點(diǎn)，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，在理解、積累、運(yùn)用文字的過程中，滲透語文的情感性，才能達(dá)到語文學(xué)科工具性與人文性的和諧統(tǒng)一，才能真正提高閱讀教學(xué)的有效性。