重塑靈魂形象 重構課堂教學機制

《語文新課程標準》指出:語文教學應在師生平等對話的過程中進行。學生是語文學習的主人，教師是學習活動的組織者和引導者。這就為我們重新確定了師生的角色地位、相互關系及其在教學過程中的活動方式。語文課堂教學要取得實質性效果，就必須把握語言、文字的內在規律和特點，充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，必須重新認識并處理好學生、教師、文本三大要素間的互動關系，同時更要處理好文本與生活之間的實際對話，否則即使語文課堂教學花樣翻新，對學生而言，仍然是霧里看花，水中望月。

一、重塑靈魂形象

1.構建新型師生關系

受中國傳統語言、文字教育的影響，“傳道授業解惑”的教學形態和教學心態長期存在于我們的課堂教學之中，教師、家長和學生都在維護著“師道尊嚴”這種傳統的思想意識，其結果導致教師的話就成了“金口玉言”。學生走進學校，步入課堂，其思維活動就被教師左右和主宰，于是課堂教學就變成了教師的“一言堂”，學生只能被動地接受，在課堂教學中毫無主體性，缺少生動活潑、富有創造性的教學氣氛。

學生是學習的“主人”，是主人就有支配自己思維、想象、表達、創造和自由的權利。教師是教學活動的“組織者、引導者”，不是課堂教學的操縱者和主宰者，其職責不再是“傳道授業解惑”，而是為教學活動搭建平臺，提供資源，創設條件，在教學活動中激發興趣，指點迷津，作出示范，在教學活動中激發學生的思維、想象，充分發揮每一個學生的個性特征。

語文教學過程是平等“對話”的過程。“對話”不是控制，不是“傳授”，更不是“催眠”，它是師生教與學的一種平等的生活化的“交往”活動，一種積極互動的開放式的關系。只有在積極、輕松交往的過程中，學生才會體驗到平等、民主、自由、尊重、信任、友善、寬容與關愛，學生才能以一種輕松的心態進入學習的狀態，才能體會到作為學習的“主人”所擁有的快樂，才能和教師一起分享理解。

重塑教師課堂教學的靈魂形象，絕不是要教師“鶴立雞群”，而是要教師像明亮的太陽一樣，用自己的光和熱去感化、溫暖學生的學習心態，要用教師的教學情懷像春雨一樣無聲地滋潤學生的心田。

2.采用新型教學方式

傳統學習方式把學習建立在人的客體性、受動性、依賴性的一面上，從而導致人的主體性、能動性、獨立性的不斷消蝕。長期以來，語文教學沿襲滿堂灌、滿堂問，瑣碎分析和機械練習的教學模式，致使學生的語文學習變成一種在外力強制下的被動行為。學生常常在盲目、“無我”的狀態下進行學習和作業，其結果是只會做題，不善讀書;只會習慣于跟著老師的提問隨口回答。這種缺乏能動性、自覺性的被動學習，完全喪失了促進主體成長和發展的長遠價值與意義。

教師既是整個教學活動的總設計師，又是教學活動的參與者和監控人，其主導性就表現在教師必須規范自己的教育行為，改進教學方法，提高教學藝術。

教師要注重語文備課活動，教師必須在課前把課文讀通、讀透、讀好，真正讀出語言、文字的文化味。膚淺和深奧的語文課堂教學都容易使學生失去興趣，因此，要引導學生深入感悟，教師必須先要感悟得深透。教師應該以學生的心靈去感悟學生的心靈，以學生的眼光融入學生的眼光。

二、重構課堂教學機制

《語文新課程標準》指出:語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。

語文教學的重點目標是培養“語文實踐能力”，主要途徑也是“語文實踐”。這就要求語文學科教學應當構建實踐型的教學機制。傳統的語文教學，一方面過于強化語文基礎知識機械式的重復性的死記硬背，另一方面以規范的訓練格式僵化了學生的思維、寫作模式，導致語文教學出現了“假、大、空”或者“死讀書、讀死書”的現象。

“語言教育的目標是在各種各樣的情境中，幫助兒童在運用口頭和書面語言時，體驗到控制感，能通過運用語言來達到各種各樣的目的——也就是說，使兒童成為一個具有交流能力的社區成員，或更廣義地說，社會成員。”書面語言的學得，是讓學生憑借語言文字與作者達到心靈碰撞，再經過內化轉換，生成創造自己的言語的過程。所以，語文教學應積極倡導采用指導讀書內化的教學機制，即以有指導的讀書活動為中心，把文本的規范語言內化為學生自己的語言，同時全面提高學生的語文素養，而不是一味地強調語言文字的整齊劃一。