全人教育九問(wèn)

[譯者按]20世紀(jì)70年代末，一些教育家繼承和發(fā)展了人本主義的教育理想，建構(gòu)了以“人的整體發(fā)展”為宗旨的教育理論。美國(guó)學(xué)者隆·米勒(R.Miller)將這種理論作了系統(tǒng)化的闡述，正式把這種理論稱為全人教育。全人教育思潮傳遍世界各地，形成了一場(chǎng)世界性的全人教育改革運(yùn)動(dòng)。在北美、澳洲、歐洲、亞洲，全人教育的思想對(duì)各級(jí)各類教育產(chǎn)生了重要影響。美國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)(NAEYC)所強(qiáng)調(diào)的“全人教育哲學(xué)”(whole-child philosophy)，與著名學(xué)者霍華德·加德納所提的“多元智能理論”(Multiple Intelligences)和我國(guó)教育強(qiáng)調(diào)的“德、智、體、美”全面發(fā)展都有一定的聯(lián)系。全人教育提供一種靈活且多元化的教育環(huán)境，讓學(xué)生在均衡的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中獲得完整的發(fā)展，教育理念以人本精神為主，強(qiáng)調(diào)應(yīng)減少對(duì)知識(shí)層面的傳授。

美國(guó)《教育領(lǐng)導(dǎo)者》雜志主任編輯艾米·M· 阿扎姆就全人教育(whole child)專訪了美國(guó)教學(xué)視導(dǎo)和課程研究協(xié)會(huì)(Association for Supervision and Curriculum Development，ASCD)全人教育委員會(huì)的聯(lián)合主席休·B·普萊斯和斯蒂芬妮·佩斯·馬歇爾。普萊斯是美國(guó)布魯金斯學(xué)會(huì)(Brookings Institution)高級(jí)研究員，曾經(jīng)擔(dān)任美國(guó)城市聯(lián)盟(National Urban League)的執(zhí)行總裁。馬歇爾是美國(guó)伊利諾伊州數(shù)學(xué)與自然科學(xué)學(xué)院(Illinois Mathematics and Science Academy)第一任院長(zhǎng)。兩位在此與讀者分享有關(guān)全人教育各自不同但互補(bǔ)的觀點(diǎn)。

一問(wèn):ASCD 的全人教育項(xiàng)目將孩子放在教育事業(yè)的中心。目前，哪些教育實(shí)踐沒(méi)有把孩子置于教育事業(yè)的中心?哪些教育實(shí)踐將孩子置于教育事業(yè)的中心?

米歇爾:這個(gè)問(wèn)題可能會(huì)引起一些憤怒，但我認(rèn)為我們正在做的幾乎每一件事情都沒(méi)有將孩子放在教育的中心。目前，學(xué)校教育很大程度上被功利主義的觀念、商業(yè)氛圍所驅(qū)動(dòng)。學(xué)校教育是為了達(dá)到特殊的目標(biāo)，即事業(yè)成功或者商業(yè)成功，而設(shè)計(jì)的。不可否認(rèn)，以上目的是很重要的，但并不是教育孩子的唯一理由。學(xué)習(xí)和學(xué)校教育應(yīng)該超越功利主義的觀念，不應(yīng)僅僅滿足服務(wù)于一個(gè)文化，不應(yīng)被經(jīng)濟(jì)成功所驅(qū)動(dòng)。

普萊斯:很多對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行改革并提高的方法都與控制測(cè)試、標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試有關(guān)。ASCD和全人教育委員會(huì)正在不同地方努力開(kāi)啟對(duì)話。這個(gè)對(duì)話是關(guān)于孩子的——如何培養(yǎng)健康、平和、接受良好教育的孩子。因此，我們要考慮以下問(wèn)題:孩子需要什么?如何建構(gòu)學(xué)校教育來(lái)滿足這些需求?由此會(huì)產(chǎn)生哪些政策?

二問(wèn):有些評(píng)論家把全人教育理念稱作是“模糊的”、“黏糊的”、“主觀的”。那么，精確如何成為全人教育課程設(shè)置的一個(gè)不可缺少的部分?

馬歇爾:精確并非是機(jī)械的。我不知道為什么認(rèn)為我們現(xiàn)在所做的是機(jī)械的。我們現(xiàn)在所做的事情是以記憶為基礎(chǔ)的，而不是以意義、深刻的問(wèn)題、孩子學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作的方法為基礎(chǔ)的。我們現(xiàn)在所做的事情越來(lái)越少并且是片面的。本不該被分隔的學(xué)科現(xiàn)在被分隔了。不允許學(xué)生用大量時(shí)間精力致力于深刻概念的理解和重大問(wèn)題的解決。當(dāng)我們要求并培養(yǎng)學(xué)生在所有領(lǐng)域的能力時(shí)，機(jī)械學(xué)習(xí)就發(fā)生了。我們可以從霍華德·加德納(Howard Gardner)的多元智能理論里找到依據(jù)。對(duì)我而言，整體教育方法要嚴(yán)格得多，因?yàn)樗麄兲魬?zhàn)認(rèn)知的多樣性。

打個(gè)比方，假如你面臨一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的復(fù)雜問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有被限制到某一學(xué)科，因此你不知道它是一個(gè)化學(xué)問(wèn)題、物理問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題。什么是達(dá)爾福爾問(wèn)題?它是一個(gè)什么問(wèn)題?健康問(wèn)題?教育問(wèn)題?政治問(wèn)題?司法問(wèn)題?它包含了所有這些問(wèn)題。當(dāng)你剝奪孩子進(jìn)行全方位解決問(wèn)題的能力時(shí)，其實(shí)你是在讓孩子們不要精確。你是讓他們簡(jiǎn)化問(wèn)題，快速給出答案，不參與“有意識(shí)的編織”——深刻的、明智的、綜合的思考。如果你能將不同的觀點(diǎn)聯(lián)系在一起，如果你能應(yīng)用某個(gè)領(lǐng)域的概念去解決另一個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題，如果你能創(chuàng)造性地揭開(kāi)以前從未見(jiàn)過(guò)的事物的面紗、用嶄新的方法解決一個(gè)熟悉的問(wèn)題，那么這才是最精確的學(xué)習(xí)。

普萊斯:全人教育的意義在于培養(yǎng)孩子學(xué)術(shù)能力和社會(huì)能力的發(fā)展。這并不是一個(gè)模糊的概念。如果你不注意孩子生活中的一些非學(xué)術(shù)智能，那么要讓這些孩子表現(xiàn)出學(xué)術(shù)能力是很困難的。不來(lái)學(xué)校上學(xué)的孩子很難在學(xué)校表現(xiàn)得好。我們這些相信全人教育的人不得不向大家說(shuō)明，全人教育不僅提高了學(xué)業(yè)成績(jī)，而且也展示出更健康的社會(huì)效果，孩子們更強(qiáng)的上學(xué)的意愿，更高的出勤率和畢業(yè)率，更少的事與愿違的行為。

我讀過(guò)一篇關(guān)于一位紐約市即將中學(xué)畢業(yè)的女孩兒的報(bào)道。她是個(gè)很有能力的學(xué)生，但她的確對(duì)于離開(kāi)學(xué)校還是繼續(xù)留在學(xué)校很掙扎。她的家里發(fā)生了很多事情。如果學(xué)校、社區(qū)、她的家人能夠幫助她處理這些事情，那么她很可能在學(xué)術(shù)上取得成功。根據(jù)美國(guó)國(guó)家教育進(jìn)展評(píng)估(National Assessment of Educational Progress)，很多孩子沒(méi)有發(fā)揮其全部的潛能。很多像我們一樣在協(xié)會(huì)積極參與全人教育的人推測(cè)，很多情感問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題正在強(qiáng)加于這些孩子。

三問(wèn):協(xié)會(huì)關(guān)于全人教育的報(bào)告是指全人教育契約(Compact)。為什么你們將它稱為契約?

馬歇爾:我們從很多角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題:我們是在談?wù)撘粋€(gè)合作嗎?一份協(xié)議?一份合同?或者一個(gè)難題?契約這個(gè)詞有一種責(zé)任感、主人翁精神和代際傳承(generational connectedness)。它不僅僅是輸入與輸出。它是成人與孩子之間、學(xué)校與學(xué)校之間、學(xué)校與家庭之間、父母與其子女之間、社區(qū)與學(xué)校之間、社區(qū)與孩子之間的一種允諾。

當(dāng)我們談?wù)撊私逃龝r(shí)，我們不是在開(kāi)拓創(chuàng)新。我們生來(lái)就是完整的。我們不能討論太陽(yáng)是“熱的”或者水是“濕的”，因?yàn)樗鼈冊(cè)揪褪沁@樣的。這個(gè)修飾語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)很滑稽、多余。當(dāng)然，問(wèn)題是我們正過(guò)著一種殘缺的、不連貫的生活。孩子們開(kāi)始懷疑他們的價(jià)值或者說(shuō)是否只有他們的學(xué)習(xí)成績(jī)最重要。

普萊斯:我們之所以把它叫做契約是因?yàn)橹С秩私逃粌H僅是學(xué)校的責(zé)任。很顯然，學(xué)校扮演著至關(guān)緊要的角色，但社區(qū)、家長(zhǎng)、教師也同樣重要。如果所有的人都行動(dòng)起來(lái)，那么他們就能增加孩子成功的機(jī)會(huì)。如果他們不采取行動(dòng)，那么就會(huì)給別的部門帶來(lái)困難。例如，如果社區(qū)正在努力做好，但學(xué)校并不重視全人教育，那么孩子就得忍受學(xué)校的教育。如果學(xué)校做得很出色，但孩子的家庭或者周圍環(huán)境存在問(wèn)題，那么學(xué)校的工作就會(huì)變得更加困難。

首先要達(dá)成共識(shí)，我們不僅僅是討論孩子如何在考試中取得好成績(jī)——我們也討論他們的社會(huì)、情感發(fā)展。目前，當(dāng)我們說(shuō)到其他這些需求時(shí)，學(xué)校正面臨考試的巨大壓力，壓得幾乎不能喘息。政策制定者需要知道，公共政策不能只集中于考試。學(xué)校需要藝術(shù)課程資源，咨詢和健康活動(dòng)的資源。

社區(qū)機(jī)構(gòu)需要發(fā)揮作用。它們必需提供幫助以加強(qiáng)成就目標(biāo)重要性的認(rèn)識(shí)、保證社區(qū)安全、提供放學(xué)后的支持。類似的交流對(duì)話需要發(fā)生在所有部門，所有社區(qū)。

四問(wèn):全人教育方法怎么能夠有針對(duì)性地解決公平性和學(xué)業(yè)成績(jī)差距?

普萊斯:如果我們不從整體上分析孩子生活中正在發(fā)生的事情，知道學(xué)校、社區(qū)、家長(zhǎng)、教師如何聯(lián)合起來(lái)處理一系列的干擾孩子成功的問(wèn)題，我們就無(wú)力去縮小成績(jī)的差跑。很多成績(jī)好的孩子已經(jīng)得到了這些支持。在很多社區(qū)這些支持已成為社區(qū)的重要功能。如果你對(duì)那些在學(xué)校表現(xiàn)較差的學(xué)生生活進(jìn)行觀察，你會(huì)時(shí)常地發(fā)現(xiàn)在發(fā)展支持方面存在短板。學(xué)校不再習(xí)慣提供這些支持，雖然也許曾經(jīng)可以，但現(xiàn)在他們遠(yuǎn)沒(méi)有能力解決這些問(wèn)題，因?yàn)閬?lái)自考試的壓力已經(jīng)產(chǎn)生了負(fù)面的影響，擠出了孩子所需要的原本的很多支持。如果我們無(wú)法保證這些支持，那么我們只能看到尖子學(xué)生的微弱進(jìn)步和長(zhǎng)期落后學(xué)生的停滯不前。

五問(wèn):對(duì)當(dāng)前學(xué)校系統(tǒng)提出抗議的一個(gè)批評(píng)是這樣的，認(rèn)為目前的學(xué)校系統(tǒng)停滯不前，沒(méi)有培養(yǎng)出具備將來(lái)在工作與生活上獲得成功所需要的技能的畢業(yè)生。全人教育方法能夠面向未來(lái)做得更好嗎?

馬歇爾:現(xiàn)在很多報(bào)告集中于學(xué)生在科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)方面的需求，但很不幸這個(gè)焦點(diǎn)是“我們?nèi)绾巫C實(shí)美國(guó)孩子和印度、中國(guó)、日本、朝鮮、韓國(guó)、新加坡的孩子一樣具有競(jìng)爭(zhēng)力?”這些擔(dān)心是被競(jìng)爭(zhēng)所驅(qū)動(dòng)的。你很少聽(tīng)到關(guān)于我們打算在數(shù)學(xué)和科學(xué)上做些什么，以使得我們的孩子擁有解決人類處境的工具。我認(rèn)為，其主要基礎(chǔ)是提升人類的生活境遇。當(dāng)它成為你的科學(xué)、數(shù)學(xué)、技術(shù)工作的焦點(diǎn)時(shí)，你就有了一個(gè)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的動(dòng)力，因?yàn)樘嵘祟悧l件將需要大量的創(chuàng)造力、發(fā)明和想象力。

使如此多的孩子——尤其是女孩兒——失去對(duì)科學(xué)、工程、技術(shù)的興趣的原因是我們要有競(jìng)爭(zhēng)力，我們要掙錢。冷戰(zhàn)期間，我們不得不打敗俄羅斯人。現(xiàn)在，我們不得不打敗印度人和中國(guó)人。我們應(yīng)該后退一步，詢問(wèn)自己我們?yōu)槭裁匆噲D打敗他們?

來(lái)自全人教育環(huán)境中的各種各樣的思想是非常不同的。比如，如果我將不認(rèn)識(shí)的x個(gè)兒童放在一個(gè)房間里，讓他們解決一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的、雜亂的、結(jié)構(gòu)混亂的問(wèn)題，那么我就能夠挑選出那些曾經(jīng)在全人教育環(huán)境中受益的學(xué)生——通過(guò)他們是如何處理這個(gè)問(wèn)題，如何合作，問(wèn)了什么問(wèn)題，自信心水平，處理模糊、悖論、復(fù)雜性的適應(yīng)性，熟練駕馭概念的能力。在21世紀(jì)和22世紀(jì)，成功就應(yīng)該是這樣的。

六問(wèn):有沒(méi)有證據(jù)可以證明全人教育是可行的?

普萊斯:我們?cè)谌私逃瘑T會(huì)報(bào)告中曾經(jīng)引用過(guò)的研究顯示，14個(gè)因素與白人學(xué)生和非白人學(xué)生的成績(jī)差距相關(guān)。根據(jù)美國(guó)教育考試服務(wù)中心(Educational Testing Service)的調(diào)查顯示，14個(gè)因素中，多于一半的因素與校外現(xiàn)象相聯(lián)系。我們?cè)趫?bào)告中包括了一些個(gè)案。例如，在田納西州的查塔努加市，除了集中于教師質(zhì)量這樣的事情，學(xué)校正在進(jìn)行更多的有挑戰(zhàn)性的、相關(guān)課程設(shè)置的創(chuàng)新。他們?yōu)閷W(xué)生提供更人性化的、更有參與性的經(jīng)歷，且顯示出滿足學(xué)生需求的靈活性。結(jié)果，他們獲得了顯著的收獲:2006年，這些學(xué)校74%的兒童在閱讀測(cè)試中獲得“熟練”或者“優(yōu)異”的成績(jī)。在田納西州，曾經(jīng)不及格的學(xué)校比全州90%以上的學(xué)校都做得好。我聽(tīng)到這些很高興。

七問(wèn):全人教育能否與當(dāng)前的高壓教育中的考試要求共存?

馬歇爾:它們共存就像奇怪的、不舒服的伙伴。我們所需要的是評(píng)估工具、過(guò)程，以及深層次概念理解和綜合認(rèn)知方式的機(jī)制，使學(xué)生從初學(xué)者的理解方式轉(zhuǎn)變到專家式的更深層次理解的連續(xù)體的機(jī)制。我們需要評(píng)估工具進(jìn)行辨別、跟蹤、顯示成長(zhǎng)過(guò)程，展示學(xué)生如何解決各種各樣的問(wèn)題。我們有技術(shù)能完成這樣的工作。

目前的結(jié)構(gòu)是一種根據(jù)記憶、傳播、習(xí)得、通用的、服從的、懲罰的輸入模式。從根本上講，它是基于競(jìng)爭(zhēng)的，基于恐懼的。

全人教育是不同的。它不是簡(jiǎn)單的關(guān)于獲得信息和內(nèi)容的;它是關(guān)于你用那些信息干什么的。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，每一種認(rèn)知方法都是一門語(yǔ)言。在我所在的布魯金斯學(xué)會(huì)，我希望孩子們能使用多種語(yǔ)言:會(huì)數(shù)學(xué)、科學(xué)、詩(shī)歌、跳舞、音樂(lè)、藝術(shù)、歷史。如果我們不吸引孩子們進(jìn)來(lái)——吸引他們的直覺(jué)、情感、敏感度——那么我們就是把他們能夠?qū)W習(xí)的很大一部分排除在外。當(dāng)我們讓孩子完全參與到學(xué)習(xí)中來(lái)時(shí)，他們會(huì)變得自信、不害怕、能夠揭示一個(gè)問(wèn)題并解決它、能夠協(xié)同工作。我們需要為此尋找證據(jù)。

八問(wèn):如果請(qǐng)您給教師、學(xué)校、社區(qū)提供一個(gè)建議以促進(jìn)這種教育，那么這個(gè)建議是什么?

馬歇爾:在最初階段，保證社區(qū)里每個(gè)有孩子的家庭都有相關(guān)資源和工具以了解孩子的成長(zhǎng)。很多年前，當(dāng)我在南美參觀訪問(wèn)時(shí)，某個(gè)國(guó)家的確有人類智能部部長(zhǎng)(minister of human intelligence)一職。這個(gè)部長(zhǎng)的部分工作就是確保給新生兒的媽媽在第一時(shí)間提供特別的物質(zhì)支持。醫(yī)院里有人會(huì)幫助新生兒的媽媽及其家人了解兒童是怎么成長(zhǎng)的。

我們的社區(qū)應(yīng)該做同樣的事情。他們應(yīng)該確保這個(gè)全人教育契約(Whole Child Compact)適用于所有孩子，確保孩子能夠獲得衛(wèi)生保健和教育。如果孩子的家庭非常困難，社區(qū)應(yīng)該保證他們有安全的地方成長(zhǎng)。作為社區(qū)中心的學(xué)校是一個(gè)至關(guān)重要的部分。

普萊斯:我不想只提出“一個(gè)建議”，因?yàn)閷?shí)際情況要復(fù)雜得多。我們需要吸收全人教育的理念，并考慮它的課程含義。教師們需要對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行反思，與學(xué)校、社區(qū)結(jié)合起來(lái)共同為支持它的公共政策而戰(zhàn)。

我剛完成了一篇論文，我們從軍事上學(xué)到的如何教育那些在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難的孩子。具有諷刺意味的是，國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)挑戰(zhàn)項(xiàng)目(National Guard Challenge Program)比起大多數(shù)學(xué)校所做的更能體現(xiàn)全人教育。這個(gè)項(xiàng)目重點(diǎn)在8個(gè)核心部分:健康、駕馭生活技巧、學(xué)術(shù)、公民身份、社區(qū)服務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)能力和伙伴關(guān)系、體育訓(xùn)練、應(yīng)聘技巧。無(wú)可爭(zhēng)議，我們所認(rèn)為的最嚴(yán)格的訓(xùn)練場(chǎng)所比我們的教育系統(tǒng)更靈活。

九問(wèn):回顧您自己的童年，什么是您永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的全人教育瞬間?

普萊斯:我小的時(shí)候，不會(huì)打棒球。但是在追求我最愛(ài)的棒球的過(guò)程中，我廢寢忘食地閱讀供兒童及成年人閱讀的棒球雜志。對(duì)棒球愛(ài)好的追求加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)了我的學(xué)業(yè)技巧，增強(qiáng)了我的好奇心。

我經(jīng)常說(shuō)一個(gè)學(xué)校應(yīng)該把杰基·羅賓遜(Jackie Robinson)的生活變成一門持續(xù)一年的課程，該課程覆蓋很多學(xué)科，從黑人移民至北部西部，到機(jī)會(huì)平等，到軍事司法系統(tǒng)。所有這些都綜合到了他的生命中。而且，孩子可以學(xué)會(huì)怎樣計(jì)算棒球內(nèi)場(chǎng)的平方面積。在場(chǎng)地上，各壘邊線展開(kāi)為一個(gè)正方形。但是，一旦你到了外場(chǎng)，你所面對(duì)的是奇怪的形狀，那么你就得學(xué)如何分析了。你也能學(xué)到一些物理知識(shí):當(dāng)你扔出一個(gè)球又被擊回時(shí)，它是以一定的速度通過(guò)某一個(gè)平面飛來(lái)的。教育經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該真正地集中注意力于孩子的激情、好奇心。

米歇爾:我一直是個(gè)學(xué)習(xí)者。小的時(shí)候，我們擁有一輛1956福特車。爸爸買了這輛車但是不帶收音機(jī)。他說(shuō)當(dāng)我們可以唱歌時(shí)，為什么要買收音機(jī)呢?無(wú)論何時(shí)我們進(jìn)行家庭長(zhǎng)途旅游時(shí)，我們編歌唱，拼寫單詞，我們識(shí)別車牌照是來(lái)自哪個(gè)州，我們帶著地圖因此可以準(zhǔn)確知道我們?cè)谑澜绲氖裁吹胤剑趪?guó)家的什么地方。我們學(xué)會(huì)了如何集中注意力。每件東西都引發(fā)奇妙的問(wèn)題。我們總是編故事、謎語(yǔ)、作詩(shī)。每件事情都是學(xué)習(xí)。但這些不是學(xué)校的教育。它是關(guān)于學(xué)習(xí)的，是努力弄明白問(wèn)題，是“如果”怎樣那么將會(huì)發(fā)生什么的問(wèn)題。我是如此幸運(yùn)。

譯者單位 北京郵電大學(xué)

(責(zé)任編輯 田欣欣)