歸納與演繹 體驗(yàn)與探究

[摘 要] 體驗(yàn)—探究—拓展，這是新課程背景下課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬕?guī)律，可以簡(jiǎn)要概括為先歸納后演繹，這個(gè)結(jié)構(gòu)符合教材的邏輯呈現(xiàn)方式，遵循高中生的認(rèn)知規(guī)律，也是構(gòu)建有效課堂教學(xué)的邏輯思路。

[關(guān)鍵詞] 高中政治;課堂教學(xué);教學(xué)邏輯;歸納推理;演繹推理

[中圖分類(lèi)號(hào)] G423.07 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1672-1128(2010)03-0068-03

一堂優(yōu)質(zhì)的政治課形式多樣、內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，且三者有機(jī)整合。離開(kāi)了內(nèi)在的邏輯，多樣的形式只是一個(gè)漂亮的花架子，豐富的內(nèi)容也就成了零散的知識(shí)碎片。政治課需要什么樣的課堂教學(xué)邏輯?如何構(gòu)建有效的課堂教學(xué)邏輯?

從教材的邏輯呈現(xiàn)方式來(lái)看，高中思想政治課教學(xué)的核心目標(biāo)是進(jìn)行馬克思主義基本觀(guān)點(diǎn)的教育，圍繞這一目標(biāo)，新課程建構(gòu)了4個(gè)必修“課程模塊”，4個(gè)模塊中每個(gè)框題的設(shè)計(jì)邏輯基本一致，具體分三目:第一目是情景導(dǎo)入，提供與課文有密切聯(lián)系的案例、問(wèn)題、形象的資料，激發(fā)學(xué)生興趣，啟動(dòng)思維活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí);第二目是情景分析，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的知識(shí)進(jìn)行比較系統(tǒng)的闡述，并運(yùn)用知識(shí)分析情境，讓學(xué)生對(duì)情景進(jìn)行思索、探究;第三目是情景回歸，著力于情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面的培養(yǎng)與提升，著力于培養(yǎng)學(xué)生能力，著力于踐行性的引導(dǎo)。從第一目到第二目，是從具體到抽象、從感性到理性的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的首要任務(wù)是歸納，通過(guò)歸納把生活的感性經(jīng)驗(yàn)上升為知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，且隨著知識(shí)的運(yùn)用、探究過(guò)程的展開(kāi)，進(jìn)行必要的演繹，即以學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，促使其從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)來(lái);從第二目到第三目，是升華與拓展的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程主要是進(jìn)行演繹，即進(jìn)一步構(gòu)建知識(shí)體系并升華為政治思想觀(guān)點(diǎn)，培養(yǎng)科學(xué)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，同時(shí)又包含著一定的歸納，從政治思想觀(guān)點(diǎn)的高度重新審視紛繁復(fù)雜的各種社會(huì)現(xiàn)象。簡(jiǎn)而言之，新課程的邏輯結(jié)構(gòu)是先歸納后演繹，歸納中有演繹，演繹中有歸納。

從中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)看，高中階段是其生理、心理發(fā)展接近成熟，準(zhǔn)備走向獨(dú)立的時(shí)期，高中生的身體發(fā)育已經(jīng)逐漸接近成人水平。但由于他們剛剛進(jìn)入成熟期，心理發(fā)展并未完全成熟，因此，在認(rèn)知方面具有其特殊性。具體而言，高中生的抽象思維發(fā)展迅速，他們能夠用理論作指導(dǎo)，分析、綜合各種材料，以不斷加深對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，抽象邏輯思維趨向理論型。到高中二年級(jí)，這種理論型思維發(fā)展趨于成熟并基本定型。就思維品質(zhì)發(fā)展而言，高中生思維具有組織性、獨(dú)立性、深刻性和批判性的特點(diǎn)。他們一般不盲從，喜歡探究事物的本質(zhì)，敢于大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，喜歡懷疑、爭(zhēng)論。此外，小學(xué)時(shí)期所形成的具體形象思維和初中時(shí)期形成的經(jīng)驗(yàn)型抽象思維又在不斷左右著他們的認(rèn)知活動(dòng)，從而使整個(gè)高中階段的學(xué)習(xí)過(guò)程充滿(mǎn)著幼稚與成熟、感知與理性的矛盾。因此，高中階段的教學(xué)，如果過(guò)多地停留在感性體驗(yàn)階段，將會(huì)使學(xué)生覺(jué)得幼稚無(wú)聊，而過(guò)多地進(jìn)行理論講授，又將使他們覺(jué)得無(wú)趣乏味。高中生的課堂需要感性與理性的結(jié)合，需要經(jīng)驗(yàn)型抽象與理論型抽象的統(tǒng)一。從邏輯學(xué)角度看，這就要正確處理歸納與演繹的關(guān)系。

浙江省高中實(shí)施新課程已3年整，通過(guò)3年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為有效課堂教學(xué)的一般邏輯是:從學(xué)生所熟知的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，構(gòu)建教學(xué)情境，在一定的情境中根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和需要設(shè)計(jì)探究主題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)搜集資料，并對(duì)資料進(jìn)行分析、歸納，從中尋求答案，進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí);在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的演繹，進(jìn)一步運(yùn)用知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題，從而完成知識(shí)體系的構(gòu)建和思想觀(guān)點(diǎn)的升華。其邏輯結(jié)構(gòu)如圖1。

1.體驗(yàn)——邏輯的起點(diǎn):從生活出發(fā)

“出發(fā)”是為了引入，把學(xué)生引入特定的學(xué)習(xí)情境中，而這種學(xué)習(xí)情境一般又以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)。從整堂課的邏輯體系來(lái)看，這個(gè)環(huán)節(jié)的目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，所用的時(shí)間為3~5分鐘。這對(duì)情境的設(shè)計(jì)要求很高，這種情境應(yīng)該是真實(shí)的、具有挑戰(zhàn)性的，貫穿課堂教學(xué)始終，如關(guān)于“國(guó)際關(guān)系及其決定因素”情境設(shè)計(jì)。

導(dǎo)入:“中法關(guān)系一波三折”視頻。

設(shè)問(wèn):在G20倫敦峰會(huì)開(kāi)幕前夕，法國(guó)向中國(guó)做出“拒絕支持任何形式的‘西藏獨(dú)立’”的承諾。2009年4月1日，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤在倫敦會(huì)見(jiàn)法國(guó)總統(tǒng)薩科齊，中法重新握手。有媒體說(shuō)，4月1日是愚人節(jié)，中法重新握手會(huì)是愚人節(jié)的玩笑嗎?

這種導(dǎo)入一開(kāi)始就緊緊抓住了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的探究欲。可見(jiàn)，“真實(shí)”能夠引人入勝，“挑戰(zhàn)”在于發(fā)人深思，“貫穿始終”是為了與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合。但在實(shí)際教學(xué)工作中，這個(gè)環(huán)節(jié)存在著諸多問(wèn)題:第一，為情境而“情境”，情境與教學(xué)內(nèi)容相脫節(jié)，有的教師放完視頻緊接著問(wèn)什么是國(guó)際關(guān)系，情境成了課堂的點(diǎn)綴;第二，沉湎于情境，有的教師一個(gè)情境展開(kāi)半節(jié)課，有的教師鐘情于排演課堂劇，以課堂劇的形式展示情境，整堂課深陷于感性體驗(yàn)不能自拔;第三，以理論設(shè)問(wèn)代替情境，跳不出舊的教學(xué)模式。凡此種種，從邏輯角度看是無(wú)序的，沒(méi)有處理好起點(diǎn)與過(guò)程的關(guān)系，從而影響了課堂教學(xué)的有效性。

2.探究——?dú)w納推理:在問(wèn)題中學(xué)習(xí)

在問(wèn)題中進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，這是新課程條件下課堂教學(xué)過(guò)程的主體，從邏輯角度講，是歸納與演繹的過(guò)程。到底是先歸納后演繹，還是先演繹后歸納呢?歸納與演繹是人們認(rèn)識(shí)事物過(guò)程中兩種基本的邏輯推理過(guò)程，從推理過(guò)程來(lái)看，兩者是對(duì)立的。歸納，簡(jiǎn)而言之就是一種由個(gè)別到一般、從特殊到普遍、從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)到事物內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)手段和模式。歸納邏輯的結(jié)論內(nèi)容超出了前提所包含的內(nèi)容，因而它是人們擴(kuò)充知識(shí)、增加知識(shí)內(nèi)容的一個(gè)邏輯手段。演繹是指從普遍性結(jié)論或一般性事理推導(dǎo)出個(gè)別性結(jié)論的論證方法。在演繹論證中，普遍性結(jié)論是依據(jù)，個(gè)別性結(jié)論是論點(diǎn)。因此，演繹推理是以已知的理論性知識(shí)為前提的。

下面，以“國(guó)際關(guān)系及其決定因素”的教學(xué)為例，介紹兩種教學(xué)方法。

一是歸納法教學(xué)。

(1)結(jié)合視頻談?wù)劊蟹ńń?5年來(lái)經(jīng)歷了多少波折?

(2)分析每次波折的具體原因是什么?

(3)其他各個(gè)國(guó)家的關(guān)系會(huì)始終如一嗎?請(qǐng)舉例。

(4)結(jié)合以上事例，簡(jiǎn)要概括國(guó)家間親疏冷熱的原因。

(5)歸納:國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系。共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)，利益相悖是沖突的根源。

二是演繹法教學(xué)。

(1)閱讀教材，結(jié)合視頻，思考中法兩國(guó)重新握手的原因是什么?

(2)呈現(xiàn)結(jié)論，即共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。

(3)國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系。因國(guó)家利益的不同，中法建交45年來(lái)經(jīng)歷了哪些波折?請(qǐng)結(jié)合視頻具體說(shuō)一說(shuō)。

同樣的背景，不同的教學(xué)方法，前者從學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，逐步歸納，走向理論知識(shí)，遵循中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生的參與度高;后者以新的理論知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，把有待于學(xué)習(xí)探究的知識(shí)強(qiáng)行輸灌給學(xué)生，學(xué)生成了被動(dòng)接受知識(shí)的容器。

從本質(zhì)上看，這兩種不同的教法反映了新舊兩種教學(xué)觀(guān)。傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)認(rèn)為，課本知識(shí)都是人們?cè)缫褭z驗(yàn)過(guò)的，是無(wú)須懷疑的定論。教材作為傳遞知識(shí)的載體，把知識(shí)告訴學(xué)生，即便讓學(xué)生去觀(guān)察、討論，也是要求其理解、記憶，以便存儲(chǔ)起來(lái)，供需要的時(shí)候使用;新課程背景下的教學(xué)觀(guān)則認(rèn)為，教科書(shū)的作用不僅僅是把知識(shí)裝進(jìn)學(xué)生的腦袋，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)和反思，并在此基礎(chǔ)上對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和思考，從而把知識(shí)變成自己的學(xué)識(shí)和主見(jiàn)。

歸納推理與演繹推理雖有上述區(qū)別，但它們是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中不可或缺的兩個(gè)方面，二者互相依賴(lài)、互為補(bǔ)充。演繹推理的一般性知識(shí)的大前提必須借助于歸納推理從具體的經(jīng)驗(yàn)中概括出來(lái)，而在歸納推理的過(guò)程中，又需要運(yùn)用演繹推理對(duì)某些歸納的結(jié)論加以論證，從而更加深刻地把握知識(shí)。在課堂教學(xué)中，這種演繹一般在兩個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi):一是探究環(huán)節(jié)，歸納推理出知識(shí)觀(guān)點(diǎn)后進(jìn)行演繹推理，在理論上進(jìn)行深化;二是在拓展環(huán)節(jié)展開(kāi)。

3.拓展——演繹推理:回歸生活

拓展是探究的延續(xù)，是由對(duì)知識(shí)的探究轉(zhuǎn)向思想觀(guān)點(diǎn)的培養(yǎng)和知識(shí)體系的構(gòu)建，是對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的升華。從邏輯角度看，這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)采用演繹推理法，由“一般”回歸“生活”。

上文的教學(xué)案例可拓展如下問(wèn)題。

(1)要使中法握手不成為愚人節(jié)的玩笑，需要中法兩國(guó)政府和人民的共同努力。為了推動(dòng)中法關(guān)系取得健康發(fā)展，你認(rèn)為中法兩國(guó)應(yīng)該樹(shù)立什么樣的利益觀(guān)?

(2)國(guó)際關(guān)系不僅僅是國(guó)家之間的事，公民的一言一行也關(guān)乎國(guó)際關(guān)系。為了推動(dòng)國(guó)際關(guān)系得以健康發(fā)展，從政治生活的角度看，我們應(yīng)該做些什么?

可見(jiàn)，通過(guò)這種演繹拓展，課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有了真正的踐行意義，學(xué)生能夠綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)反思現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。從教學(xué)過(guò)程看，這也是一個(gè)教學(xué)小結(jié)環(huán)節(jié)。但在教學(xué)實(shí)踐中，這一環(huán)節(jié)的主要問(wèn)題是:第一，演示材料簡(jiǎn)單回到邏輯的起點(diǎn)。有些教師以一段視頻來(lái)結(jié)束課堂教學(xué)，這就造成在急需趁熱打鐵進(jìn)行升華的關(guān)鍵時(shí)刻，學(xué)生卻在欣賞視頻中徹底放松;第二，簡(jiǎn)單羅列知識(shí)點(diǎn)，缺乏必要的演繹過(guò)程，不能引導(dǎo)學(xué)生從更深的層面理解、掌握新學(xué)的知識(shí)。

學(xué)習(xí)認(rèn)知的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)邏輯推理的過(guò)程。從邏輯角度對(duì)3年的課改進(jìn)行深入反思，并進(jìn)一步從邏輯角度構(gòu)建課堂教學(xué)，將是實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的一個(gè)新的突破口。

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作者單位 浙江省衢州高級(jí)中學(xué)

(責(zé)任編輯 劉 穎)