999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

論工具理性對當代大學生價值觀的影響

2010-01-01 00:00:00張瑞娜
科學與管理 2010年5期

摘要:工具理性作為一種價值規范,伴隨中國現代化進程的推進,逐漸擴展至中國社會經濟、政治、文化領域,深深影響著成長在改革開放背景下的當代大學生的價值觀,表現出多種特征,既有利于大學生發展的積極方面,也有不利于大學生發展的消極方面,因此,必須加強對大學生價值觀的教育,規避工具理性的負面影響,發揮正面作用。

關鍵詞:工具理性 大學生價值觀 價值觀教育

公具理性伴隨中國現代化進程的推進而逐漸擴展至社會經濟、政治、文化領域并且深深影響了當代大學生的價值觀形成,使其表出積極的和消極的特征,只有通過對大學生進行全方位的價值觀教育,可以規避工具理性的負面影響,發揚正面作用。

一、概念闡釋

(一)工具理性的含義

工具理性是西方現代化過程中最重要的價值規范,對西方現代化起了重要作用。工具理性是人們將以是否達到目的作為衡量和評價世界的標準,將任何事物都作為實現目的的手段之一,追求限定的目標并設法預測其可能的后果,它重視手段和程序的可計算性,致力于選擇實現這一目標的最佳手段和最佳途徑。簡言之,工具理性是基于計算的理性。它的特征是:“抽象還原、定量計算的標準化邏輯,預測和控制外部對象的基本旨趣,追求最佳方案、最佳手段、最佳效率的有效性思維,人類物質需求相對于其他需求的優先性。”

(二)價值觀的含義

價值觀是人們關于生活中基本價值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和,是判斷是非曲直、真善美與假惡丑的價值準則,是反映某類客觀事物對于人和人類的意義或價值。價值觀的形成和發展是一個復雜的過程,受到多種因素的綜合影響,價值觀教育在其中起著舉足輕重的作用。從某種意義上說,“在大規模的復雜社會中,沒有任何一種個人屬性能比他所受到的教育更能一貫地、強有力地預言他的態度、價值和行為。

二、正確的價值觀對于大學生的重要性

江澤民指出,“一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力,有沒有高昂的民族精神,是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”當代大學生能否樹立起正確的人生價值觀,將直接影響到中國特色社會主義建設事業的成敗和中華民族的興衰。

首先,價值觀對于大學生個性的形成和穩定具有重要影響。價值觀的確立與穩定是大學生個性成熟的基本標志。這意味著一個人已經成長為一個具有社會意識、社會觀點、社會態度和道德立場的社會人,他的行為具有了一定的獨立性和自主性,他可以把符合自己價值觀的外部影響和社會行為,接受和內化在自己的個性結構之中,使之轉化成自己的個性品質,并且積極地吸收和學習外界的各種好的影響與高尚行為,不斷發展好的個性品質。

其次,價值觀對大學生認識世界、改造世界,認識自己、改造自己的過程具有重要的調節作用。它是大學生借以進行自我教育、自我塑造的最重要的內部依據大學生可以借助于自己正確的價值觀,抵制和克服外界的各種不良影響,保證自己人生發展的正確方向。

第三,在明確的價值觀的指導下,大學生能夠自覺主動地培養自己的理想信仰。人總是想把自己塑造成自己理想中的人,他的個人奮斗和努力也總是朝著理性的人生方向發展。只有在科學的共產義或集體主義價值觀指導下,大學生才會確立和選擇遠大的理想目標,并在為它而進行的奮斗中充分體現自己的價值。

三、當代大學生價值觀的工具性表現

(一)當代大學生價值觀的工具性的正面表現

第一,務實的功利追求。工具理性所強調的物質追求的絕對優先性,加之市場經濟追求財富的根本要求,經濟利益最大化原則已經成為人們的生活目標及行為準則,這使大學生價值目標由理想主義向現實主義轉變,價值信仰由一元主導向多元并存發展,價值取向世俗功利化,講實惠、求實用的思想意識日益積淀到大學生的價值觀念中。

第二,積極的競爭意識。競爭是市場機制的內在要求,也是市場經濟發展的必然結果。工具理性對效率的強調,已經深入每個市場參與主體的觀念中。在當前嚴峻的就業形勢下,一個人若沒有強烈的競爭意識就難以站穩腳跟。大學生處在這個復雜多變的社會環境下,必須充分提高并發揮自身的能力,學會在競爭中求生存,在競爭中求發展。

第三,強烈的目標意識。工具理性倡導目的至上,手段為目的服務。這使得大學生理想的追求更注重具體目標的實現。他們將理想和具體目標結合在一起,獨立面對社會,在自我認識中不斷增強競爭、創新意識,努力尋找各種途徑實現自我價值,為自己制定出更具現實性、更具務實性的目標。

(二)當代大學生價值觀的工具性的負面表現

首先,個人主義嚴重。理性使人從對神的尊崇中解放主來,賦予個人認知自我,但同時,它也造成了人的異化,這種異化在大學生個人意識上的表現是:重視自我在社會中的能動性和獨立性,群眾觀念、集體意識淡薄,游離于集體之外;過多地強調社會和他人對自己的尊重和滿足,忽視了對他人的尊重;過多地篤信個人奮斗,追求安樂與享受,缺乏責任意識。

第二,功利主義嚴重。工具理性是追求最佳手段、最佳效率的有效性思維方式。這種思維方式與個人主義結合,演化成個人利己主義,使大學生的價值目標選擇帶有嚴重的功利性,知識變成商品,他們往往樂于追求能給自己帶來實利的知識,而不關心智慧和文化素養的培育。

四、從工具理性擴張角度分析大學生價值觀的形成

當代大學生的價值觀種種表現,根源于其產生的社會歷史背景,具體來說,我國改革開放以來的加速推進現代化進程中的經濟,政治,文化發展對青年大學生的價值觀形成有重要影響。

(一)大學生價值觀形成的社會歷史背景分析

韋伯認為,現代化就是理性化,工具理性是現代化的本質要求和支撐。自鴉片戰爭我國開始現代化至改革開放加速推進現代化,經過一百多年的擴展,工具理性已經滲透到我國社會生活的各個方面。目前,我國仍然處于從傳統的威權體制,計劃經濟向現代的民主政治與市場經濟的轉型期,在這一過程中,傳統的舊的觀念被剛剛拋棄,現代的新的觀念制度還未完全建立,因此,工具理性伴隨市場經濟,商業文化,現代企業管理與科層制的引入而間接或直接的擴張,形成轉型期的主流價值理念。生長在新時期的八零、九零后青少年更容易受這種文化的影響,表現出工具理性的價值觀取向。

(二)大學生價值觀形成的經濟原因分析

馬克思指出:“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識。”工具理性的擴張歸根結底是經濟的發展的產物。中國市場經濟的建立和運行離不開嚴格統一的市場規則、標準化的生產和流通過程,這些都是工具理性重視技術規則和實證知識、社會生活的組織化和程序化的特點在經濟領域的體現。同時,建立市場經濟的過程,也是建立與市場經濟相配套的價值觀念和行為規范過程。但是,目前對于經濟建設的重視,物質至上使社會成為財富的堆積場所和文化沙漠,信仰危機,理想缺失,歸屬感的喪失以及心態失衡、個性扭曲等,已成為當代世界極其普遍而又嚴重的問題,這也不可避免地影響到了處于校園內的大學生們。

(三)大學生價值觀形成的社會文化原因

現代化的過程必然帶來工具理性的擴展,當其擴張至文化領域時,按照韋伯的看法“形式合理性”在現代社會中必然導致種種“實質非理性”的后果,產生諸如鉆營牟利、窮奢極欲、人為物役、冷漠無情等非人性的異化現象。在目前中國社會文化中,追求經濟收入的最大化成為主要的個人價值取向。人們以含金量作為人生價值的衡量標準,

把市場作用的消極影響推向極端化,這種社會文化對于大學生有深刻的影響。

五、加強大學生價值觀教育的途徑

工具理性對大學生價值觀的正負效應是雙向并存的,這是中國現代化發展的必然現象。價值觀教育應建立在正視現實的基礎上,做到因勢利導,強調針對性,注重實效性,追求藝術性,保證科學性。

(一)加強大學生價值觀教育的理論途徑

首先,加強對大學生的馬克思主義理論的教育,引導其樹立正確的價值觀。馬克思主義是經過實踐檢驗的、科學的、完整的理論體系,是科學價值觀的理論基礎。當前出現的一系列大學生價值觀的負面偏差,是因為他們的共產主義理想信仰不明確,不堅定,個人理想模糊,被過分追求物質利益的拜金主義,享樂主義所俘虜。因此,必須用馬克思主義經典理論引導大學生樹立正確的價值觀,樹立中國特色社會主義共同理想,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神和自強不息、開拓開放的人文精神。

其次,大力弘揚社會主義核心價值觀,使其成為社會主導的價值觀。目前,我國社會中存在著受工具理性的效率邏輯和市場經濟利益追求所影響的價值觀,所以大學生的價值觀不可避免的帶有功利性與目的性。所以,進一步弘揚社會主義核心價值觀是修正大學生價值觀負面偏差的現實途徑。同時,中國傳統文化中的仁愛現、善惡觀、誠信觀、義利觀有著深厚的價值底蘊,中國共產黨在革命與建設中形成的一系列優良傳統都是培育大學生價值觀的文化武器。

(二)加強大學生價值觀教育的實踐途徑

首先,加強高校人文精神建設,提倡價值理性,修正工具理性。愛因斯坦說:“僅用專業知識教育人是不夠的,通過專業知識教育,他可以成為一個有用的工具,但不能成為和諧發展的人,要使學生對價值有所理解并產生熱誠的感情,那是最根本的。他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力,否則,他一連同他的專業知識一就更像是一只受過很好訓練的狗,而不像一個和諧發展的人。”可見,科學教育和人文教育同樣重要,因此,大學生價值觀的培育離不開人文精神,應訴諸于價值理性。價值理性是人們根據主體需要和意志出發進行價值活動的自我控制能力和規范規則,價值理性強調人是終極價值目的,關注人的合理需求,重視人的正當利益,促進人的科學發展的價值意識。它使人文教育在培養健康人格,陶冶人的情操,提升人的精神境界,確立人的理想信念,豐富人的文化生活,和諧人際關系等方面發揮應有的作用,從而促進大學生的和諧發展。

其次,努力創造價值教育的社會氛圍。大學生的成長環境并不是孤立的,其價值觀的形成是受到多方面因素的影響。良好的價值觀的形成是學生自身修養、學校教育和社會力量共同作用的結果。科學人生觀的構建,必須有優良的社會環境和正確的社會輿論導向作保證。高校要建立相應完備的教育體系,切實加強大學生的價值觀教育,同時,社會要運用理論、文化、宣傳等武器,對大學生的人生價值取向加以正確的輿論引導,要保證教育科學文化發展的社會主義方向,提高精神產品的社會效益,提供正確的精神動力,充分發揮精神對物質的能動作用,建立良好的社會經濟、政治、道德及文化氛圍,逐步形成真正有利于大學生健康成長的良好的社會環境。

綜上所述,工具理性在中國社會的擴張深深影響了當代大學生的價值觀,對大學生進行全方位的價值觀教育,規避工具理性的負面影響,發揚其正面作用,才能使大學生擁有健康合理的價值觀,以實現價值觀教育對實踐生活的價值引領與倫理示范,促進道德發展由理論到實踐,由理想到現實的應用型轉換,才能利于和諧社會的建立和穩定。

主站蜘蛛池模板: 无码日韩视频| 99在线观看国产| 亚洲性影院| 91精品国产一区自在线拍| 免费国产一级 片内射老| 久久人与动人物A级毛片| 中文字幕免费在线视频| 欧美在线伊人| 精品国产污污免费网站| 欧美三级不卡在线观看视频| 九九热视频精品在线| 91九色国产在线| 亚洲精品第一页不卡| 欧美午夜理伦三级在线观看| 亚洲永久免费网站| 亚洲一区毛片| 91亚洲精品第一| 69精品在线观看| 露脸一二三区国语对白| 在线观看无码av免费不卡网站| 爆乳熟妇一区二区三区| 乱人伦中文视频在线观看免费| 欧美a级在线| 婷婷开心中文字幕| 亚洲成在线观看 | 精品国产中文一级毛片在线看 | 国产三级成人| 久久精品亚洲热综合一区二区| 高清不卡毛片| 亚洲成人免费在线| 亚洲成a人片7777| 黄色网页在线观看| 亚洲欧美一区在线| 国产美女免费| 色色中文字幕| 亚洲三级电影在线播放| 国产特级毛片aaaaaa| av手机版在线播放| 国产精品夜夜嗨视频免费视频| 国产日韩精品欧美一区喷| 色久综合在线| 无码高潮喷水专区久久| 天堂亚洲网| 99久久无色码中文字幕| 好紧太爽了视频免费无码| 97视频在线精品国自产拍| 中文字幕波多野不卡一区| 国产乱人激情H在线观看| 欧美成人手机在线视频| 亚洲天堂久久久| 91福利免费视频| 97在线国产视频| 日本国产精品| 嫩草影院在线观看精品视频| 天堂va亚洲va欧美va国产| 国产成人无码播放| 欧美日韩另类在线| h视频在线观看网站| 国产色伊人| 女人天堂av免费| 久久综合丝袜日本网| 日韩欧美高清视频| 亚洲欧美自拍视频| 任我操在线视频| 久久久久国产一级毛片高清板| a毛片在线播放| 亚洲精品国产精品乱码不卞| 美女被狂躁www在线观看| 99er这里只有精品| 国产激爽大片在线播放| 天天爽免费视频| 操操操综合网| 波多野结衣中文字幕一区二区| 毛片国产精品完整版| 无码日韩视频| 国产在线精品网址你懂的| 99久久成人国产精品免费| 亚洲欧美综合在线观看| 亚洲第一黄片大全| 国产欧美视频在线| 欧美激情,国产精品| 亚洲国产成人自拍|