淺談高中歷史對(duì)話教學(xué)的策略

在當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的新形勢(shì)下，對(duì)話教學(xué)作為積極實(shí)踐新課程改革理念的教學(xué)方式。越來越受到教師的重視。對(duì)話教學(xué)“既是一種教學(xué)方式或教學(xué)技巧，是教學(xué)雙方不斷構(gòu)建和生成知識(shí)的過程，更是一種教學(xué)精神，是教學(xué)雙方在彼此平等、彼此接納、彼此敞開的基礎(chǔ)上思維和情感的‘碰撞”’。但隨著對(duì)話教學(xué)在教學(xué)的運(yùn)用，也出現(xiàn)了一些“假對(duì)話”，如：有些教師一味地追求對(duì)話而缺乏必要的講授，課堂教學(xué)中迷失了基本的教學(xué)目標(biāo)。過分地依賴多媒體，課堂上問題的提問針對(duì)性不強(qiáng)等。對(duì)此，筆者結(jié)合高中歷史學(xué)實(shí)踐探討性地提出一些解決的對(duì)策，供大家探討。

一、努力建構(gòu)對(duì)話型的師生關(guān)系

在歷史對(duì)話教學(xué)中，師生是平等的心靈溝通，是雙方的對(duì)話，同時(shí)也是一種雙方的“傾聽”。歷史教師要能夠肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所做出的一切努力，鼓勵(lì)學(xué)生以積極的態(tài)度參與課堂教學(xué)活動(dòng)。歷史課堂要構(gòu)建對(duì)話性師生關(guān)系，要做到：①善于提問。巴西著名教育家保羅·弗萊雷認(rèn)為，為使對(duì)話有成效，提問是關(guān)鍵。比如選修一中專題二《商鞅變法》的講述，大多數(shù)教師都用了“南門立木”這一典故導(dǎo)入新課。而有一位教師用得很獨(dú)到，講完這個(gè)故事，學(xué)生一下子判定出這是商鞅，但到此并沒有結(jié)束，接著問這能看出商鞅的什么優(yōu)秀品質(zhì)?學(xué)生回答出了“誠信”。這就達(dá)到目的。把“南門立木”作為思想教育的素材，引出一句話“誠信助你走向成功”。既切題，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，多么自然。②學(xué)會(huì)傾聽。在課堂中，我經(jīng)常看到教師要求學(xué)生認(rèn)真聽講，但很少有教師能夠認(rèn)真傾聽學(xué)生的回答，特別是當(dāng)學(xué)生回答與自己的思路相悖時(shí)，教師往往會(huì)打斷學(xué)生的回答。因此，對(duì)話教學(xué)要真正落實(shí)，教師首先要學(xué)會(huì)傾聽，不要輕易打斷學(xué)生的發(fā)言，盡可能明了學(xué)生所要表達(dá)的意思，對(duì)學(xué)生沒有表達(dá)出來的加以補(bǔ)充、闡釋。并且雙方對(duì)話要平等相待，這樣大家才能“敞開”心扉，互相“接納”對(duì)方。

二、創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境。營造對(duì)話氛圍

實(shí)施歷史對(duì)話教學(xué)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶?duì)話情境，為師生、生生以及師生與文本的對(duì)話營造一種氛圍，為學(xué)生提供契機(jī)，而創(chuàng)設(shè)對(duì)話教學(xué)的關(guān)鍵是設(shè)計(jì)師生共同的話題，使學(xué)生參與其中。針對(duì)話題展開。如在講到人教版必修一第21課《民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展》中“文化大革命”時(shí)，教師先讓學(xué)生看了劉少奇被冤致死的圖片，在學(xué)生震驚的同時(shí)，教師用悲憤的語調(diào)旁解：“1969年11月12日，中華人民共和國前主席劉少奇因遭受迫害和人身摧殘?jiān)诤幽鲜￠_封市病逝。在他的火葬單上寫著化名‘劉衛(wèi)黃’，職業(yè)為‘無業(yè)’。”一位國家前主席居然被說成一名無業(yè)者，頓時(shí)，激起了學(xué)生對(duì)“四人幫”篡權(quán)行為的痛恨，學(xué)生的情緒也被調(diào)動(dòng)起來了，這時(shí)教師提出討論話題：①你如何看待劉少奇冤案這一事件?②結(jié)合這一事件，你對(duì)我國民主法制建設(shè)有何設(shè)想和建議?這樣話題的設(shè)計(jì)就有利于學(xué)生的思維的展開，讓同學(xué)們?cè)谒伎寂c爭(zhēng)論中思想得以產(chǎn)生火花。在這里教師設(shè)計(jì)問題要考慮到學(xué)生的已有基礎(chǔ)、接受水平和理解基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)的話題的難易程度控制在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，要貼近學(xué)生的實(shí)際情況，并有一定的開放性。給學(xué)生留有空間，讓學(xué)生有話可說。

三、加強(qiáng)歷史教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系

歷史教學(xué)應(yīng)面對(duì)學(xué)生生活實(shí)際。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)歷史，體驗(yàn)歷史，主要依托于自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這意味著加強(qiáng)歷史教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，可以成為學(xué)生與歷史展開對(duì)話的有效途徑。如高三歷史復(fù)習(xí)教學(xué)時(shí)，圍繞辛亥革命的內(nèi)容，有的老師就組織學(xué)生開展活動(dòng)，一是就“辛亥革命是成功了還是失敗了”組織一個(gè)辯論會(huì)，另一個(gè)是就“看孫中山一生的革命事業(yè)，談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)感悟”，組織一個(gè)研討會(huì)。通過對(duì)比，我認(rèn)為第一個(gè)活動(dòng)對(duì)于高一的學(xué)生來說，其難度大大超過了學(xué)生的認(rèn)知水平。因?yàn)椤俺晒Α焙汀笆　北緛砭褪莾蓚€(gè)極端，且史學(xué)界對(duì)辛亥革命是成功還是失敗了，都沒有一個(gè)統(tǒng)一的定論；而第二個(gè)活動(dòng)，則可以通過設(shè)置一個(gè)歷史情景，讓學(xué)生設(shè)想自己就是孫中山，面對(duì)哪些人、哪些事，我應(yīng)該怎樣去做。活動(dòng)要求參加的學(xué)生或以個(gè)人，或以小組的名義拿出一個(gè)具有說服力的方案，以供大家研討。較之第一個(gè)活動(dòng)，該活動(dòng)更能吸引學(xué)生主動(dòng)參與，更能激發(fā)他們的興趣，而學(xué)生的主動(dòng)性和積極性決定著活動(dòng)質(zhì)量的高低，況且這個(gè)活動(dòng)又比較貼近學(xué)生的實(shí)際。通過這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，孫中山一直對(duì)革命事業(yè)抱有極大的熱情，可謂矢志不渝，如他能根據(jù)形勢(shì)變化來調(diào)整自己。提出革命方案等等。這一活動(dòng)將有助于培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光來看待歷史，汲取優(yōu)秀歷史人物過人的智慧，并從優(yōu)秀歷史人物的言行中獲取精神感受和人格力量。

四、堅(jiān)持多樣化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生自主建構(gòu)

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“歷史課程改革應(yīng)有利于建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、激勵(lì)教師進(jìn)取的評(píng)價(jià)機(jī)制。歷史教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，采取靈活多樣的評(píng)價(jià)方法，注重學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的全程評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的教育功能”。我們欣喜地看到，目前歷史課堂中已經(jīng)增加了記錄、調(diào)查、訪問、討論、自我評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等多樣的評(píng)價(jià)方法。同時(shí)。我們還應(yīng)該在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上。允許多種觀點(diǎn)的融合與共存；在評(píng)價(jià)手段上，注重形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合；在評(píng)價(jià)方式上，要注重教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)與學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)相結(jié)合。這種多元化的評(píng)價(jià)方式，一定會(huì)促進(jìn)歷史教學(xué)綻放出精彩。