近日在《北京文學》(精彩閱讀)2009年第9期上讀到白燁先生《主旨、主將與主脈——從一組歷史檔案看中國文聯成立》一文。文章很精彩,“著名學者白燁通過對幾個檔案文獻的發掘研究和相關史料的梳理,勾勒了中國文聯的籌建過程及當代文學發展的脈絡。權威的資料,客觀的敘述,對郭沫若、茅盾和周揚等人的重新評說,以及毛澤東反對取消文聯一事的再次引述,都顯示了很強的當下性指向,是一篇有分量的文章。”(《北京文學》按語)
然而,這篇有分量的文章卻存在白璧微瑕:文章引用的五份檔案涉及到四個日期,其中竟然有兩個是錯的。
這五份檔案,是時任華北中央局宣傳部長的周揚與中共中央之間往來的五份電報稿。每份檔案的標題處皆注明了日期,落款處也用“丑刪”、“寅佳”等字眼標出了日期。五份檔案共涉及到四個日期(檔案三與檔案四的日期系同一天):
檔案一:一九四九年二月十五日,丑刪
檔案二:一九四九年二月五日,寅微
檔案三:一九四九年三月九日,寅佳
檔案五:一九四九年三月十五日,寅銑
用落款處的日期與標題處的日期互相印證,便可發現檔案二與檔案五的日期有誤。
要弄清錯誤在何處,首先要懂得落款處的“丑刪”“寅微”等字眼的含義。
其實這是我國歷史上的一種電報紀日方法,稱之為“韻目代日”。清政府開通電報之初,發送電報非常昂貴,按字論價,“字字是金”,所以節約用字就很重要。為此目的,晚清狀元洪鈞發明了“韻目代日”法,即用《平水韻》中的韻目來表示日期。
《平水韻》是古人寫格律詩用韻的必備參考書,即使時至今日,恪守古韻的詩人們寫格律詩時仍將其奉為圭臬。《平水韻》系金人王文郁《平水新刊韻略》的簡稱。共有一○六韻,每一韻有一個代表字,稱為韻目。《平水韻》分五卷,其中上平十五韻,下平十五韻,上聲二十九韻,去聲三十韻,入聲十七韻。韻目代日法就是用其上平十五韻和上聲、去聲的一部分韻目來指代日期。具體規定如下:
上平聲十五個韻目:一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪,分別代表1日~15日。
上聲十個韻目:十六銑、十七、十八巧、十九皓、二十哿、二十一馬、二十二養、二十三梗、二十五有、二十七感,分別代表16日~23日、25日、27日。
去聲五個韻目:二十四敬、二十六宥、二十八勘、二十九艷、三十陷,分別代表每月24日、26日、28~30日。
要說明的是,三十日按規定該用“陷”,但是于軍隊不吉利,忌用,故改用“卅”(sà,意為三十)字代替。又大月三十一日無韻目對應,通常用“世”或“引”字來代替。因為“世”字是“卅一”的合寫,“引”字則看起來像阿拉伯數字31。
用韻目表示日期后,月份則可用十二地支分別表示為:一月子、二月丑、三月寅、四月卯、五月辰、六月巳、七月午、八月未、九月申、十月酉、十一月戌、十二月亥。
對于現代人來說,要記住表示日期的三十個韻目,可能有點困難。但在古代,作詩填詞是文人的基本功,因而每一位文人對于《平水韻》都是耳熟能詳的,所以這種紀日方法,不但實用,而且還帶有那么一點詩意。
韻目代日法在電報領域一直沿用到中華人民共和國建國初期,前后使用了70余年。在其他領域也有使用,甚至很多人的日記都以韻目紀日。中國現代史上很多著名的事件,也是按此法命名的,如:
馬日事變:1927年5月21日,許克祥在湖南長沙發動殘殺共產黨員和工農群眾的反革命事變。因21日按韻目代日法為“馬”字,故稱“馬日事變”。
文夕大火:1938年11月12日晚,實行“焦土抗戰”戰略的蔣介石政府,放火焚毀了行將失陷的長沙。因12日按韻目代日法為“文”字,故稱“文夕大火”。
艷電:1938年12月29日,汪精衛在致蔣介石的電報中,表示其支持對日妥協的政策。因29日按韻目代日法為“艷”字,故這封臭名昭著的電報被稱為“艷電”。
明白了地支紀月和韻目代日的原理,白燁先生文章中的錯誤就很明顯了。
檔案二標題處日期為1949年2月5日,落款處日期卻為3月5日(寅微),二者不一致,故必有一處是錯的。因此檔比檔案一晚,故按時間順序推測,正確日期應為1949年3月5日。標題處的舛錯很可能是錄入或排版不細致所致。
檔案五標題處日期為1949年3月15日,落款處日期卻為3月16日(寅銑),二者也不一致。此處不太容易斷定孰是孰非。因為在檔案之前,白燁先生還特用阿拉伯數字注明了日期為3月15日,此與標題處日期一致,想來不致兩處皆錯。至于落款處的“寅銑”,由于代表15日的“刪”字與代表16日的“銑”字無任何相通之處,故不可能像檔案二那樣有可能是錄入或排版錯誤所致。看來要解此謎團,非查閱原始檔案不可了。
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責任編輯 黑豐