引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)的意境

現(xiàn)在的古詩(shī)教學(xué)，教師常常花大量的時(shí)間串講詩(shī)句，使古詩(shī)教學(xué)僅僅停留在“解釋”的層面上，把完整和諧的詩(shī)歌藝術(shù)品分解得支離破碎，把其中蘊(yùn)含的意境美掃蕩殆盡。古詩(shī)教學(xué)中，我們要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的意境，步入真正意義上的鑒賞境界，從而使學(xué)生受到高尚情操與趣味的熏陶，這樣的古詩(shī)教學(xué)才富有詩(shī)意。要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)的意境，可從以下四個(gè)方面入手。

一、 認(rèn)識(shí)詩(shī)人，走進(jìn)古詩(shī)的意境

人們常說(shuō)“詩(shī)如其人”，那么，了解“其人”，也就能從側(cè)面了解其詩(shī)。“論古之人，頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎?是以論其世也。”(孟子語(yǔ))古詩(shī)的意境，必然反映作者的主觀(guān)情感和思想傾向。如果聯(lián)系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近詩(shī)人，更好地體會(huì)詩(shī)境。

柳宗元《江雪》中寫(xiě)道:“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”二十個(gè)字，營(yíng)造出一個(gè)獨(dú)特的極品意境，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客在體味，在深思。“詩(shī)心”何在，莫衷一是。

其實(shí)，如果我們深入地了解詩(shī)人，了解詩(shī)人創(chuàng)作的背景，就能捕捉到文字背后的情感。《江雪》，通篇表現(xiàn)了柳宗元被貶后的孤獨(dú)心情。白雪皚皚，鳥(niǎo)雀無(wú)影，闃無(wú)人跡，烘托了孤舟寒江、孑身獨(dú)釣的意境。詩(shī)人生活在“安史之亂”的中唐，此時(shí)他被貶為永州司馬，遠(yuǎn)離朝廷。苛政猛于虎，重賦比蛇毒，連大地都剝削光了，還能“釣”什么?江中本無(wú)積雪，也不可能“釣”，“無(wú)”中生“有”，是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界。這樣就揭示出詩(shī)人在“永貞革新”失敗被貶謫后的不屈精神和悲憤心情。

只有引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)的相關(guān)背景知識(shí)，才能更好地感悟詩(shī)人內(nèi)心的情感。當(dāng)然，我們面對(duì)的是小學(xué)生，教學(xué)力求深入淺出，化難為易。

二、 吟誦詩(shī)詞，走進(jìn)古詩(shī)的意境

“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸”。正因?yàn)樵?shī)如鼓琴，聲聲見(jiàn)心，易唱?jiǎng)勇?tīng)，悅耳感人，又因?yàn)椤案┒x，仰而思，熟讀精思理自知”是傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)方法，所以，運(yùn)用吟誦法在教學(xué)中是奏效的。

臺(tái)灣教育家王財(cái)貴在京巡回演講中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)教學(xué)六字真言“小朋友跟我念”。同樣，這六字也適合于古詩(shī)教學(xué)。一首詩(shī)，一段詩(shī)人的情懷。請(qǐng)學(xué)生反復(fù)吟誦古詩(shī)，學(xué)生就會(huì)在反復(fù)吟誦中不知不覺(jué)入情入境。

吟誦《江雪》，用多媒體出示雪中獨(dú)釣的畫(huà)面，同時(shí)播放古箏或琵琶演奏的曲子，亦或借長(zhǎng)笛、簫的獨(dú)奏，能很快把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)凄清、曠遠(yuǎn)的意境中，再輔之以深情的吟誦，詩(shī)人客居他鄉(xiāng)孤獨(dú)的情懷不用多言，境界自出。

三、 啟發(fā)想象，走進(jìn)古詩(shī)的意境

體味古詩(shī)的意境，首先要在理解古詩(shī)字面意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)詩(shī)歌提供的信息，從記憶倉(cāng)庫(kù)中調(diào)動(dòng)有關(guān)表象加以補(bǔ)充、組合，進(jìn)行再造想象，從而對(duì)作品的意境獲得獨(dú)特的審美感受。

《江雪》中，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象:先請(qǐng)同學(xué)們想象一下“千山鳥(niǎo)飛，萬(wàn)徑人蹤”的畫(huà)面。學(xué)生不難想象出那一派鳥(niǎo)語(yǔ)花香的畫(huà)面。詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，加上一“絕”一“滅”兩個(gè)字，變成“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。再請(qǐng)學(xué)生想象:你又仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么?于是，冰天雪地，漫天飛雪，千里冰封，萬(wàn)里雪飄……那么荒涼寂寥、那么空曠沉悶的畫(huà)面在學(xué)生眼前徐徐展開(kāi)。雖然這兩句詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“雪”字，卻分明讓我們看到了“雪”，目之所及，處處都是雪。詩(shī)的情韻漸漸彌漫開(kāi)來(lái)。

教師在指導(dǎo)學(xué)生透析古詩(shī)意境的過(guò)程中，讓學(xué)生透過(guò)純凈簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，感受情景交融的畫(huà)面。只有這樣，才能真正品味到古詩(shī)的意境美。

四、 斟酌詞句，走進(jìn)古詩(shī)的意境

葉圣陶先生曾對(duì)王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”作過(guò)賞析:“給‘孤煙’加上個(gè)‘直’字，見(jiàn)得沒(méi)有一絲的風(fēng)，當(dāng)然也沒(méi)有風(fēng)聲，于是更來(lái)了個(gè)靜寂的印象。給‘落日’加上個(gè)‘圓’字，并不是說(shuō)唯有‘落日’才‘圓’，而是說(shuō)‘落日’不聲不響地襯托在‘長(zhǎng)河’的背后，這又是多么靜寂的境界啊!一個(gè)‘直’，一個(gè)‘圓’，在圖畫(huà)方面說(shuō)起來(lái)，都是簡(jiǎn)單的線(xiàn)條，和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日正相配合，構(gòu)成通體的一致。”可見(jiàn)，斟詞酌句對(duì)感悟詩(shī)詞意境是何等重要。

因?yàn)閰⑴c“永貞革新”失敗，柳宗元被一貶再貶，郁郁寡歡。他在永州一呆就是十年，空有滿(mǎn)腔熱血，卻無(wú)用武之地。面對(duì)每天都有可能遭遇的殘酷的政治迫害，柳宗元沒(méi)有畏懼;艱苦的生活環(huán)境，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，使得他“行則膝顫、坐則髀痹”。他失意、悲憤、痛苦，內(nèi)心“千萬(wàn)孤獨(dú)”(每句詩(shī)的第一個(gè)字)縈繞。這一切，絲毫沒(méi)能動(dòng)搖柳宗元的政治理想。詩(shī)言志，有一份堅(jiān)守，有一份不屈，有一份高潔，有一份傲骨，就在這“孤舟”、“獨(dú)釣”的字里行間。一個(gè)“孤”字，一個(gè)“獨(dú)”字，這樣關(guān)鍵的字詞，表面看學(xué)生似乎懂了，其實(shí)不然，正需要我們?cè)诮虒W(xué)中引領(lǐng)學(xué)生揣摩推敲，感悟詩(shī)境。

斟詞酌句，是通向古詩(shī)意境的橋梁。因此，我們要善于抓住關(guān)鍵詞句，讓文字動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，為通往古詩(shī)的意境鋪路架橋。重點(diǎn)詞句突破了，其他的詞句就迎刃而解了。這樣既突出了重點(diǎn)，也避免了繁瑣的逐字逐句串講。

語(yǔ)文教材中選取的古詩(shī)都是經(jīng)過(guò)歲月積淀的語(yǔ)言珍品，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生漫步在古詩(shī)所營(yíng)造的意境里，讓古詩(shī)教學(xué)充滿(mǎn)濃郁的詩(shī)意，促使學(xué)生去親近美，感受美。