勸學(xué)和惜時(shí)

古人寫(xiě)過(guò)不少勸學(xué)詩(shī)，從詩(shī)歌欣賞的角度看，未必有多少藝術(shù)性，但在老百姓中流傳很廣，所有的讀書(shū)人，童年時(shí)都學(xué)過(guò)這樣的詩(shī)句。譬如《神通詩(shī)》中的句子：“少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀”，“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”。譬如“少小不努力，老大徒傷悲”，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。當(dāng)然，還有“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”之類(lèi)。從前成人教子，在這些詩(shī)句中各取所需，讓孩子背誦。我小時(shí)候，就在日記本上抄過(guò)其中的句子。

后來(lái)讀古詩(shī)多了，發(fā)現(xiàn)一些更有趣的勸學(xué)詩(shī)。勸學(xué)詩(shī)中，韓愈的《勸學(xué)詩(shī)》很有名：“讀書(shū)患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行”，短短二十個(gè)字，講了很多讀書(shū)的道理，書(shū)要多讀，還要多思，要真正明白書(shū)中的道理，讀書(shū)不能滿(mǎn)足，要學(xué)以致用，要重實(shí)踐。說(shuō)到讀書(shū)的境界，不得不提到朱熹的兩首《觀書(shū)有感》，都是膾炙人口的名篇，其一：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”；其二：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”。書(shū)讀到這樣的境界，當(dāng)然是智者，是大學(xué)問(wèn)家了。

和勸學(xué)詩(shī)相類(lèi)似的，有不少提倡惜時(shí)的詩(shī)，譬如大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)過(guò)一首《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”這樣的詩(shī)，比空講道理的規(guī)勸有意思。陶淵明也寫(xiě)過(guò)一首勸人珍惜時(shí)間的詩(shī)：“盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。

說(shuō)到惜時(shí)詩(shī)，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，這三首詩(shī)出現(xiàn)在不同的時(shí)代，但如出一轍，都是用大白話(huà)，講了珍惜生命的道理。

《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好!昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。”《今日歌》：“今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了?人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至。明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。”

《明日歌》：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。”

這三首詩(shī)，現(xiàn)在讀來(lái)，依然覺(jué)得生動(dòng)曉暢，道理也講得通俗貼切，可以引起今人共鳴。