有些學生的作文“總是說著言不由衷的話,帶著偽善的面具”, 充斥著“假、大、空”的現象。有人將這種現象總結為“模塊化”、“虛假化”、“偽個性化”、“美文化”、“成人化”和“無我化”。(見《閱讀與寫作》2009年6期朱花玲《中學生作文寫作中不良傾向及其危害性》)這是因為學生的作文因受長期的機械訓練,導致作文幾乎千人一面,沒有自己的特色,根本沒有個性可言,學生越寫越感到乏味、厭倦。固然我們可以將其歸罪于當前的一些社會現象,但是作為語文教師,我想還是應該“為”,而不能借口“不為”?!盀椤奔词且龑W生養成“作文、做人”一體化的意識,培養對生活中情感性細節的捕捉能力,讓有個性的學生生活走進作文。
心理研究表明:人的內心深處都渴望交流,渴望尊重,渴望理解。學生在作文時不愿寫、寫不出來,或是因為他們對周圍的生活了解不深,或是因為我們教師沒有走進學生的心靈世界,幫助他們開發出一片心靈田地。作文是書寫心靈的家園,是學生感悟社會的窗口,所以教師在指導學生寫作文時,必須與生活相結合,必須與學生的思想實際相結合,要讓學生為真情而寫作,為興趣而寫作,為生活而寫作。法國著名的雕塑家羅丹說,生活中不是缺少美,而是缺少發現。由于中學生閱歷淺、生活范圍狹窄,缺乏對生活的體驗和素材的積累,作文難免憑空想像、胡編亂造。所以教師在教學過程中應特別重視培養學生感受生活和體驗生活的能力,用學生熟悉的生活喚醒他們對生活的熱愛,讓他們“情郁于中”,而自然“發之于外”。 美國教育家華特曾說過:“語文的外延與生活的外延是相等的”。在長期的教學實踐中,我們也都認識到,語文教學活動與生活實踐密切相關,而課堂教學又是語文教學的重要組成部分,因此如果在課堂教學中能緊密聯系學生生活實際,就會收到事半功倍的效果,并能真正實現教育教學的目的?!拔娜缙淙恕?,生活是人類一切創作的源泉,所以我們有必要以學生生活為作文寫作的載體,挖掘學生生活的意義,建立自己的寫作題庫。
哲學家梭羅說過:“心靈與自然的結合才能產生智慧,才能產生想像力?!比绻选白匀弧笨醋魇菍W生生活,那么只有與心靈結合的學生生活,才會真正在學生的心靈里留下印跡,才能讓學生產生智慧的火花,產生對生活的思考?!墩Z文課程標準》要求:“寫作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,利于表達,應引導學生關注現實,熱愛生活,表達真情實感。”那么教師就應當引導學生做生活的有心人,從寫有自己個性的生活開始寫作,培養學生的寫作個性。如班上一名同學特別熱愛音樂,喜歡彈吉他,于是我鼓勵她圍繞音樂和她鐘愛的吉他去開拓寫作內容。當我布置寫人記事類的文章時,我就啟發她回憶在學吉他過程中,有沒有值得記憶的人和事,為什么值得回憶,他給你的感受是什么……后來她據此寫了《你讓我成為更好》,在當地的報刊上發表。當我布置寫抒情性的文章時,同樣啟發她圍繞音樂和吉他去思考,她又寫了《錯過校園民謠》,發表在《課堂內外》上。另外她還有許多文章都是圍繞音樂和吉他來寫的,篇篇都可圈可點,這似乎印證了葉圣陶先生所說的“世間如果有所謂作文方法,也不過順著說話想心思的自然規律加以說明而已?!边@告訴我們,學生是不同的個體,每個學生都有著自己的經驗背景、不同經歷,同時更有著自己獨特的感受,我們應該幫助學生建立自己的寫作題庫。這樣,有親身體驗,然后激發他們寫作后勁,使其最根本的情感態度得到根本改變,自然就會水到渠成。
“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。生活是取之不盡、用之不竭的源頭活水,為了引進“源頭活水”,使“作文鮮活生動”,我們應把與學生有關的素材進行簡要分析,讓學生根據命題,將自己的實際生活充實到作文中去,這樣不僅使學生作文具有了生活氣息,充滿了個性特色,而且使學生養成了觀察生活、思考生活、深入挖掘、提煉加工的習慣,使文風“返璞歸真”。只有發掘真實的生活,喚醒人的生命意識,啟迪人的精神世界,建構人的生活方式,才能為學生創造出一個真、善、美的作文世界。所以,我們的作文教學應當重視學生的生活狀態和內心狀態,強調從真實生活、理性生活、道德生活、審美生活等方面重建學生的精神生活,促進學生內心世界、生活世界的互動與融合,塑造學生完整的精神,為學生一生的發展奠基。
(責任編輯付淑霞)