布達拉宮的“美容”

2009年11月初的藏歷9月22日是西藏傳統的降神節——拉伯堆琴。早晨9點半，我從紅山下的雪區仰望布達拉宮，看到“夏欽角”水池邊人頭攢動，忙忙碌碌的，一些白色的漿水從那里順著凹凸不平的石崖，流到山腳的印經院后墻，留下一條白色的帶子——布達拉宮一年一度的“美容”儀式就此正式開始。來到勞動著的人群中，我見到一個熟悉的身影，是一位多年來堅持參加粉刷工作的老阿媽，她唱過這樣一首歌：

在那赤紅的山梁上，

修建有紅白宮殿；

白凈牛奶般的石灰，

獻給金光閃閃的宮殿。

布達拉宮管理處的窮達先生介紹，由于風吹日曬雨淋，布達拉宮每年都要按傳統儀軌進行一次以刷粉涂灰清掃為主的定期維護，而且刷墻的時間有特殊的規定，是在每年的藏歷9月22日——“降神節”之日。雖然每年的粉刷時間從公歷算會相差不少，但從當年拉薩的天氣實況看，卻總是恰到好處。至于為何把時間選擇在“降神節”之日，主要有兩個原因，其一，降神節與農歷24節氣中的霜降幾乎同時，我國大部分地區開始降溫，氣象學上認為這是雨雪轉換、秋冬更替的季節，此時刷墻不必擔心雨水會沖走墻粉，其二，降神節是拉薩地區的傳統節日，傳說是佛祖釋迦牟尼帶領天上眾神下凡的日子，“過去此日，拉薩上、下密院集會，向大、小昭寺和布達拉宮圣主魯吉夏日等佛尊會供，向哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺供奉布施，祈愿。百姓也根據各自財力，進行供奉，接濟乞丐，同時虔誠地朝佛念經，行善，希望佛祖保佑一切順利吉祥。”人們在節日來臨之日把布達拉宮，大昭寺及周邊的公房，民宅粉刷一新，目的在于取悅眾神，以示對佛祖的崇敬。

布達拉宮分紅宮、白宮，還有紅山腳下黃色的建筑和黑色的窗框等，色彩搭配和諧醒目。我們在工地上看到白灰桶中主要加進牛奶、冰糖、蜂蜜、奶粉和少量的面粉，紅灰桶中主要加入紅土、氧化鐵紅、紅糖和一種叫“汪臘”的植物(即手掌參)的皮熬成的汁，其目的一是顏色透亮，持久，二來增加墻灰的黏度以利于保護建筑外墻。窮達說，布達拉宮每年的粉刷維護有多重含義，包括整體外觀的美化，墻體和窗欞附件的保護，以及宗教，民俗和信仰心理的釋放。

勞動著的人群中男勞力主要做攪拌漿水，刷墻等工作，女勞力主要做背運等。他們中間的大部分人是布達拉宮管理處自己的民工，有的是臨時來幫忙的農民工，還有不少是無償參加勞動的信教群眾。

整個粉刷工作還包括把布達拉宮所有的窗戶，邊瑪草墻、石階，女兒墻都維護一遍。從事這個工作的人，年齡最大的快70歲了，最小的才十幾歲；有的工作20多年了，有的今年才加入進來。雖然年齡大小，時間長短不同，但他們共同的心愿是通過自己的勞動把布達拉宮打扮得更加神奇，美麗、堅固。

自治區文物局的相關專家認為，布達拉宮每年的“美容”活動有這樣一些特點，首先這是傳統意識主導的保護行為，具有歷史底蘊；其次，群眾的參與度很高；第三，花錢不多，效果和影響很好，因此，“不失為一種值得稱道的文物保護工作模式。”