生活的科學與文學提示

中國的文人，歷來主張文以載道，以政治為中心，直把天下的大事都擔在自己的肩上。這樣的主張，自然沒有什么錯。但凡事走到絕對唯一的地步就會出現問題。因為地球是一個有太多的生命和物種生長的地方，雖然說人類是其中最靈智的動物，也不能夠凡事都以人為中心。即使是要以人為本，也是要兼顧到自然界的東鄰西舍的為好，不然的話，像全球自然生態遭到嚴重破壞，全球變暖這樣的災難就會出現了。從這樣的角度看，其實關注人以外的內容，也是關心人的別一種方式，老子講的道其實也就是自然之道。道法無邊啊!可不要過分地恪守和單一地行事。

文以載道的表現，在歷來的中國文學創作中也表現得十分強烈。看看歷朝歷代的詩詞歌賦，小說戲劇，幾乎都同當時的社會政治有關，這也符合中國的文化人一貫主張經世致用的目標。但還是要說，凡事都不該絕對。在提倡報告文學積極地參與和獨立地表現現實社會生活矛盾事件人物的時候，我們就不應將這樣的目標絕對化，似乎除此緊迫的人生問題之外的其他內容就不能夠介入和表現了，像李青松這樣關注茶油的內容。我們應該有更加廣闊的包容胸懷，也應該有更加獨特的文學選擇和文學眼光。我以為，李青松的文學思維和這次創作，在我們的現實文學創作中，有超前的眼光和實際的超越。我們實在不必總將文學捆綁在政治的戰車上，而應讓文學展開自由的翅膀盡情地翱翔在廣袤的天空，用她優美多樣的姿態給人們不斷留下新穎的印象!若此，文學的天空才會更加地斑斕多彩。

記得此前看過法國作家法布爾描寫動物的作品《胡蜂的甜言蜜語》《蜘蛛畫地圖》和《公雞背母雞》與威爾斯等人創作的《感情動物》之類的書籍，看見外國作家用那么精細的觀察和細膩生動形象的文學表現，很好地描述和理解動物世界的豐富和奇特生命生活內容的作品，真是十分地好奇和感動。有時也想，我們中國的作家為什么就沒有這樣的表現?也許，這樣的現象，就同我們前面說的中國的一貫文學主張有關，真有誰向這方面去試探，沒準立即就有人提出反對了呢!法布爾等人的以上著作，在對于自然和地球物種生命的哲學理解和形象描寫表現方面，是世界文化歷史的有益存在，是人類自覺地接近和了解自然的美妙途徑，長時間以來，一直為人們所稱道。我不能夠將法布爾等人及其作品和李青松等量齊觀，但李青松這部《茶油時代》的表現，卻無疑具有新穎的獨特表現。

中國人吃什么油?吃多少?怎么吃?這看來似乎是個沒有多少趣味和問題的話題，可李青松在自己的作品中，卻以詼諧幽默的語言，穩健而超拔的理性和感性，通過對中國食用油結構的改變和油茶產業的發展以及茶油的歷史文化的報告，突出反映了食用油問題與民生的重要關系，呈現了中國社會的變化和進步，并對這種變化和進步中出現的困惑、茫然和悖謬現象進行了深刻反思。以油茶與茶油為意象符號，從人與自然關系的角度，來認識和理解健康的意義，即“生命健康”“社會健康”“國家健康”。作品既表現了歷史的詩意和蒼涼之美，也表現了對現代化的一種至深的關切和憂慮。作品提醒人們:健康是人生的財富，也是社會和國家文明的標志。遵循自然法則的發展才是科學發展和可持續發展。

李青松到底還是未能夠徹底跳出中國傳統的文以載道的主張。你看他圍繞油茶與茶油講了那么多有趣的故事，傳遞了大量的知識信息，但最后還是離不開國人的健康生活和國家的科學發展與持續發展這個大主題。這樣的現象很自然，人生面臨的最重要的問題就是現實的生存問題。在今天，李青松為我們在食用油方面出了個符合健康選擇的主意，這樣的選擇還很有利于國家的社會經濟發展，很善意，也很有趣，我們不妨接受這樣的提示!

李青松已經出版了《遙遠的虎嘯》《林區與林區人》《一種精神》等不少報告文學作品，最近還榮獲“新中國60年優秀中短篇報告文學獎”。作為一個整天處于繁忙的行政工作中的官員，能夠有這么多的文學成果是很不易的。何況，李青松的報告文學，是一種真正具有文學的眼光和文學語言表現魅力的作品。他的作品，大都精簡洗練，語言幽默，節奏感強，所寫人物性格鮮明，是有積極的思想精神沖擊力的活的形象。在題材的選擇和表現上，他也獨具特色，總在一種看似局限的對象中演說著很廣闊深刻的主題。像生態環境這樣的世界性前沿主題，就時常是他作品所表現的母題。

李青松的報告文學作品，我幾乎全都讀過，印象一直是清晰深刻的。所以，我為他的每一次新的創作成果而高興。也為他這樣的有益探索而高興!

2009年12月15日于北京小羊宜賓

責任編輯 師力斌