高中體育教學(xué)過程觀的重建探討

體育本是一個(gè)來自于游戲，發(fā)展于游戲的學(xué)科，本應(yīng)受到學(xué)生的喜愛。令人遺憾的是，有些學(xué)生在上了一段時(shí)間的體育課以后，變得越來越不感興趣。對(duì)于高中生來說，如果說高中體育課程改革是為了弄清什么是體育課程所要追求的最有價(jià)值和最為根本的目標(biāo)，那么，高中體育教學(xué)過程觀的重建，則要回答在高中體育課程目標(biāo)確定以后，體育教師需要怎樣認(rèn)識(shí)高中體育教學(xué)過程，并如何以新的體育教學(xué)過程觀為指導(dǎo)，去創(chuàng)建新的體育教學(xué)實(shí)踐模式，以實(shí)現(xiàn)高中體育課程由理想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化。

我國(guó)體育教學(xué)論的研究和發(fā)展有一個(gè)不可回避的問題，即它基本上是在普通教學(xué)論基礎(chǔ)上的推論或擴(kuò)展。因此，我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)過程觀進(jìn)行審視時(shí)，有必要對(duì)傳統(tǒng)普通教學(xué)過程觀的發(fā)展進(jìn)行回顧。我國(guó)傳統(tǒng)的體育教學(xué)過程觀實(shí)質(zhì)上是普通教學(xué)過程觀的翻版，特別是受凱洛夫的理論和實(shí)踐形態(tài)的影響極深。因此，在哲學(xué)層面上把體育教學(xué)過程看做是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過程，在教育學(xué)層面上把體育教學(xué)過程看做是一個(gè)運(yùn)動(dòng)技能形成的過程，在生理學(xué)層面上把體育教學(xué)過程看做是一個(gè)體能發(fā)展的過程，在方法學(xué)層面上將體育教學(xué)過程看成是一個(gè)機(jī)械訓(xùn)練的過程。忽視了體育教學(xué)過程的對(duì)象作為人的多種需要與整體人格的成長(zhǎng)，造成了體育教學(xué)過程的機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏情感與靈性的自然流露;體育教學(xué)內(nèi)容太忠于教材，而缺乏創(chuàng)生性、情境性和靈活性;體育教學(xué)方法有太多的說教與模仿，而缺少讓學(xué)生自己去探究、體驗(yàn)達(dá)到自我完善、自我發(fā)展。而改變這種狀況，突破傳統(tǒng)的體育教學(xué)過程觀，這里主要是指凱洛夫的理論和實(shí)踐形態(tài)，建立新的體育教學(xué)過程觀是勢(shì)在必行。

體育教學(xué)過程是為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行的師生活動(dòng)，體育教學(xué)過程觀是對(duì)體育教學(xué)過程存在形態(tài)的認(rèn)識(shí)結(jié)果。不同的歷史時(shí)期形成的體育教學(xué)過程觀，是由于人們對(duì)體育教學(xué)過程的基本任務(wù)、基本組成元素和結(jié)構(gòu)以及實(shí)踐模式認(rèn)識(shí)不同而產(chǎn)生的。我們也試圖在理論篩選和實(shí)踐歸納的基礎(chǔ)上，重建高中體育教學(xué)過程觀。我國(guó)傳統(tǒng)體育教學(xué)過程的基本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、傳授體育知識(shí)與技能、進(jìn)行思想品德教育。它完全是將學(xué)生作為一個(gè)被動(dòng)改造的對(duì)象來設(shè)計(jì)的，根本沒有考慮學(xué)生作為一個(gè)具有自主性、主動(dòng)性和選擇性的主體存在的學(xué)習(xí)需要與精神發(fā)展的特殊性。這種不以學(xué)生發(fā)展為本的任務(wù)觀已經(jīng)遭到多方面的批判。在針對(duì)上述分析的基礎(chǔ)上，我們把高中體育教學(xué)過程的基本任務(wù)定位為:在體育教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過主動(dòng)、自主、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)體育知識(shí)和技能，體驗(yàn)身心發(fā)展的過程，形成健康的體魄和心理，逐漸完成個(gè)體對(duì)社會(huì)共有的體育文化具有個(gè)性化和創(chuàng)生性的占有，充分接受人類創(chuàng)造的體育文化的教育與熏陶。這一體育教學(xué)過程基本任務(wù)的定位，表達(dá)了我們對(duì)體育教學(xué)過程中必然出現(xiàn)的體育教師、學(xué)生、體育知識(shí)與技能、學(xué)生身體的發(fā)展、學(xué)生心理的發(fā)展等內(nèi)容之間關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)，對(duì)如何在體育教學(xué)過程中處理好這些關(guān)系的基本立場(chǎng)，以及體育教學(xué)過程中需要完成的任務(wù)和服務(wù)目標(biāo)的要求等。需要進(jìn)一步說明的，是關(guān)于學(xué)生對(duì)社會(huì)共有體育文化的個(gè)性化和創(chuàng)生性的占有這一要求。其中，個(gè)性化是指?jìng)€(gè)人的動(dòng)機(jī)、需要、基礎(chǔ)、興趣、特長(zhǎng)、傾向性、學(xué)習(xí)的風(fēng)格和思維方式等因素的組合，是每個(gè)人從共有體育文化中獲取的內(nèi)容、方式都帶有個(gè)人的選擇和特征，并形成其個(gè)人所擁有的體育文化的特質(zhì)和促進(jìn)個(gè)體的豐富化與發(fā)展。提出這一點(diǎn)是為了強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)行人類共有的體育文化的汲取不是千篇一律的過程，也不是要求通過體育教學(xué)培養(yǎng)出標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)生。創(chuàng)生性包括兩方面的含義，第一，創(chuàng)生性的占有過程，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有生成的意義，它不僅表現(xiàn)在通過體育教學(xué)過程的實(shí)踐，能豐富、形成和發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的各種體育能力和加速學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程，而且表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)自我的期望、信心和發(fā)展意識(shí)、策略等方面的提升。第二，創(chuàng)生性的占有是學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)、生成和積聚，以及對(duì)創(chuàng)造性活動(dòng)的理解和體驗(yàn)過程。它不是體育知識(shí)與技能的灌輸與簡(jiǎn)單積累，而是用體育科學(xué)文化內(nèi)含的創(chuàng)造力，去激發(fā)、促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命創(chuàng)造力的發(fā)展過程。

體育教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容是體育教學(xué)過程不可或缺的三個(gè)基本元素，這已是不爭(zhēng)的共識(shí)。爭(zhēng)論主要是在三元素外還有哪些?如體育教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)技術(shù)等。這些無疑都是體育教學(xué)過程的構(gòu)成因素，但這些構(gòu)成要素的地位與前三者不同。前三者作為不可缺失的基本元素是基質(zhì)性、原初性的要素，并內(nèi)含著現(xiàn)代體育教學(xué)過程中獨(dú)立出來的其他要素。其他要素則是服務(wù)于體育教師與學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)，是由體育教師、學(xué)生選擇而進(jìn)入體育教學(xué)過程的，是受制于體育教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)的要素。總而言之，這些因素在體育教學(xué)中的形成與作用的發(fā)揮，服務(wù)并受控于前列基本元素，它們是派生性的要素。對(duì)體育教學(xué)過程中基本元素之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，其難點(diǎn)與關(guān)鍵是師生之間的關(guān)系。

可以說，新形勢(shì)對(duì)我們體育教師又提出了新的挑戰(zhàn)，我們也將會(huì)勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，探討并實(shí)踐高中體育教學(xué)過程觀。

(莒南二中)