所謂“社會性偏差”是指學(xué)生認(rèn)識受到來自社會方面的影響,與學(xué)校教育的內(nèi)容與宗旨不相符合,并且發(fā)生了不利于學(xué)生健康成長的思想行為偏差。政治課教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分,但它當(dāng)前面臨的問題是突出的,學(xué)生認(rèn)識的社會性偏差便是其中之一。關(guān)于學(xué)生認(rèn)識的社會性偏差,教師實際上處于裁決者的地位,必須對某種問題作出某種判定,以便決定是否應(yīng)實施教育。教師處在教育的主導(dǎo)方面,為了克服社會性偏差,在教學(xué)實踐中應(yīng)做到以下幾點:
(1)針對現(xiàn)實性偏差,在進(jìn)行教育時,應(yīng)使學(xué)生對現(xiàn)實社會生活盡可能有一個比較完整的而不是零碎的、比較深入的而不是膚淺的了解。考慮到社會生活的復(fù)雜性,應(yīng)避免在是不是“事實”的問題上做無謂的糾纏,而是用全面的、發(fā)展的觀點去分析現(xiàn)實,引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實的了解與認(rèn)識逐步接近社會生活的本質(zhì)。
(2)針對歷史性偏差,在進(jìn)行教育時,應(yīng)消除學(xué)生對中國歷史,尤其是對中國革命和建設(shè)史的歷史隔膜感,增強(qiáng)對社會主義歷史命運(yùn)的認(rèn)同感。考慮到學(xué)生歷史知識有限、生活體驗缺乏,應(yīng)盡可能提供歷史背景材料,引導(dǎo)學(xué)生從大處著眼看問題,避免因表面現(xiàn)象或個別事例而產(chǎn)生對歷史的誤解與偏見。
(3)針對觀點性偏差,在進(jìn)行教育時,應(yīng)堅持正確的社會價值觀的導(dǎo)向作用,對形形色色的“新觀點”不能盲從。同時,注意使正確的觀點與充滿時代氣息的內(nèi)容比較好地結(jié)合起來。
(4)針對興趣性偏差,在進(jìn)行教育時,應(yīng)堅信中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化確實具有感召人心的精神力量,堅信革命領(lǐng)袖和英雄模范人物確實具有震撼人心的人格力量,他們的思想、情操和業(yè)績,能夠?qū)W(xué)生起健康、積極的引導(dǎo)作用。但要注意教師自己的感情投入和提高運(yùn)用材料的能力,使教材上的人物成為有血有肉、入情入理的活生生的形象。這樣才能真正抓住人心,打動人心。
(5)針對態(tài)度性偏差,在進(jìn)行教育時,應(yīng)注意理順學(xué)生的思想情緒,端正對社會生活的正確認(rèn)識。考慮到態(tài)度同學(xué)生個人的生活境遇有關(guān),可以設(shè)置情景,努力設(shè)法讓學(xué)生能夠從不同的社會地位和角度出發(fā),設(shè)身處地看待事物、思考問題,從而溝通對社會上人與事的理解。
學(xué)生認(rèn)識的“社會性偏差”這一現(xiàn)象的存在是廣泛的并具有挑戰(zhàn)性。在這個問題上,學(xué)校教育工作者要知難而進(jìn),迎接挑戰(zhàn),讓事態(tài)沿著我們期望的健康的方向發(fā)展。就政治課的教育功能而言,凡是在教學(xué)中注意解決學(xué)生的實際問題,加強(qiáng)解惑答疑的教育力度,能夠用真理和人格的力量抓住學(xué)生,學(xué)生是會接受教育的,并易于入心入腦,使認(rèn)識上的社會性偏差逐步得到矯正,從而取得較好的教育效果。
(唐山市豐南區(qū)第一中學(xué))