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新結(jié)婚時(shí)代

2010-01-01 00:00:00馮云云劉曉英
青春期健康·家庭版 2010年1期

沒(méi)有房、汽車,沒(méi)有浪漫蜜月,沒(méi)有鉆戒,只有雙方長(zhǎng)者的見證和法律上承認(rèn)的一份合法證書……

這就是所謂的“裸婚”,而選擇“裸婚”的人則被稱之為“裸婚族”。

在中國(guó)人的婚禮上,婚宴、敬酒、敬煙等儀式早已約定俗成。在大部分人看來(lái),兩個(gè)年輕人的婚禮是兩個(gè)家庭所有社交關(guān)系的最好潤(rùn)滑劑之一,婚宴本身代表的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是正式宣告一對(duì)新人的結(jié)婚典禮,它是雙方家庭重要親友首次大規(guī)模公開亮相的時(shí)刻,其“集體見證愛(ài)情”的象征意義也為每一對(duì)新人的婚姻獻(xiàn)上了吉祥、美滿的祝福。人們常說(shuō),“戀愛(ài)是兩個(gè)人的事,結(jié)婚是兩個(gè)家庭的事”。

但隨著時(shí)代的發(fā)展。“裸婚族”開始慢慢嶄露頭角。

只需找個(gè)有紀(jì)念意義的日子

太陽(yáng)逐漸向北半球移動(dòng),白晝明顯變長(zhǎng),即使時(shí)針已指向六點(diǎn)十五分。窗外依舊不見夜幕。濟(jì)南歷下區(qū)一西餐廳里,靠窗的座位上,25歲的段月和27歲的王凱面對(duì)面坐著,伴著美酒和佳肴,慶祝二人終于結(jié)為夫妻。

沒(méi)有裝修如畫的房子,沒(méi)有縱貫半條馬路的車隊(duì),沒(méi)有親朋紛至的宴會(huì),沒(méi)有特別訂制的衣裝,只有兩人手中各持一個(gè)的紅本本見證,這就是他們婚禮的全部。

“雖然沒(méi)有房子,沒(méi)買車,在雙方父母同意的情況下,挑了對(duì)我們有紀(jì)念意義的一天,去民政局登記了,之后也不打算辦婚禮了,現(xiàn)在不是流行裸婚嘛。”段月笑稱。自己和老公也時(shí)髦了一把。

如果你留心會(huì)發(fā)現(xiàn),身邊多了很多段月這樣人。

據(jù)了解,“裸婚族”年齡多在20至35歲之間,以80后居多,他們大多思想前衛(wèi),其中也不乏高學(xué)歷、高收入的都市白領(lǐng)。在“裸婚族”看來(lái),領(lǐng)了證就生活在一起,輕松自然,正是他們的提倡,讓“裸婚”如颶風(fēng)般在這個(gè)城市刮過(guò)。

雖沒(méi)房沒(méi)車,婚禮依然進(jìn)行中

參加工作剛滿一年的小崔,在父母的催促下,不得不將和女友長(zhǎng)達(dá)八年的戀愛(ài)關(guān)系轉(zhuǎn)正為婚姻。“沒(méi)辦法,既然沒(méi)房沒(méi)車,就只能裸婚了。”小崔告訴記者,他們的婚禮可以說(shuō)是一切從簡(jiǎn),沒(méi)有儀式、沒(méi)有婚車……只是請(qǐng)朋友同事一起吃了個(gè)飯,兩個(gè)人的終身大事就搞定了。

“我和女友都是普普通通的工薪族,剛參加工作也沒(méi)有多少積蓄,而且家也都是外地的,要想房子、車子都齊全的時(shí)候再結(jié)婚的話,那可有的等了。”說(shuō)起“裸婚”的時(shí)候。小崔這么告訴記者,再加上金融危機(jī)了,人們都開始為“過(guò)冬”做準(zhǔn)備的時(shí)候,再鋪張浪費(fèi)大擺排場(chǎng)的話也有點(diǎn)不合時(shí)宜。

“裸婚”,沒(méi)有房子沒(méi)有車子沒(méi)有票子也沒(méi)有儀式,就這么簡(jiǎn)單地將自己的幸福交付出去,會(huì)不會(huì)覺(jué)得太草率、太委屈自己呢?對(duì)此,小崔的女友葉子難掩幸福地?fù)u頭說(shuō)道,“有這些固然是好,但這也并不是婚姻的先決條件,只要兩個(gè)人彼此深愛(ài)著,覺(jué)得幸福就足夠了。而且兩個(gè)人白手起家、共同打拼、相濡以沫,其間的快樂(lè)幸福也是用什么也換不來(lái)的。”

在跟小崔的談話中記者了解到,在經(jīng)濟(jì)寒冬里,在房?jī)r(jià)高壓面前,看著存折上那屈指可數(shù)的數(shù)字,很多普通工薪族不得不以“裸婚”的方式踏上婚禮的紅地毯,走進(jìn)另類的“新結(jié)婚時(shí)代”。

“裸婚”,為了更好的享受生活

“裸婚”的形式多種多樣,而王先生選擇“裸婚”卻有著別樣的浪漫和情調(diào)。據(jù)王先生介紹,自己擁有一家攝影工作室,而妻子則經(jīng)營(yíng)著中型規(guī)模的一個(gè)飾品店。由于兩個(gè)人都有自己的事業(yè),平時(shí)忙于各自的工作,沒(méi)時(shí)間籌備婚禮。“我們兩個(gè)的工作性質(zhì)很相似,都需要經(jīng)常出差,”王先生告訴記者,“去年3月到民政局領(lǐng)了證,然后借著共同出差的機(jī)會(huì),我們?cè)谔K州一個(gè)優(yōu)美的小鎮(zhèn)選了一對(duì)情侶戒,完成了自己的婚禮。第二天,她去淘服裝。我去找攝影靈感,互不干擾。”

他告訴記者,他們不僅婚禮沒(méi)有大擺宴席,甚至連婚房也沒(méi)有購(gòu)置。“我們現(xiàn)在還和父母一起住,”王先生說(shuō),“不是買不起房子,而是覺(jué)得沒(méi)有必要。房子不就是個(gè)棲身之地嗎,而我們倆經(jīng)常出差不在家,房子空著太浪費(fèi)了。和父母一起住還可以相互照顧。”而記者了解到,王先生夫婦的錢都“浪費(fèi)”在了旅游上。“要么出差時(shí)順便旅行,要么全家一起出游,我算了算,結(jié)婚這一年,去了三個(gè)國(guó)家,而國(guó)內(nèi)的景點(diǎn)基本都去過(guò)了。”

王先生告訴記者,自己以“裸婚”的形式成了家,雖然父母至今還在嘮叨,親戚也埋怨“不請(qǐng)喝喜酒”,“但是,法律見證,我們結(jié)婚啦。”王先生表示,人生苦短,不要拘泥于形式,關(guān)鍵是要懂得享受生活。

有錢人“裸婚”,與“錢”字無(wú)關(guān)

因?yàn)槿卞X,才會(huì)“裸婚”?錯(cuò),不要以為“裸婚”是在年輕的低收入人群中流行的一種結(jié)婚方式。瞧,這高收入、高學(xué)歷的人們也來(lái)湊“熱鬧”了。在已經(jīng)有車有房的他們看來(lái),結(jié)婚是兩個(gè)人的事,與別人沒(méi)多大關(guān)系。什么婚禮啦,宴請(qǐng)啦,都是費(fèi)錢又耗時(shí)耗力的東西,完全沒(méi)有必要。

“我們會(huì)把所有傳統(tǒng)中用在‘結(jié)婚’上的時(shí)間,變成我們兩個(gè)人的享受。”采訪中,省城某一私企公關(guān)部經(jīng)理劉小姐說(shuō)道,自己與男友兩人的年收入均在十五萬(wàn)以上。兩人各有一套房子和一輛汽車。“結(jié)婚后都會(huì)變成我們兩個(gè)人的財(cái)產(chǎn),所以也沒(méi)有必要再去買新房,買新車了。”

“婚禮方面,我們已經(jīng)商量好不舉辦了,父母也同意。”她告訴記者,今年5月1日是他們大喜的日子,她和家人準(zhǔn)備那天去男友家一起吃個(gè)家常飯,開心玩一天。然后她就先搬到男友的房子里住一段時(shí)間,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地就進(jìn)入了婚后生活。“這樣大概能省下十萬(wàn)塊錢,我們就可以把這部分錢用于搭建婚后的甜蜜生活了。”

“裸婚”,半遮半掩的負(fù)責(zé)心缺失

在這個(gè)不少人稱之為“新結(jié)婚時(shí)代”的年代,“房子、車子、票子”已成為了結(jié)婚首要考慮的“三大件”;婚前拍照、婚慶喜宴、婚后蜜月……隨著新人結(jié)婚的“內(nèi)容”越來(lái)越豐富,結(jié)婚花費(fèi)也隨之“水漲船高”;親朋有喜,隨禮慶賀,這本也是無(wú)可厚非的“禮尚往來(lái)”……

但是現(xiàn)在越來(lái)越多的青年人開始摒棄“大操大辦”式的婚禮,于是,倡導(dǎo)婚事從簡(jiǎn)的“裸婚”潮流正備受都市新人的青睞,從南到北流傳開來(lái)。他們有的在異鄉(xiāng)打拼無(wú)力操辦,有的認(rèn)為結(jié)婚是兩個(gè)人的事,無(wú)需大家公同參與。

80后的很多人,現(xiàn)在也已經(jīng)到了結(jié)婚的年齡,但遲遲都沒(méi)有結(jié)婚,不是不想結(jié),而是有太多的無(wú)奈,但對(duì)于現(xiàn)在的“裸婚”概念。卻又有些人比較喜歡,年輕人就應(yīng)該拋棄金錢的世俗,真愛(ài)才是永久之道,如果兩個(gè)人能夠真心相愛(ài),不管男孩子有多么的貧窮,只要這個(gè)男人有毅力,有上進(jìn)心,那么憑著男人的這些潛力,肯定不會(huì)讓自己心愛(ài)的女人受苦。就像現(xiàn)在時(shí)下蝸居里的小貝同學(xué),每次出去吃飯的時(shí)候,自己都舍不得吃好的,把所有的好吃的全部給了海藻,你說(shuō)說(shuō)這樣的男人不好嗎?不值得你愛(ài)么?

專家觀點(diǎn) “裸婚”是種回歸更是進(jìn)步

說(shuō)起“裸婚族”。有關(guān)專家表示:在20世紀(jì)80年代,即有結(jié)婚三大件之說(shuō),而“有房有車”成為21世紀(jì)初年輕人擇偶的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的背景下,“裸婚族”的出現(xiàn)有其現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義,是一種回歸,更是一種進(jìn)步。

五六十年代時(shí),由于條件所限,很多人都是“裸婚”,但并未妨礙這批人在工作和生活上的激情。現(xiàn)在的年輕人,許多人都面臨巨大的壓力,如果非得要按照父母的意愿舉辦婚禮,必將增加負(fù)擔(dān)。年輕人只要有骨氣,真心相愛(ài),舉辦婚禮與否都不重要,父母?jìng)兇罂蓲侀_面子思想,給予下一代更多的自由,減輕他們身上的經(jīng)濟(jì)壓力。

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