土耳其“賠妻”

土耳其歷史古跡最多的東部及東南地區，也是土耳其存在各種奇風異俗最多的地區，常可聽聞未婚女性被迫接受處女膜檢查，或涉及感情出軌的女性為父兄私刑處死等事件。最近又發生“賠妻”事件。

“賠妻”指的是如果某人的妻子外逃，丈夫可向妻家索賠。妻家必須賠償一筆巨額金錢，否則就必須推出一名未婚女兒為“名譽賠償品”，依土耳其普遍存在的回教婚姻儀式，成為該男子的非法妻子，也就是所謂的妾，無法律地位。但如果妻家既無錢又無人，則唯有殺掉外逃的女兒以作回應。

但如果某人的妻子是隨他人私奔。則拐帶女子的男性家庭，必須推出一名未婚女兒作為該丈夫的“遮羞賠償品”，否則就得答應該丈夫的要求，賠償一筆龐大的遮羞費或土地、房產。

土耳其東部艾祖隆省的卡拉亞茲地區，現年七十歲老翁艾德梅的二十歲妻子艾琴，在結婚五年生下五名子女后，于八個月前與十五歲的小情人塞維爾私奔，于是。艾德梅依傳統找上塞維爾的家人索賠“遮羞”。

據地方人士塔席金向記者介紹，艾德梅所屬的馬蘇拉族與塞維爾家庭所屬的木庫特族父老，近日聚會商議結果，決定由塞維爾的十三歲妹妹卡芮耶作為“賠妻”，嫁給七十歲的艾德梅，家境清寒的塞維爾家庭也同意接受這項判決。

但就在雙方依宗教婚姻模式舉行婚禮后不到六小時，卡芮耶上吊自殺死亡的尸體即為鄰人在洞房外發現。據表示，卡芮耶顯然是不堪艾德梅的強暴凌虐而羞憤自殺死亡。

卡圖馬族女人特準強暴男人

卡圖馬族女人祖祖輩輩都是對誤闖入她們領域的男人毫不客氣。她們會先設一個路障，把過路的男人攔住，剝光他的衣服，強奸他。

在甘薯節上，卡圖馬族女人們在身上涂上椰子油，戴上貝殼項鏈、藤織臂環，穿上七彩草裙、赤腳、袒胸，即將組成浩浩蕩蕩的隊伍，開始一項傳統儀式——把她們的主食甘薯從地里搬到村里，興之所致，還會進行另一種傳統習俗。

“如果有男人激怒了我們，我們就會強奸他，”島上最有實力的部族里的要人莎拉滿不在乎地說道，“但這絕不會影響我們的婚姻關系，這與愛情無關，純粹是為了好玩。而且我們必須得到批準才能這樣做，只有收成好的時候，酋長才會允許我們盡情享樂。”

除了島上的牧師，沒有人會譴責這種活動。卡圖馬族女人祖祖輩輩都是對誤闖入她們領域的男人毫不客氣。她們會先設一個路障，把過路的男人攔住，剝光他的衣服，然后把他推倒在地，一個接一個的女人就這樣與他發生關系，很少有人能輕易逃脫。不過，女人們倒從來不會強奸本族人，只會以敵對部族的人為目標，戲謔、侮辱可以說是最終的目的。

墮入愛河

對于女性來說，這個慶典的一個重要作用是喚起性欲。“從青春期開始，母親便鼓勵我們多交男朋友。”13歲失貞，有過7個男友的莎拉說道。

她們把約定見面時間稱為“預約”，做愛時刻叫作“墮入愛河”。在約定的時間，女孩子會躲在附近的森林里，“我們會吹一會兒口哨，像鳥聲一樣，讓男孩找到我們。”男女見面后，就會一起到男孩的“單身漢房”去，然后“墮入愛河”。

有時候他們會有“集體約會”，某村的一些男孩向別村的一些女孩作出邀請，“我們會一起赴約，他們會每人在我們之中選一個，當然，若嫌他丑，可以拒絕。”莎拉介紹說，“沒經驗的女孩一般會去集體約會，因為這樣姐妹們可以照顧她。”

“女人有多點性經驗，最主要是為了使日后的婚姻更和諧。”莎拉解釋道，“她們以后欺騙丈夫的機會就較小。”對她們而言，不忠會導致馬上離婚——當然，在甘薯節是例外的。

有時候，激情也釀成悲劇，責另一村的人搶了他們的女人，被亂棍打死。去年6月，一個村的村民指沖突之中，一個酋長的兒子女性地位偏低但值得注意的是，她們雖然性開放，但未婚媽媽卻很少，有說是因為她們的主食甘薯含有避孕藥成分。不過大部分女人相信，是她們用來避孕的一種草藥奏效。此外，性病引起了相當的關注，淋病相當普遍，但很難處理，因為很少有人付得起醫藥費。

盡管性生活開放，但特羅布里恩女人的地位卻低于男人，財產、名位雖依母親承襲，但都是傳給女人的舅舅、兄弟、兒子，而非女人本身。

“男人決定一切，期望女人服侍他們。”莎拉說，“惟一例外的是在哀思節的時候。哀思節是由女人組織的，紀念先人的節日。這時的男人們會在家做飯，等我們進餐，不過如果他們在其他時候也這樣做的話，就會被譏為女性化。”