

洪亮 又名傳亮,號九牛,祖籍安徽績溪,1961年4月生于浙江安吉?!吨袊鴷ā冯s志執行編輯,西泠印社社員,中國書法家協會會員,九三學社中央文化工作委員會委員、九三學社中央書畫院副秘書長,首都師范大學客座教授。出版《吳昌碩》《洪亮印存》《中國篆刻百家·洪亮卷》《洪亮行書桃花源記》《歷代詠竹詩選》等11種。論文十多次參加全國書法篆刻理論研討會,其中《民俗書法芻論》在《北京大學學報》(2006年)發表,并獲北京大學創新成果獎。在專業報刊上發表論文、評論計150多萬字,多次應邀在北京大學作書法講座,在中央電視臺評論吳昌碩藝術成就,赴韓國作書畫創作交流。作品多次參加全國展、中青展,篆刻展、西泠印社評展等展覽并獲獎,被國內外多家博物館收藏。
洪亮是一位勤奮、自勵的中青年書法篆刻家。1961年出生于藝術大師吳昌碩的家鄉安吉,在其父的影響下自幼愛好書畫篆刻,受鄰居姜大公先生的啟蒙,遂入門徑。上個世紀的70年代末到80年代初,他常來杭州向諸樂三、余任天、周昌谷、潘韻等先生請教,也來我家商討。那時候學習資料較少,為了系統地掌握篆書,他借來了一部12卷本的《康熙字典》,竟然將整部字典中的篆字部分全部抄錄了下來,并整理成一部篆字字典,可見他是一個勤奮、扎實,樂意下“笨功夫”的人。一眨眼近30年了,而洪亮對書法篆刻的那股鉆研精神卻與日俱增。
洪亮20來歲時,在安吉的一所中學教書,對書畫篆刻的學習和鉆研是他教書之余的最火樂趣。那時他主要是學習篆刻,書法方面學楷書和篆書,也學國畫。他的楷書1983年在浙江省中學教師書法比賽中獲過獎。1984年他調任安吉縣文化館副館長,1988年又調任縣博物館、吳呂碩紀念館副館長。其間,創辦昌碩印社,組織書面交流活動,帶動和影響了一批書畫篆刻愛好者。1991年調任縣政協從事文史編輯工作,主編《吳昌碩》文史專輯。從那時開始,他逐漸將精力放到書畫篆刻理論的學習與研究上,做了不少學習筆記。先后還應約為《中國書畫報》《現代書畫家報》等書畫專業報刊開辟了《昌碩印話》《中國畫竹簡史》等專欄,發表了不少文章。
為了提高自身的理論修養,洪亮1996年考入華東師范大學對外漢語系中國古代文學專業的碩士研究生課程班學習。經過兩年的攻讀,他以優異的成績完成了碩士研究生課程。這次學習,洪亮在傳統文化方面修養的提高是明顯的。并且,對諸子百家的思想方法的學習與研究之興趣目濃??少F的是他自覺地將所學的知識,結合自身的書法篆刻創作進行理論性思考。先后撰寫了《論篆刻刀法的表意性》《論書法的二度欣賞》《論吳昌碩篆刻刀法的當代意義》等頗有見解的學術論文,并多次在全國書法篆刻理論研討會上進行論文答辯,參與了“書法學”和“篆刻學”的理論建設。他還應約為《榮寶齋》《書法報》《美術報》等報刊撰寫了《民俗與書法》《解讀吳昌碩》《品印錄》等系列文章。《民俗書法芻論》在《北京大學學報》(2006年)發表,并榮獲北京大學的創新成果獎。由于他在書法篆刻創作、理論研究以及教學上所取得的成績,先后被首都師范大學美術學院聘為客座教授,國家中文核心期刊《中國書法》雜志聘為執行編輯。
洪亮在注重理論學習與研究的同時,書法篆刻的學習與創作始終是他最有興趣的樂事。臨習古代法帖是他的日課。近年來,他常拿作品來要我批評,每次都有好幾本,有臨作,也有創作。我看他的臨作,涉及面廣,正、草、隸、篆、行皆有;而且,每一種字體,所臨的書體也多。其中,行草書和篆書涉及面最廣。篆書中,有甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、小篆等等。就拿鐘鼎文說吧,其中又有散氏盤、毛公鼎、墻盤等等。他臨的行草書,幾乎涉及到宋元、晉唐之各位大家的每一名帖。其中,對米芾和王羲之的法帖用功尤勤。我看他的每一件臨作都是氣息純正,筆法精到,都是在一種平和的,優雅的狀態下完成的,真給人以美的享受。
洪亮的書法以篆書、行書和楷書為主。他的篆書,以“嶧山碑”和吳昌碩石鼓文為基礎,并吸取鄧石如、吳讓之和近人王福庵的筆法之長。字法上吸收篆刻印化字法的方法,融大小篆于一爐,逐漸形成與他的篆刻字法相一致的個性字法。他的行書,以“二壬”帖學為本,并吸取晉唐宋元諸大家以及北碑之長,給人以秀逸、爽健、流利之美感。他的楷書,從唐楷入手,青少年時期就對顏柳歐褚等都下過深入的工夫,近年來受李剛田楷書的啟示,簡化唐楷筆法陳式,融性情于楷法,令人頗有清新之感。
洪亮賢弟厚道樸實,對工作一貫兢兢業業,他在繁忙的編務和教學工作的同時,仍然堅持書畫篆刻的學習、創作和理論研究工作。數十年來黎明即起,II瓿池為樂;每晚學習或工作到子夜,樂此不疲。他的書畫篆刻一直傳承著傳統文化的正脈,走在一條雅俗共賞,率意真情,不斷經典化的道路上。
總體上來說,洪亮的書法重文化性品格,給人以典雅、秀逸的美感,細晶之,皆符合形式美學法則。他在北大作《書法的生命精神》的講座,從書法的生命形式入手,對書法(漢字)形式美進行理論提煉,提出了數條法則,給學子以諸多啟發。由此可見,洪亮的書法創作是以他的學術修養為基礎的。在京工作以來,他的書畫篆刻作品有了明顯的變化:即既保持著南方人特有的秀逸,又增加了幾分北方人的雄強。他的作品得到業界越來越多的好評和社會的不斷認可。
2002年5月,我在手批洪亮篆刻作品時,曾即興寫過一篇《天道酬勤》的短文,簡介了他的篆刻藝術。2005年1月,我用“天道酬勤”為題撰文,分別介紹了洪亮賢弟在書法篆刻創作和理論研究上所取得的成績。今天我用同樣的題目,對他及其書法藝術作一簡介。洪亮正值英年,期望他在書法篆刻的理論與創作上取得更大的進步。