愛的背后

摘要：1、由身邊發生的“小皇帝”事件，引出“愛”，并自省這種溺愛的危害。2、提出處理好家庭中父母與子女關系的途徑：建立良好的家庭環境。(1)父母的管教；(2)民主的生活方式；(3)信任的教育方法；(4)愉快學習，形成健全人格；并由此闡述家庭生活中的種種教育形式。

關鍵詞：溺愛；專制； 民主；家庭教育；反思

中圖分類號：C913

文獻標識碼：A

文章編號：1006-3315(2010)5-079-002

一、溺愛=虐殺

最近，鎮上發生了這么一件新鮮事：某小學，某班學生勇勇，在家中是個“小皇帝”。每天上學前總要跟媽媽談判“上學獎”的條件，若雙方達不成協議，他便要罷課。“六一”兒童節這天，由于媽媽沒有答應他的條件，他便使性撒嬌，最后不得不由爺爺、奶奶來打圓場，然而，這位“小皇帝”還不滿足，要懲罰媽媽，打一個耳光。對于這樣非理的要求，奶奶卻賠笑臉開導兒媳，讓她同意，還說兒媳如果想出氣，打她一個耳光也行，后來勇勇媽還是把臉湊了過去……多么糊涂的家長啊!然而在我們周圍又何止這樣的兩三個家長。現在，幾乎大多數家庭只有一根獨苗，于是爸爸媽媽寵，爺爺奶奶愛，外公外婆疼，真是“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”，對孩子有求必應，這只會導致孩子成為一個專橫的“小皇帝”。

就拿勇勇來說吧，他上學本來是為了學習科學知識，學習做人處世的道理，使自己今后在社會上有立足的本領，而不是為了爸爸、媽媽、爺爺、奶奶學，他的媽媽同意他以上學習條件的各種要求。今天買這玩具，明天又要買這買那。這樣，從表面上看是疼愛孩子，實質呢?他們是在助長孩子養成花錢的習慣，無限制地滿足孩子無理的要求。試想，假如勇勇長大后，他的家長都去世了，他今天買這，明天買那，那他終歸會有貧困的一天，那時他該怎么辦呢?

更令人擔憂的是，有些家長對孩子一再縱容，竟同意孩子隨便打他們。今天，他打你一個耳光，你同意了；明天，他拿鞭子抽你，你默默承受了!倘若有一天“小皇帝”想出更離奇的要求，他們又如何“效忠”呢?長此下去，孩子會目無尊長，驕橫跋扈，以至目無法紀，好使用暴力，容易走上犯罪的道路。

家長們，快醒醒吧!孩子不僅是你們的，也是國家的。對于一個國家，一個民族來說，孩子是生命的源泉，未來的希望，讓我們從這個意義上去理解“溺愛=虐殺”吧!

二、建立良好的家庭氛圍是處理好父母與子女關系的有效途徑

孩子是祖國的希望，家長老師的目標便是將他們變成對社會有用的人。而人是通過與客觀環境的接觸和參與實踐而形成一定的思想觀點的。孩子的思想品德不是與生俱來的，而是在家庭、社會和學校教育的影響下，通過活動與交往逐步形成和發展起來的。

家庭是孩子最早的“課堂”，父母是他們最早的“老師”，家庭教育的好壞與孩子的成長是十分重要的，這是為歷代許多教育家所重視的，提出父母對子女應嚴格要求，把愛與教結合起來。而這也是受多種因素影響的。

(一)父母的管教

父母是孩子的第一任老師，自然父母的言行便是他們的榜樣。孩子的眼睛就是一架攝影機，真實的記錄著父母的一舉一動。而且父母的管教態度又是對孩子影響很深的誘因。

一般專制的父母，控制有余，愛心不足；放任的父母，愛的不理智，控制不足；冷漠的父母。無論從教養方法和態度上都很成問題；唯有權威型父母是較理想的父母。而上述例子中“小皇帝”的父母便是典型的“愛的”不理智的父母，“小皇帝”便是“愛的”不理智的直接產物。權威型的父母不嬌慣孩子，他們用自身良好的修養和廣博的知識見聞，去正面教育和引導，而孩子們在這樣的環境中是不可能變成“小皇帝”的。不搞專制，出現問題大家討論，因而也樹立了家長的權威地位。

(二)民主的生活方式

放任不是民主，冷漠專制更不是，只有權威型的父母才用民主來處理事情、解決在生活中與孩子發生矛盾的問題。民主不是盲目地順從聽從，而是存在“道理”而言的。那是一家人茶余飯后，聚在一起討論著某件事，各自發表自己的意見，誰的理兒切實可行，便聽誰的，而不是胡攪蠻纏。而生活在這種家庭的孩子，他們的性格開朗，膽兒較大，善于與人交往和發表自己的意見、建議，有主見、有思想，而不是無理取鬧。

(三)信任的教育方法

每個人都有尊嚴，都有一顆極強的自尊心，孩子則更需要。他們需要自己發表意見并希望別人能夠聽取采納自己的意見，切實感受自己存在的地位與價值。但是家長動輒來句：“一邊玩去，小孩子家懂什么!”簡單的一句話，嚴重挫傷了孩子的自尊心，讓他不愿意再開口發表自己的想法，不愿意與人交流，甚至自閉，不利于身心健康發展。

我們應該把對孩子的苛求，寄予對其的信任。當孩子們遇到困難時，無助時，家長投以“信任”的目光，再來句：“媽媽相信你一定行的，就按你的意思去做吧!”無疑，鼓勵了孩子，同時又讓他在無助中找到了方向，這樣會促使他鼓足勇氣，努力克服困難。久而久之，便會成為一個自信的人，干什么事都干勁十足，即使難免失敗，他也不會被眼前的挫折擊得灰心喪氣。失敗了，要換種思考方式，重新解決難題。我們只有信任他了，他才有可能勇敢的去面對，這是一個孩子身上多么難得的品質啊!

(四)愉悅的學習，形成健全的人格

孩子身體、心理的發展，都是由易入難，由簡單到復雜，不斷發展循序漸進的過程。我們應切實依照這一原則，來教育孩子們，不越俎代庖。

幼兒的求知欲很強，他們對周圍的人和事都十分地感興趣，常常喜歡問你“為什么”之類的話，家長應該謹慎對待，還有，他們的求知欲會以“破壞”行為表現出來。嶄新的玩具剛剛買回來，有時一轉眼的工夫，就被拆得四分五裂，一些家長常常為此感到惱怒。曾經有一位母親告訴陶行知先生，她的兒子把她新買回來的一塊金表當玩具拆壞了。她一氣之下，把兒子打了一頓。陶先生幽默地說：“恐怕一位中國的愛迪生被你槍斃掉了。”這段話很貼切地說明了家長保護孩子求知欲的重要性。

美感熏陶也是家庭教育中所不可忽視的環節，美感，即是人們對審美對象進行審美后所得到的一種愉悅的體驗。幼兒的美感常與道德感聯系在一起，幼兒常以美的、丑的、我不喜歡，來評價人或事。而家長常帶孩子去戶外、公園游玩，欣賞大自然的美景；或是多參加舞蹈、繪畫活動，有目的地訓練幼兒的美感；或是父母與孩子共同觀看有意義的電影或電視作品，共同探討分析人物角色等，來發展幼兒對美的體驗。幼兒的理解能力較弱，決定了家長們的教育不是強輸硬灌，尤其是品德教育不能如此，否則僅是口頭明白，而不能將其自覺地用來指導自己的行動。最直接的方法就是：將那些朗朗上口的兒歌和通俗易懂的形象的童話童謠，作為第一手的素材，在幼兒會念會唱的基礎上，家長有意識的讓其邊念邊唱邊表演出來，以達到潛移默化地掌握最基本的品德規范。例如歌曲《好娃娃》的歌詞：“爺爺年紀大呀，嘴里缺了牙。我給爺爺倒杯茶呀，爺爺笑哈哈；奶奶年紀大呀，頭發白花花。我給奶奶端凳坐呀，奶奶笑哈哈；爸爸和媽媽呀，齊聲把我夸，尊敬老人有禮貌呀，是個好娃娃。”這首兒歌便是一篇生動的品德教育素材。

游戲是幼兒學習的主要形式，讓幼兒在玩的過程中掌握最簡單的知識技能，豐富詞匯，也包括游戲過程中幼兒之間的合作和交往能力及謙讓等品質的發展。幼兒園以游戲為主，我們也可以將游戲在家長中進行，如現在廣為盛行的親子游戲，它不但豐富了孩子的體驗，也增進了孩子與家長的感情，為創設一個良好的氛圍打下了基礎。

在生活中更應隨機應變的實施教育，讓幼兒的思維、美感、道德感，及身體的各個方面都得到潛移默化的發展。切實讓他們成為一個觀察敏銳、內心善良、遵守紀律的好娃娃。杜絕家長答應孩子的不合理要求，真正做個合格的家長和讓孩子成為一個對未來有用的人。

中國父母愛子深切是眾所周知的，為孩子節衣縮食，為孩子做這做那，為孩子甘愿犧牲自己的一切，而他們所做的一切換回的又是什么呢?《中國婦女報》曾對231名青少年進行調查，三分，之一的人認為父母關心過度，使他們受不了。這樣的愛只會將孩子引入歧途。對孩子的愛應當是理智的，孩子的合理要求，我們應給予滿足，對一些不合理的要求，不管孩子如何哭鬧。都不能答應。家長應給孩子講道理，讓孩子明是非，對孩子的興趣和愛好，家長可以順應自然，給予指導。

因此，在子女的不同年齡階段，父母對子女的愛應有不同的表達方式，這樣才能愛得其所，愛得有效。總之，孩子的愛心是通過自然而然的模仿，潛移默化的滲透而逐漸形成的。如同春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲。”孩子的愛心培養是一個從外在到內在，從量變到質變的發展過程。在這一發展過程中。家庭是最重要的愛心培養基地，父母是最直接的愛心播種者。要使孩子富有愛心，父母必須從自己做起，從孩子一生下來就開始做起。