熱愛學(xué)生,一片丹心育桃李

學(xué)生是教師的勞動(dòng)對(duì)象，也是勞動(dòng)成果的體現(xiàn)者。教師的事業(yè)始終與學(xué)生聯(lián)系在一起，他們的生命歷程是伴隨著學(xué)生的健康成長(zhǎng)走完的。熱愛學(xué)生不僅是教育工作的需要，也是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德的需要，體現(xiàn)了社會(huì)文明的進(jìn)步，是現(xiàn)代教師精神的風(fēng)貌的一個(gè)重要的特征。

一、 尊重學(xué)生人格

在社會(huì)主義學(xué)校里，教師和學(xué)生一方面是教育者和被教育者的關(guān)系，另一方面又是民主平等的關(guān)系，這兩個(gè)方面是相互統(tǒng)一的，是社會(huì)主義教育“愛”的突出特征。

1. 尊重學(xué)生的自尊心

中學(xué)生雖然年齡不大，但他們也是社會(huì)生活中的人，同樣需要親人、教師以及他人的理解和尊重。正如美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛所說(shuō):“期盼社會(huì)對(duì)自己尊重，是一個(gè)人天性的需要。”自尊是他們極為珍貴的心理品質(zhì)，是他們自我教育、自我調(diào)節(jié)、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教師如果在教育教學(xué)活動(dòng)中忽視了這一點(diǎn)，缺乏對(duì)學(xué)生的基本尊重，有意無(wú)意地不分場(chǎng)合地傷害學(xué)生，極容易使他們的自尊心受挫，進(jìn)而產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理。同時(shí)教師也應(yīng)認(rèn)識(shí)到孩子畢竟是孩子，他們的自尊難免有不完美的地方，這就是需要教師予以耐心的教誨和點(diǎn)撥。教師的責(zé)任是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)和積極因素，誘導(dǎo)他們用積極克服消極，并給予不同的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使學(xué)生的自尊得以強(qiáng)化。

2. 充分信任學(xué)生

在我們的學(xué)校里，教師是為祖國(guó)和民旅的未來(lái)而教，學(xué)生是為祖國(guó)和民族的未來(lái)而學(xué)，盡管分工不同，但目標(biāo)是一致的。教師和學(xué)生之間除了互尊互愛，還應(yīng)相互信任。尤其是教師要對(duì)學(xué)生給予充分的信任。要相信所有的學(xué)生在教師的教育指導(dǎo)下，依靠個(gè)人的主觀能力，能夠在品德和學(xué)業(yè)上取得進(jìn)步，相信他們能夠自我教育、自我約束，還要相信人們有了過(guò)失能夠認(rèn)識(shí)和改正，這是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的基礎(chǔ)。著名的教師魏書生之所以能夠取得令人折服的成績(jī)，其中一條重要原因就是充分信任和依靠學(xué)生。學(xué)生犯了錯(cuò)誤魏老師不是粗暴簡(jiǎn)單地批評(píng)，更沒(méi)有體罰和變相體罰，而是用學(xué)生愿意接受的手段幫助學(xué)生改正。學(xué)生犯了小錯(cuò)，魏老師要求他為全體學(xué)生唱支歌;犯了比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤，就讓學(xué)生做件好事。教師替學(xué)生著想，學(xué)生又為教師考慮，教育過(guò)程充滿了對(duì)學(xué)生的信任，教學(xué)過(guò)程也同樣充滿了對(duì)學(xué)生的信任。

信任學(xué)生就要依靠學(xué)生，把學(xué)生看成是教育的主體，遇事多和他們商量，注意聽取來(lái)自不同的意見，教學(xué)相長(zhǎng)，實(shí)行合作教育。客觀地說(shuō)，現(xiàn)在做學(xué)生也很難，教師要理解他們所承受的壓力，理解他們希望成功又不能更好地駕馭自身的矛盾心態(tài)。因此，教師要特別注意用發(fā)展的眼光理解和信任學(xué)生，切不可用“沒(méi)出息”“不可救藥”之類的語(yǔ)言傷害學(xué)生。

二、 嚴(yán)格要求，耐心教育

教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是高度政治責(zé)任感和愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)，是一種博大而深厚的愛。所以教育“愛”中必須包括對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和耐心教導(dǎo)。嚴(yán)格與熱愛不是矛盾的對(duì)立，而是辯證的統(tǒng)一。

1. 要嚴(yán)而有格

常言道:“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”說(shuō)的是對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求。但嚴(yán)格不是嚴(yán)厲，要有個(gè)正確的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校制定的規(guī)章制度，教師為加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)制定的班規(guī)、班紀(jì)都應(yīng)以此為依據(jù)，把某些條目的要求具體化，以便實(shí)施和操縱。教師不能主觀地認(rèn)為越嚴(yán)越好，那樣容易把學(xué)生約束得沒(méi)有任何自由，成為一個(gè)任人擺布的木偶，或因超出學(xué)生的行為和心理上的承受能力，使學(xué)生無(wú)法遵循，甚至產(chǎn)生逆反心理。更不應(yīng)打著嚴(yán)格要求的旗幟，動(dòng)輒就講懲罰，那樣會(huì)造成嚴(yán)重的后果。例如這個(gè)例子:某校學(xué)生郭某因成績(jī)不好多次被罰款。有一天，學(xué)校進(jìn)行數(shù)學(xué)第三單元測(cè)驗(yàn)，郭某被罰款2元錢沒(méi)及時(shí)交上。時(shí)隔一周的下午班里再次進(jìn)行單元測(cè)驗(yàn)，郭某因沒(méi)交罰款被取消考試資格，哭著回了家。當(dāng)時(shí)父母都在上班，于是下午四點(diǎn)左右，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)郭某服藥自殺了。一個(gè)天真可愛的孩子就這樣走了，讓人非常痛心，更引起人們深刻的反思。他的自殺原因雖然是多方面的，但其中一條教訓(xùn)告訴我們，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求必須有格，絕不能因?yàn)橐_(dá)到某一目的，嚴(yán)而出格，甚至以罰代嚴(yán)。

2. 要嚴(yán)而有度

教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該適度。這個(gè)度就是必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，符合學(xué)生身心和諧發(fā)展的規(guī)律，基本適合學(xué)生的行為能力和認(rèn)識(shí)水平，能為學(xué)生所接受、認(rèn)可、遵循，而且嚴(yán)中有愛、有情。例如，有一位教師接任了該校比較松散的班級(jí)，接班后信心十足，決心以嚴(yán)治班，就在第一次班會(huì)上宣布了二十條從嚴(yán)治班的班紀(jì)班規(guī)。其中有一些條目是這樣寫的:“上課時(shí)身子一動(dòng)講臺(tái)旁站1分鐘”“一個(gè)人說(shuō)話站2分鐘”“兩個(gè)人交頭接耳站3分鐘”……制度公布后的前一周，班內(nèi)秩序井然，他心里非常滿意。結(jié)果到了第二周，情況急轉(zhuǎn)直下。有一位同學(xué)遲到被罰站5分鐘，接著就是回頭的、小聲說(shuō)話的……結(jié)果全班38位學(xué)生中有12位因觸犯班規(guī)站到講臺(tái)旁，這節(jié)課除了處理違規(guī)事件，幾乎沒(méi)講什么內(nèi)容。事后，這位教師在“班主任記事”中寫了這樣一段話:教師們總愿用“恨鐵不成鋼”這句俗語(yǔ)來(lái)比喻自己的心情，甚至用它掩飾教育中因方法不當(dāng)而產(chǎn)生的過(guò)失。實(shí)際上，“鋼”不是恨出來(lái)的。孩子們?cè)谡n堂上的注意力并不能保持45分鐘，硬要他們一動(dòng)不動(dòng)實(shí)際上是嚴(yán)而無(wú)理，沒(méi)有嚴(yán)到點(diǎn)子上。后來(lái)他改變了這種不適當(dāng)?shù)膰?yán)格要求，取得了明顯的成效。

3. 要嚴(yán)而有恒

教師對(duì)學(xué)生的要求應(yīng)善始善終，不怕反復(fù)、堅(jiān)持到底，只有這樣，才能把嚴(yán)格要求的目標(biāo)落到實(shí)處。因此，從某種角度上講，嚴(yán)而有恒不僅是教師教育策略的體現(xiàn)，也是教師教育毅力和教育意志的體現(xiàn)。嚴(yán)而有恒能知難而進(jìn)，嚴(yán)而無(wú)恒不進(jìn)則退。嚴(yán)格要求，持之以恒要注意抓反復(fù)、反復(fù)抓，不要工作中一出現(xiàn)反復(fù)就動(dòng)搖、灰心，甚至失去信心。反復(fù)是一種正常的教育現(xiàn)象。只要給予鞏固，幾經(jīng)反復(fù)就會(huì)得以發(fā)展。

由此不難看出，熱愛學(xué)生是教師的天職，它蘊(yùn)藏了教師對(duì)自己所從事的神圣事業(yè)的執(zhí)著追求、教師的天賦和教育智慧、教師崇高的精神境界和寬闊的胸懷。

(哈爾濱輕工業(yè)學(xué)校)