世博會(huì)后城市文化

2010上海世博會(huì)已經(jīng)在上海開幕，其主題是“城市，讓生活更美好”。奧運(yùn)會(huì)是從體能上呈現(xiàn)一種世界性，而世博會(huì)是從智能上呈現(xiàn)世界性。

擔(dān)憂陷入歷史誤區(qū)

我與世博會(huì)的接觸，居然是從批評(píng)開始的?！拔以?000年嚴(yán)厲地批評(píng)了漢諾威世博會(huì)當(dāng)中的中國(guó)館，然后過了5年我又比較嚴(yán)肅地批評(píng)了2005年日本愛知世博會(huì)中的中國(guó)館。那兩次世博會(huì)的中國(guó)館所發(fā)現(xiàn)的毛病都和我們中國(guó)人的思維模式有關(guān)”，其中都有封閉思維，“(漢諾威世博會(huì)中國(guó)館)臉譜是對(duì)人臉的封閉，長(zhǎng)城是對(duì)土地的封閉，針灸模型是對(duì)活生生人體的封閉”;還有對(duì)展現(xiàn)歷史的誤區(qū)，“我們對(duì)文化的了解永遠(yuǎn)是歷史，永遠(yuǎn)是古代。全世界都在呈現(xiàn)新東西，我們出來說，我們祖先早就有過發(fā)明了、我們千年前就比你們先進(jìn)，這個(gè)形象不好。”我研究了兩次世博會(huì)中國(guó)館的教訓(xùn)后，便開始擔(dān)憂，“害怕在巨大的資金支持、國(guó)際支持和技術(shù)支持下所出現(xiàn)人文的疲軟或者人文的失落”，而“我們失落的重要原因是害怕失落”。

把本屆世博會(huì)該把握的文化思維問題歸納為三條:第一，體現(xiàn)世界性。不要像過去一樣緊抱著歷史給別人看，“沒有以京劇臉譜作為大門阻擋，也沒有以萬里長(zhǎng)城作為墻來阻擋，這也比較符合上海這座城市海納百川的風(fēng)格”;第二，體現(xiàn)創(chuàng)新?！?889年埃菲爾鐵塔已經(jīng)告訴大家，它是對(duì)過去高貴歷史的對(duì)質(zhì)或者是一種擺脫。這個(gè)擺脫不是背叛，是告訴歷史我們要有新的步伐。這是世博會(huì)要做的事，盡量減少用我們的古代去證明我們的重要”;第三，體現(xiàn)對(duì)未來的責(zé)任。把眼光從過去挪到未來，從得意挪到一點(diǎn)淡淡憂思，“讓大家感覺到上海是一個(gè)對(duì)未來承擔(dān)責(zé)任的城市，而這個(gè)城市是寫在各種文化程度不同的人身上的。我們的責(zé)任感其實(shí)是表露過的，特別是汶川大地震的時(shí)候”。

環(huán)保將成上海新文化

世博會(huì)對(duì)上海文化生態(tài)的影響及其重要。經(jīng)過世博會(huì)的洗禮之后，“城市，讓生活更美好”這一主題將給上海這座城市在文化地位、文化影響力方面帶來不一樣的文化生態(tài)，包括一些新興的文化貢獻(xiàn)。首先，就是“上海這個(gè)城市將會(huì)在環(huán)保上做出讓全世界矚目的貢獻(xiàn)”:“世博會(huì)無可改變的主航道就是環(huán)保，環(huán)保也成為文化了。”而創(chuàng)新將成為上海的第二文化，“上海會(huì)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上貢獻(xiàn)很好的部分，上海海納百川，受到傳統(tǒng)的束縛比較小。”另外，“把傳統(tǒng)的文化和新興的文化融合，會(huì)成為上海非常好的亮點(diǎn)”。世博會(huì)之后，上海文化將在環(huán)保、創(chuàng)新、組合呈現(xiàn)無與倫比的特殊魅力:“說到文化，并非就是要和西安比散文，和湖南比小說。海派文化將在世博會(huì)后有新的魅力和地位。”