“成敗區區君莫問，中華終竟屬炎黃”——《周恩來同志贈曹天風先生行書聯》之來龍去脈

熊 彤 倪 毅

山中歲月紀春王，頒詔何須辨魯唐。

此日甲兵棲越紐，相期鐃吹渡錢塘。

檄傳英霍軍威遠，勢壓杭嘉士氣揚。

成敗區區君莫問，中華終竟屬炎黃。

因抗戰機緣得來故鄉掃墓，承曹先生遠迎，復得聆讜論，極感奮。爰錄吾紹沈復生先生近作，應天風先生雅屬并留紀念！

周恩來

民國廿八年三月卅日于紹興城

這是1939年3月30日周恩來贈給曹天風的行書聯，縱136厘米，橫33.7厘米，國家一級文物，目前收藏于浙江省博物館。關于這幅行書聯曾有相關文章提及討論，但所論或僅限于詩文解釋或言之有誤，有把時間當農歷誤為1939年5月18日的，還有把文物原件收藏處誤解的①有把行書聯落款“民國廿八年三月卅日于紹興城”中的時間誤為公歷1939年5月18日的，包括一些較權威網站。然而，1939年5月18日對應的農歷是三月二十九日，那年農歷三月沒有三十日，所書日期就是公歷1939年3月30日。周采泉的《周總理手寫沈復生詩軸索隱》誤認原件由中央周總理紀念館收藏，而沈光熊的《光復會會員沈復生先生傳記》誤認原件在中國歷史博物館內“周恩來同志紀念館”中。。本文試從該行書聯的歷史背景、釋義及流傳經歷三方面來闡明其來龍去脈，并結合周恩來此次紹興之行，以期表明它是周恩來抗戰期間重視統戰工作的重要歷史見證。

一、歷史背景

1937年7月抗日戰爭全面爆發后，在民族危亡的緊迫關頭，中國共產黨高舉抗日大旗，努力促成以國共兩黨合作為基礎的抗日民族統一戰線正式形成。

與此同時，浙江國共和談的步伐也在穩步推進。從5月7日至9月16日，浙江國共兩黨代表先后舉行三次談判，實現了浙江第二次國共合作。國共合作的形成鼓舞了浙江民眾的抗敵熱情，然而，戰斗形勢并不樂觀。為策應淞滬會戰，11月5日，日軍在杭州灣登陸，在此后的一個半月中，錢塘江以北的杭嘉湖地區相繼淪陷。12月24日，日軍侵入杭州。

1938年10月，日軍占領武漢和廣州，抗日戰爭進入相持階段，國民黨內投降反動勢力日漸猖獗；國民黨在1939年1月召開的五屆五中全會上提出“溶共”、“限共”、“防共”、“反共”反動方針，破壞國共合作。中共六屆六中全會堅持維護抗日民族統一戰線的大局，提出“鞏固華北，發展華中和華南”的戰略方針，廣泛開展游擊戰爭。

1939年3月17日，周恩來以國民政府軍事委員會政治部副部長的身份，由皖南輾轉來浙視察抗戰，在與黃紹竑就浙江的國共合作問題進行會談后，于3月28日凌晨抵達紹興。周恩來是以祭祖掃墓名義前來祖籍紹興，但真實目的是宣傳抗戰，以中共六屆六中全會精神，鞏固和發展抗日民族統一戰線，指導浙江黨委的工作②王戍：《周恩來一九三九年紹興之行》，《福建黨史月刊》1999年第1期。。

周恩來在紹興期間四次發表抗戰演說，鼓舞國人抗日斗志。3月28日下午，周恩來視察檢閱三區政工隊、青年營、婦女營、少年營等抗日團體，面向500余名熱血青年做了簡要的抗戰形勢和任務的演講。當晚7時，周恩來出席紹興龍山越王殿的歡迎會，向各黨派人士及各界代表170余人發表長篇講話，宣傳了毛澤東《論持久戰》的思想和抗日民族統一戰線政策，并精辟地分析了國際形勢，最后針對各界人士提出的政治、經濟、軍事、文化、教育等方面的20余個問題，一一予以解答；他從團結抗戰、全面抗戰、持久戰，一直講到打倒日本帝國主義和漢奸這兩個人民公敵，給人以深刻的教育與鼓舞。30日晚，周恩來在姑父王子余家給紹興大明電燈公司的一些工人和親友們講述全民抗戰的道理。31日下午，周恩來在諸暨楓橋向聚集在大廟的工人救亡協會、農民協會和婦女訓練班的成員等千余民眾再次進行抗戰演說，介紹敵后抗日根據地的各界群眾支援抗日的情況，號召大家有錢出錢，有力出力，同心協力，為取得抗日戰爭的最后勝利而奮斗！

周恩來與社會各界進步人士密切來往，并為他們題詞，以激勵故鄉人民的抗戰熱情。浙江省博物館收藏的這幅行書聯，就是周恩來在訪紹期間贈給《戰旗》雜志①1937年至1939年間，紹興出現許多以喚醒民眾抗日為己任的群眾團體，它們以文藝形式宣傳抗日救國。抗日戰旗社是其中存在時間最長、影響最大的文藝團體，出版《戰旗》月刊，后改周刊，刊物中多為抗日文藝作品，主要成員有方元民、胡云翼、酈咸明、曹天風等。主編曹天風的。

曹天風（1903—1992），浙江天臺人，原名祖建，字國材，畢業于上海大學社會學系。四一二反革命政變后憤而改名天瘋，經于右任勸說改為天風。抗戰期間，曹天風以一介書生奮起伐暴，在溫嶺、黃巖一帶組織青年戰時服務團，發動群眾開展抗日運動。后出任浙江第三區政工指導室主任、戰時工作隊教育長，主編《戰旗》雜志，撰寫社論，宣傳抗日救亡，號召收復失地，浙江愛國青年紛紛響應旗下。周恩來援引曹天風的話贊譽《戰旗》為“萬綠叢中一點紅”②曹天風：《水平集》，團結出版社，1989年，第5頁。。

1939年3月28日，周恩來來到紹興之時，曹天風被各界推為迎接周恩來的總代表，在歡迎晚會上，他斷論“地球向東轉，世界向左傾，乃兩種不可抗力”③曹天風：《水平集》，第5頁。。因所見相同，周恩來與之數次暢談。臨別前夕，周恩來手書沈復生近作相贈，即這件浙江省博物館藏的行書聯。

沈復生（1884—1951），名鈞業，又名馥生，晚號復庵，浙江紹興人，是當地著名的民主人士。早年留學日本，遠涉南洋，與徐錫麟、陶成章等私交頗深。辛亥革命期間，任光復會總干事。1932年回紹興從事地方公益事業。他擅寫舊體詩，是南社④南社是辛亥革命時期的文學團體，1909年成立于蘇州，發起人是柳亞子、高旭和陳去病等。社名取“操南音，不忘其舊”之意。詩人，著作頗豐，留有《沈復生遺詩》一卷及日記三十卷。

周恩來贈曹天風的行書詩聯，出自沈復生的《與客談明末浙東山寨遺事有感》。原詩共有四首，最早發表在曹天風主編的《戰旗》雜志第五、六期合刊“舊園地的一角”專欄⑤高漢：《周恩來在紹興結交一方名士》，《炎黃春秋》1999年第9期。另外三首是：一、越山盤郁越江清，義旅當年此結營；海上猶存朱氏朔，民間錯怨白頭兵。遺黎不盡三申痛，虜使終須五鼎烹。往事已隨流水逝，為君重復舊棋枰。二、山陰片土擬臨安，換劫枯棋局已殘。南渡例多新棨戟，東遷非復舊衣冠。六家丁壯征輸急，二鎮方王馭駕難。雪恥復讎均有責，一時羆虎盛江干。三、駝峰一會亦千秋，鞠旅陳師志未休。賴有荒山延漢臘，誓從滄海覓韓仇。蛟關掎角真天塹，牛宿光芒擁上游。王李陳劉零落盡，共誰努力復神州？！。

周恩來是如何見到沈復生的這首詩呢？據沈光熊在《光復會會員沈復生先生傳記》一文中敘述是周恩來在姑父王子余家看見此詩的。沈復生與王子余同屬紹興地方名流。1932年，他們在紹興組建“龍山詩巢”，定期以詩唱和，強調民族氣節。1939年3月周恩來到紹興后，在姑父家中，見《詩巢壬社唱和集》中有沈君《與客談明末浙東山寨遺事有感》詩，其中警句“成敗區區君莫問，中華終竟屬炎黃！”深受周恩來贊賞，即應《戰旗》主編曹天風之請，揮毫錄該詩相贈⑥沈光熊：《光復會會員沈復生先生傳記》，《紹興文理學院學報》（社科版）1982年第1期。。而另一種說法出自周采泉的《周總理手寫沈復生詩軸索隱》，他認為此詩刊載于1939年4月3日《戰旗》之上，曹天風收到來稿即呈示周恩來，周恩來欣賞此詩深有寄托，故錄此詩以贈①周采泉：《周總理手寫沈復生詩軸索隱》，《社會科學戰線》1985年第1期。。無論哪種說法準確，可以肯定的一點是周恩來對這首詩頗為贊賞。究竟是怎樣的詩能讓周恩來如此欣賞，這就需要深入了解這首詩的內在含義。

二、詩聯釋義

抗戰初期，紹屬地區有一批愛國青年，以四明山為根據地發展游擊武裝，沈復生作《與客談明末浙東山寨遺事有感》，是借明末浙東山寨抗清的事跡來勖勉當時的愛國青年們。周恩來所錄的是四首詩中的最后一首。

浙東的抗清斗爭是明末清初抗清斗爭的重要組成部分。詩的前三句介紹了浙東抗清的歷史故事，總結經驗教訓，以歷史隱喻現實：

山中歲月紀春王，頒詔何須辨魯唐。

“春王”用《春秋》中“春王正月”典，據《公羊傳》注“元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言‘王’而后言‘正月？’王正月也。何言乎王正月？大一統也。”此處用該典強調大一統的含義。“頒詔何須辨魯唐”，指的是南明唐王（朱聿鍵）和魯王（朱以海）的“頒詔之爭”。明亡以后，弘光帝被虜，浙東義民鄭遵謙等擁立朱明藩王朱以海為魯王，在紹興“監國”，不改元。其時閩人亦擁立明唐藩朱聿鍵為唐王，改元隆武。唐王即位以后，將派專使賚《詔》給魯王。魯王的臣屬錢肅樂等主張開《詔》，其所持理由，是國難當頭，應該爭取團結；而一部分則反對開《詔》，他們所持的理由，是義師云集不易，若退居藩屬則軍心渙散，而且唐王并無實力，可以支援，以為不受《詔》是。這就是當日所謂“頒詔”之爭；結果魯、唐釀成水火。沈復生援用這一故事，以前事為戒，暗指抗戰期間的國共兩黨，需以統一為前提，不可同室操戈。

此日甲兵棲越紐，相期鐃吹渡錢塘。

漢代會稽人吳君高曾撰《越紐錄》，此處以“越紐”借指會稽。“鐃吹”指發兵進軍角號。當日南明魯王保守浙東，和清兵“劃江而治”也曾屢次強渡錢江，終未能大舉進攻，故有“相期”之語。這里沈復生結合抗戰初期的形勢，表面上談南明故事，實際則是號召浙東愛國青年“沖過錢塘江，收復杭嘉湖！”

檄傳英霍軍威遠，勢壓杭嘉士氣揚。

援引明末浙東著名的抗清人士鄭成功與張煌言的事跡。“英霍”指鄂皖邊鏡處的英山（現位于湖北省東部）、霍山（現位于安徽省西部）。1659年，鄭成功聯合張煌言大舉北伐、進軍長江，張煌言的部隊，曾到過英、霍一帶②周采泉：《沈復生〈與客談明末浙東山寨遺事有感〉四首之一箋釋》，《社會科學戰線》1985年第1期。。這里同樣是以明末的抗清斗爭來激勵士氣。

成敗區區君莫問，中華終竟屬炎黃。

這是詩的最后一句，是整首詩的點睛之筆，也是直接針對現實的警語。1939年，抗戰進入相持階段，當時國民黨一部分反動勢力試圖破壞抗日民族統一戰線，叫囂“溶共”、“限共”、“防共”、“反共”；“再戰必亡”的投降論調也不絕于耳。沈復生的這首詩與當時日寇入侵、國共兩黨合作抗日的大背景十分貼切。而這最后一句恰恰表達了浙江的愛國民主人士希望全民族團結，統一抗敵的美好愿望。這一愿望也是周恩來此行來浙江的主要目的，即鞏固與發展浙江的抗日民族統一戰線。

周恩來在詩后續跋“因抗戰機緣得來故鄉掃墓，承曹先生遠迎，復得聆讜論，極感奮。爰錄吾紹沈復生先生近作，應天風先生雅屬并留紀念”。其中提到的讓周恩來“極感奮”的“讜論”，指的是曹天風在全程陪同周恩來紹興之行期間發過的諸多議論。尤其是那句“地球向東轉，世界向左傾，乃兩種不可抗力”頗得周恩來認可。周恩來選擇轉錄沈復生的這首詩贈送給曹天風，既表達了國民黨必須鞏固國共合作，中華民族團結一致，把日軍趕出國門的強烈要求；同時也激勵國人士氣，持有“中華終竟屬炎黃”的必勝信念。

三、流傳經歷

紹興一別后，曹天風對周恩來所贈的行書聯視同珍寶，一直悉心珍藏。為了讓更多人一睹周恩來的墨跡，1960年他將詩聯原件捐給天臺檔案館，其后原件轉由中國革命歷史博物館收藏，曹天風及其家人留存復印件以作紀念。1978年8月，經浙江省委辦公室請示，行書聯原件被調撥給浙江省博物館珍藏。

曹天風將周恩來所贈詩聯完好無損地保存下來，但他本人在“文化大革命”期間卻因之承受了不白之冤。那時，曹天風屢遭造反派迫害，周恩來所贈詩軸和他的文存詩稿、藏書字畫等等，均被抄掠一空。因為他拒絕誣供他早年交往及保護過的共產黨人、進步人士為“叛徒”、“特務”，自己則被誣陷為“特務分子”投入監獄。“偽造周總理題字”當然也成了他的重罪之一。從1939年到新中國成立，這個詩軸歷盡劫波。曹天風及其家人為了完好保存它，提心吊膽十余年。沒想到新中國成立之后反倒因為它吃上了官司，曹天風悲憤難訴。官司一直打到北京，最終由周恩來自己作證“確有其事”，曹天風才于1970年獲釋，1979年被徹底平反，并被聘為浙江省文史館館員。

四、結語

越臺舌戰孰攖鋒，半壁殘煙護墨龍。

料得使君西去也，五峰輕蕩馬蹄風。

這是曹天風在新中國成立前所作《編余雜詠》中的詩句。曹天風作詩，極少加注；但在這幾句詩之后，他特地注曰：“使君，恩來先生也”①曹天風：《水平集》，第59頁。。而“墨龍”即字若游龍，喻周恩來所贈之墨寶，正是這幅行書聯。“半壁殘煙護墨龍”體現了曹天風對周恩來所贈詩聯的無比珍愛，而“越臺舌戰孰攖鋒”則再現了周恩來視察越地時舌戰群儒的風采。

周恩來在紹興的演說極大鼓舞了愛國人士的抗戰信心，對鞏固與發展浙江的抗日民族統一戰線起到了積極的推動作用。不僅如此，他還談到究竟怎么開展統戰工作的具體方法，據曹天風回憶，可概括為六點：（1）不擴展外圍，核心不鞏固；不吸收支流，主流不壯大，這是基本認識。（2）立場觀點最好求其同，唯不能雷同，不必盡同，更不可強同，不應茍同，采諸眾，定于一，有一定過程。（3）動員宣傳，方法方式不能太單一，否則會縮小影響面。（4）要注意五種作用：橋梁作用；交互影響作用；漸變作用，由右向中，由中向左；團結安定作用；補偏救弊作用。（5）爭取大多數，尊重少數，寧化敵為我，勿化我為敵。（6）對于抱絕學和擅絕技的人，應特加獎惜，不可以思想扼殺知識，犧牲技術。②曹天風：《回憶周總理1939年紹興之行》，《曹天風詩箋》附錄，中國文聯出版社，2004年，第472頁。周恩來認為中間分子占多數，“如藐視中間，排斥中間，便大大縮小統戰陣地，削弱同盟軍不是好戰略”，要明白大是大非，“大眾的利害即是非”③曹天風：《回憶周總理1939年紹興之行》，《曹天風詩箋》附錄，第473頁。。就當時而言，即團結一切可以團結的力量，建立最大多數人的抗日民族統一戰線，打擊最大的敵人。

周恩來離開紹興后不久，浙江省委迅速從蕭山、嵊縣、新昌、余姚、鎮海、上海、皖南等地調來50余名黨員骨干到紹興開展工作，并立即成立了中共紹興縣工委，派黨員進入紹興三區政工隊、三區政工指導室及縣政工隊等抗日救亡團體，接辦《戰旗》雜志，創辦《向前》刊物，開設“禹風”書店，成立“戰時流動劇團”、抗日自衛隊和浙東游擊大隊，開展轟轟烈烈的抗日武裝斗爭。

周恩來在紹興期間，共題詞26幅，這副贈曹天風的行書聯是時間署名最完整的，也是意義最深遠的一幅。它不僅是周恩來抗戰期間浙江之行的重要見證，也是他重視對知識分子、民主人士的統戰工作的歷史見證。