關于“有文化的勞動者”(二)

□葛力力

關于“有文化的勞動者”(二)

□葛力力

我國的教育事業，要培養的是“有社會主義覺悟的有文化的勞動者(建設者)”。它強調的是堅持社會主義制度與崇尚勞動的一致性。社會主義制度要求人們各盡所能，而不勞動者不得食。因此，食利者與寄生蟲理應在該制度的摒棄或改造之列。社會主義制度基礎上的教育，培養的是維護社會主義制度的勞動者也就是題中應有之義。但是，理想與現實之間總是有著巨大的差距。要實現當然的教育目標也總是遭遇意料之中或意料之外的障礙，可謂好事多磨。

從追求安逸的本性來說，人都想不勞而獲。因此，勞動常常成為了對弱勢者的懲罰手段，如勞動教養、勞動改造等。但是，當勞動這一公民的法定權利成為謀生的一種苦苦追求時，又當如何呢？

這些年，我國勞動力總量供大于求。按照溫家寶總理在今年天津“夏季達沃斯論壇”上的講話，就是“每年新進入人力資源市場的勞動力遠遠超過能夠提供的就業崗位”。而往日的“天之驕子”——大學生，就業情況同樣不妙。有關數據顯示，每年有近一半的大學畢業生找不到適合自己的工作。

2009年6月，濟南市環衛局城肥清運管理二處招聘5名糞便清除工——俗稱淘糞工。由于該崗位具有事業單位編制，收入有保障，所以招考異常火爆——共有391人報名，其中還有一位研究生。最終錄取了5名大學生。

大學生干這種毫無技術含量的工作，無疑是人才的小用。但是，又很無奈。于是，有網友調侃道：“哥淘的不是糞，是事業編”。這其實也是對現今就業困境下大學生生存選擇的辛酸解讀。無獨有偶，類似事情層出不窮。例如,今年6月，溫州市環境衛生處招聘8名有大專以上學歷的糞便處理工，結果，有1千1百多人報名，平均約140人爭1個崗位。對此，民眾議論紛紛，而更多的是感嘆“現在大學生工作難找，鐵飯碗更難找。”(新華網，2010-6-25)

這些大學生競聘淘糞工，無論是為了“事業編”還是今后的“管理崗位”，筆者以為都無可非議，而且應受人尊敬。因為他們不僅僅是在自力謀生，更為可貴的在于他們選擇的謀生路徑是勞動。也就是說，他們是在自覺不自覺地實踐著我國的教育理想與培養目標，也是在維護社會主義的價值觀。

而與大學生當淘糞工形成強烈反差的一件事，是今年初廣州市的一個調查反映的情況。《廣州市女大學生價值觀調查紅皮書》中的“婚姻與人生的價值觀”調查結果顯示，59.2%的女大學生愿意嫁富二代，理由是可以少奮斗很多年。(《南方都市報》，2010-4-12)或者說，接受調查的大多數人眼下并不認可“勞動光榮”,對此,顯然不應停留在道德層面的批評上了。這種“傍富”或曰“寄生”的價值觀在今天可以說是司空見慣了。僅以一些官辦的電視臺為例，其以征婚、交友為代表的一些欄目，無恥地展示“炫富男”、“拜金女”……凸顯價值觀錯亂和導向顛倒。無怪乎胡錦濤總書記要怒批“三俗”(庸俗、低俗、媚俗)。

我們搞社會主義市場經濟，主義與物欲如何平衡，本來就是極為棘手之事。前些年，教育者就慨嘆“6+1=0”，即學生在學校里6天受到的社會主義價值觀的教育敵不過在1天休息日中受到的多元價值觀的沖擊。如今，又是雙休日等更多的節假日，又是無時無刻無處不在、無孔不入的網絡多媒體，情況更加復雜了。學校教育如何才能貫徹執行好國家的教育方針,已受到空前嚴峻的挑戰。

當然，教育學生絕非是學校一家的事，也絕非是學校一家能做好的事。這是一個需要全社會上上下下、方方面面共同為之奮斗的事業。在政府方面，就要千方百計維護社會的公平和公正，要千方百計創設就業崗位，要千方百計搞好全民的社會保障，要千方百計抑制權力與金錢以及投機的橫行……只有營造出一個真正令勞動者光榮的社會環境,才有利于引導教育青少年學生成為“有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。

(作者單位：華東交通大學)

責任編輯 夏煥堂