對高職院校加強教師思想道德建設(shè)的探析

□姬玉媛

高職院校培養(yǎng)的是高層次專業(yè)型人才，培養(yǎng)出來的人才素質(zhì)能力如何，取決于高職院校的教育培訓(xùn)質(zhì)量。提高教育培訓(xùn)質(zhì)量的關(guān)鍵是有一支高素質(zhì)的師資隊伍，如果沒有一支優(yōu)秀的教師隊伍，就不可能有優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，當(dāng)然也就培養(yǎng)不出優(yōu)異的專業(yè)人才。目前，我國大多數(shù)的高職院校在師資隊伍建設(shè)方面，更多注重的是教師隊伍的年輕化、學(xué)歷層次高學(xué)歷化、專業(yè)能力強以及學(xué)科帶頭人等方面的建設(shè)與培養(yǎng)，而對于教師的思想道德建設(shè)卻處于一種劣勢地位，而且時常被忽略，但教師的思想道德建設(shè)恰恰正是高職院校師資隊伍建設(shè)的首要環(huán)節(jié)。針對師資隊伍建設(shè)中存在的“一手硬、一手軟”的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為在高職院校加強教師的思想道德建設(shè)勢在必行。

一、加強高職院校教師思想道德建設(shè)的重要意義

黨的十七大報告中明確指出：“在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放條件下建設(shè)社會主義精神文明，是中國共產(chǎn)黨和中國人民一項艱巨的歷史使命。”這是一項光榮而又特殊的歷史使命，高職院校在這一目標(biāo)的完成和實現(xiàn)中，扮演著重要而又特殊的角色。而思想道德建設(shè)是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化、全面實現(xiàn)小康社會、實現(xiàn)社會主義精神文明的重要前提。高職院校的教師處于一個重要而又特殊的位置，其首要任務(wù)就是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。如果你是一個品德高尚、學(xué)識淵博的教師，那么你的言行舉止，在學(xué)生的品德成長、思想成熟中發(fā)揮著重要的表率作用。反之，如果你在思想、品德、舉止、言行等方面存在著某一明顯缺陷，則可能會對學(xué)生的思想品德教育帶來一些負(fù)面影響。我國歷來重視教師思想道德建設(shè)，古人云：“身無道德，雖吐辭為經(jīng)，不可以信。”意思是“作為一名教師，不但要學(xué)識淵博，而且要品德高尚，這樣才能被世人所信任。”

就目前而言，我國高職院校教師的道德水平還是較高的。但在市場經(jīng)濟“金錢萬能”的新形勢面前，教師的思想道德建設(shè)也遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。一方面，目前社會多元化的價值取向使教師的思想道德意識逐漸淡化。隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，人們的傳統(tǒng)價值觀念從根本上發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在市場經(jīng)濟的影響和調(diào)節(jié)下，人們更加注重利益、效益、效率，許多高職教師的主體意識、行為意識和拜金意識也不斷增強，從而導(dǎo)致了個人主義、功利主義、實用主義價值觀的越來越流行。另一方面，由于社會正處于計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型期，相關(guān)的法律法規(guī)、制度政策、管理方法、管理手段等都還不夠完善，在一定程度上，還存在著諸如社會秩序不穩(wěn)、道德規(guī)范失衡、收入分配不均、文明建設(shè)失衡、形式主義浮夸風(fēng)現(xiàn)象盛行、娛樂文化低俗、高雅藝術(shù)被淡化等現(xiàn)象。這些都或多或少的對高職教師的心態(tài)造成影響，甚至被誤導(dǎo)。一些教師淡漠政治，淡漠道德信仰，忘掉了“教書育人”的神圣職責(zé)，他們更加注重“拜金主義、享樂主義、利己主義”等不良信念，對青年學(xué)生的成長與教育經(jīng)常是“事不關(guān)己、聽之任之”。盡管他掌握了一定的文化知識和專業(yè)技能，但他缺乏事業(yè)心、責(zé)任心和必要的人格素養(yǎng)。這與社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)的歷史使命是極不相符的。[1]

二、高職院校教師隊伍思想道德建設(shè)的任務(wù)要求

首先，在思想建設(shè)方面，高職院校教師所承擔(dān)的責(zé)任是培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人才。因為高職教師不僅是高級知識分子的代表，而且也是學(xué)習(xí)、宣傳和運用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和踐行科學(xué)發(fā)展觀的表率者和主力軍。在學(xué)習(xí)上，高職教師應(yīng)當(dāng)把這些黨的理論知識學(xué)習(xí)得更加深入、全面，將思想政治理論理解得更加透徹、準(zhǔn)確；在宣傳上，高中教師不僅是思想建設(shè)理論的武裝者，而且也是思想建設(shè)理論的宣傳者；在運用上，高職教師要領(lǐng)會思想理論的精髓和精神實質(zhì)，并能創(chuàng)造性地分析研究、解決社會主義事業(yè)建設(shè)中的實際問題。在學(xué)生思想建設(shè)上，高職教師要用科學(xué)的思政理論武裝學(xué)生的頭腦，堅持做到“思維有自由，方向得準(zhǔn)確”；在思想政治課堂教育教學(xué)中，決不容許出現(xiàn)不加批判地將 “非馬克思主義”、“反馬克思主義”、“去馬克思主義”的東西引入課堂，也決不容許教師用資本主義自由化的思想去影響學(xué)生。當(dāng)前我國的思想理論戰(zhàn)線和意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭相當(dāng)激烈，國內(nèi)外各種反動勢力時刻沒有忘記對中國進(jìn)行在軍事、經(jīng)濟、宗教、文化、思想等方面的干擾，時刻沒有忘記顛覆我們的政權(quán)。在這樣的大背景下，要想使學(xué)生的思想建設(shè)不被影響，對教師進(jìn)行思想道德建設(shè)意義非常重大。因此，高職院校對教師貫徹落實毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等思想理論非常重要。但就目前而言，我國許多高職院校的領(lǐng)導(dǎo)層對青年教師在這一方面的認(rèn)識和重視程度不夠，這種認(rèn)識與重視不夠直接反映出了當(dāng)前高職教師的思想道德建設(shè)還不夠到位，迫切需要高職院校的進(jìn)一步提高教師自身的思想理論水平。[2]

其次，在道德建設(shè)方面，高職院校更應(yīng)該加強教師隊伍的道德素養(yǎng)建設(shè)。第一，高職院校領(lǐng)導(dǎo)要培養(yǎng)教師良好的職業(yè)道德，力爭讓每一位教師都能做到愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)師生的宗旨和精神，使老師們都能夠牢固樹立起熱愛教育、投身教育、獻(xiàn)身教育的理想信念。第二，高職院校領(lǐng)導(dǎo)要培養(yǎng)教師優(yōu)良的社會公德。教師行業(yè)是一種特殊職業(yè)，教師是“人類靈魂的工程師”，所以教師更應(yīng)該是遵守社會公德的模范。“為人師表”給教師提出了“時時樹形象，處處做表率”的要求，通過教師的言傳和身教將直接能塑造學(xué)生的靈魂，把人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明一代接一代的傳承下去，并得以發(fā)揚光大。第三，高職院校領(lǐng)導(dǎo)還要培養(yǎng)教師優(yōu)秀的科學(xué)品德，每一位教師都要把“勤奮治學(xué)、事實求是、追求真理、開拓進(jìn)取”的精神作為其自身科學(xué)道德建設(shè)的重要內(nèi)容。因為這種優(yōu)秀的治學(xué)精神和科學(xué)的處事作風(fēng)，對學(xué)生的成長成熟影響很大，同時也是當(dāng)前培養(yǎng)青年一代所必需的品德與素質(zhì)。[3]

三、加強高職院校教師思想道德建設(shè)的具體措施

在新的歷史時期內(nèi)，高職院校該如何加強教師的思想道德建設(shè)，如何繼承中華民族的思想政治工作傳統(tǒng)，如何發(fā)揚我國教師隊伍的優(yōu)良作風(fēng)，如何探索教師思想道德建設(shè)的新思路，如何培養(yǎng)教師的人生觀、世界觀、價值觀呢？筆者結(jié)合多年來的教學(xué)實踐和經(jīng)驗積累，歸納總結(jié)了以下五方面的措施：

第一，高職院校要堅持與時俱進(jìn)，將教師的思想道德建設(shè)與客觀現(xiàn)實要求緊密的結(jié)合起來。使毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)在教師的師德培訓(xùn)、專業(yè)進(jìn)修中得到提高，在教學(xué)常規(guī)檢查、教學(xué)工作考核中得到具體體現(xiàn)，并與教師的職業(yè)技術(shù)任職資格認(rèn)定結(jié)合起來。教師之所以被世人公認(rèn)為是所有行業(yè)中最為崇高而又神圣的職業(yè)，太陽底下最光輝的職業(yè)；就是因為她是一個國家、一個民族、一個地區(qū)先進(jìn)思想、先進(jìn)知識和先進(jìn)科學(xué)的擁有者、踐行者和傳播者。在我們的國家中，教師如果不以“先進(jìn)的、有中國特色的馬克思主義理論”去武裝自己，去引導(dǎo)學(xué)生，那么他就擔(dān)負(fù)不起培養(yǎng)適應(yīng)社會主義事業(yè)建設(shè)的事業(yè)者和接班人。所以如果教師教育學(xué)生中一味地堅持并傳播資產(chǎn)階級自由化的思想，那么他就是對馬克思主義的褻瀆，對國家政治權(quán)利的破壞，對人民健康思想的罪過。[4]

第二，高職院校領(lǐng)導(dǎo)要注重對教師的人生觀、世界觀、價值觀等方面的重新塑造。因為這既是思想建設(shè)的重要內(nèi)容，也是道德建設(shè)的理論基礎(chǔ)。當(dāng)前，青年教師正日益成為每一所高職院校師資隊伍建設(shè)中的主導(dǎo)力量、中堅力量、核心力量。由于他們和學(xué)生的年齡相近、思維相似、志趣相投、接觸較多，在某些問題的思維方式、處理方法上與學(xué)生肯定會有許多的相似之處。因些，青年教師的言行舉止對青年學(xué)生的成長肯定有著巨大的影響。學(xué)校要針對具體的情況，切實關(guān)心青年教師的成長和成熟，為讓他們向優(yōu)秀教師方向發(fā)展創(chuàng)造條件，培養(yǎng)青年教師的優(yōu)良的思想品德。一方面學(xué)校要為青年教師的工作、學(xué)習(xí)、生活排憂解難，盡量給他們提供或創(chuàng)造一個好的學(xué)習(xí)、工作和生活的環(huán)境。另一方面高職院校要重視教師的自我道德修養(yǎng)，激發(fā)教師們投身于教育教學(xué)改革的熱情，增強他們在新的歷史時期的使命感和責(zé)任感。教師自我道德建設(shè)如果要開展方式很多，如組織“師德建設(shè)”學(xué)習(xí)班，開設(shè)“職業(yè)道德”修養(yǎng)課，選擇“資深教授”傳經(jīng)送寶、開展“道德實踐”行動等方式，要讓每一位青年教師都能自覺形成一種追求“真、善、美”，抵制“假、惡、丑”的道德情操。當(dāng)然，教師的思想道德建設(shè)同樣也離不開典型榜樣的力量。在青年教師素質(zhì)培養(yǎng)方面，學(xué)校要積極開展老教師與青年教師的拜師結(jié)對行動，充分發(fā)揮治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、品行兼優(yōu)的老教師的模范帶頭作用，采取“傳、幫、帶、補”等方式，這樣一來，一方面可以提高青年教師的業(yè)務(wù)知識水平，另一方面還可以提高青年教師的思想道德素質(zhì)。

第三，高職院校要加快思想道德建設(shè)立法步伐和課程建設(shè)步伐。我們知道，只有高質(zhì)量的思想道德素養(yǎng)才能孕育出高素質(zhì)的高職院校教師。隨著高職院校建設(shè)與發(fā)展的步伐不斷加快，以及隨著教師年齡的不斷增長，進(jìn)而會使其整體道德水平呈現(xiàn)不斷上升的態(tài)勢。通過制定高職院校德育的立法，可以把高職教師思想道德建設(shè)納入法制軌道，使職業(yè)院校的德育建設(shè)科學(xué)化、規(guī)范化、法制化。依據(jù)教育部教高〔2006〕16號《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》文件精神，高職院校要加快高職教師思想道德建設(shè)步伐。目前，我國職業(yè)院校主管部門在新的教育形勢、思想觀念的指導(dǎo)下，正在進(jìn)行各門學(xué)課課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作。在新的思想道德建設(shè)課程標(biāo)準(zhǔn)里，重點提出了要貫徹“教學(xué)相長”的教育思想，并對高職教師成長的多個方面作出了具體的規(guī)定和要求，內(nèi)容主要涉及到思想觀念、工作作風(fēng)、敬業(yè)精神、治學(xué)態(tài)度、師德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、師生互動等方面的內(nèi)容，其目的旨在督促、引導(dǎo)、激發(fā)高職教師提高其自身的思想道德水平和業(yè)務(wù)知識水平。

第四，高職院校要加快師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)。[5]首先，學(xué)校在教師隊伍的建設(shè)與管理中，要加強對教師的思想政治教育，充分調(diào)動教師們內(nèi)在的學(xué)習(xí)自覺性和積極性；在教師同時具備德、才的前提下，要突出高職院校教師的特色，積極引導(dǎo)大家共同探索現(xiàn)高等職業(yè)教育的教學(xué)改革，發(fā)揚教師的銳意進(jìn)取精神，提高教師的綜合素養(yǎng)，以更好地適應(yīng)高職教育教學(xué)。其次，高職教師的師德師風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到高職課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，也會直接影響著學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的形成。所以每一位高職教師都應(yīng)具備高尚的師德情操、優(yōu)良的教學(xué)風(fēng)格、積極的工作作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和高度的事業(yè)心、責(zé)任心，每一位教師都要把主要精力投入在人才培養(yǎng)和教學(xué)中去，每節(jié)課都要盡力做到“課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂熱情洋溢，課后教學(xué)反思”，作為學(xué)校的教學(xué)管理部門要適時檢查教師的備課、上課和反思情況，通過教學(xué)反思、教學(xué)研究、教改探究，從而提高教師業(yè)務(wù)水平和能力。另外，在教研活動開展和參與方面，學(xué)校要對待所有教師一視同仁，爭取每門課程的老師都能參與相關(guān)的教研活動，能走出校門當(dāng)然更好，讓所有的教師都能夠做到“在聽課中學(xué)習(xí)，在評課中思考，在講課中進(jìn)步”，大家集體備課，集體探究，共同進(jìn)步。

第五，高職院校要健全考評機制、激勵機制，培養(yǎng)教師的工作熱情。首先，為了兼顧每一位教師的即得利益，激發(fā)每一位教師的工作激情，學(xué)校有必要制定一套嚴(yán)格的、切實可行的評價考核體系，對教師的業(yè)績進(jìn)行嚴(yán)格、科學(xué)、公正的考核。具體可建立由專家督導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)評議、同行評價、學(xué)生評價等四方面共同組成的既相互影響、又相互制約的評價考核機制，對每一名教師都進(jìn)行“德、能、勤、績”等指標(biāo)的考核，既要面向全體，又要有所側(cè)重。而且其考核結(jié)果，直接作為今后領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)和選拔、專業(yè)技術(shù)職務(wù)的評定和晉升、出國的進(jìn)修與深造、“優(yōu)秀中青年學(xué)術(shù)骨干”和“學(xué)科帶頭人后備人選”的選撥等各種榮譽稱號的授予、以至獎金、津貼的分配等同教職工的思想道德建設(shè)有機地結(jié)合起來，并作為教職工考評的一項至關(guān)重要的內(nèi)容和條件。其次，除了建立考評機制，學(xué)校還應(yīng)該建立一套有效的激勵機制，按照“按勞分配，優(yōu)勞優(yōu)酬；以崗定薪，崗變薪變；效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則，積極推進(jìn)學(xué)校的分配制度改革，形成“公平競爭、優(yōu)勝劣汰、能上能下”的良好風(fēng)氣，樹立榜樣的力量和人才的正氣。[6]其最終目的是為了真正實現(xiàn)“一流的人才，做出一流的貢獻(xiàn)，得到一流的報酬，享受一流的待遇”。

綜上所述，一流的教育教學(xué)質(zhì)量取決于有一支高素質(zhì)的教師隊伍，而思想道德建設(shè)是建設(shè)一流教師隊伍的首要前提。高職院校必須從講政治的高度，培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的教學(xué)科研管理隊伍，才能完成歷史賦予高職院校的神圣使命。

[1]趙青山.實踐與探索——研究生德育工作研究[M].北京：北京郵電學(xué)院出版社,2006.

[2]汪鳳炎.中國傳統(tǒng)德育心理學(xué)思想及其現(xiàn)代意義[M].上海：上海教育出版社,2007.

[3]吳鐸.德育課程與教學(xué)論[M].浙江：浙江教育出版社,2003.

[4]檀傳寶.德育原理[M].北京：北京師范大學(xué)出版社,2007.

[5]胡立強.基層電大師資隊伍建設(shè)初探[J].高等函授學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2009(5).

[6]安徽省教育廳.關(guān)于加強高職高專院校師資隊伍建設(shè)的意見[Z].教人[2005]10號,2005-9-24.