關(guān)于高職院校誠(chéng)信教育建設(shè)的探析

□劉云 王影

當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題已經(jīng)成為不容忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。高職院校做為社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，受社會(huì)大環(huán)境的影響，考試作弊、履歷造假、背信違約、職業(yè)道德缺失等現(xiàn)象屢屢發(fā)生，誠(chéng)信缺失問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)前制約學(xué)校思想道德教育的突出問(wèn)題之一。因此，深入分析高職院校學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)產(chǎn)生的原因，并在此基礎(chǔ)上提出一些可行的途徑，不僅有利于高職院校多方位人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)也將起到積極的推動(dòng)作用。

一、高職院校學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

高職院校的學(xué)生正處于青春期，他們具有該時(shí)期青少年的一般生理和心理特點(diǎn)，但是由于職業(yè)教育的性質(zhì)、特點(diǎn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式以及生源的特殊性，使得高職院校學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題相對(duì)于普通院校來(lái)說(shuō)尤為突出，并體現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，究其原因，涉及到社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人自身等多個(gè)方面。

（一）社會(huì)原因

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是一種利益導(dǎo)向型的經(jīng)濟(jì)，它以追求利益的最大化為根本原則。而我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)信用體制不完善，信用基礎(chǔ)薄弱，失信懲罰機(jī)制不健全，而西方資本主義的一些腐朽觀念與意識(shí)的侵襲也在沖擊著人們的誠(chéng)信觀念，使得利己主義、拜金主義等價(jià)值觀盛行，物欲主義橫流。經(jīng)濟(jì)的物利化和文化道義的沖突必然產(chǎn)生誠(chéng)信問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的制假販假、商業(yè)欺詐等非法行為、政治領(lǐng)域以權(quán)謀私、貪污受賄等腐敗行為、人際交往中言而無(wú)信、損人利己等現(xiàn)象時(shí)有所聞、隨處可見。企業(yè)信用匱乏，政府信用受到挑戰(zhàn)，個(gè)人信用幾乎為零。社會(huì)的這些不正之風(fēng)使校園這塊“凈土”也未能幸免于難。

2.大眾傳媒的影響。二十一世紀(jì)是信息化社會(huì)，信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展將徹底改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)思維、傳統(tǒng)習(xí)慣和傳統(tǒng)操作方式，對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面都會(huì)產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。但是互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體在給人便利的同時(shí)，也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播了腐朽落后的文化垃圾和有毒信息，給我們傳統(tǒng)的道德、教育等帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。職校學(xué)生處于性格、思想、職業(yè)等尚未定型、求知欲旺盛、辨別力較差的時(shí)期，最易受到腐朽思想的干擾、誘惑，最終導(dǎo)致行為失范、誠(chéng)信缺失。

（二）學(xué)校教育原因

誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，也不是一蹴而就的，而是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中由家庭、學(xué)校、同齡群體、工作和生活單位、大眾傳媒等社會(huì)組織通過(guò)教育，以及個(gè)人的社會(huì)生活實(shí)踐使其接受社會(huì)文化的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的。因此，學(xué)校作為個(gè)體成長(zhǎng)的重要環(huán)境，對(duì)個(gè)體養(yǎng)成良好的誠(chéng)信品質(zhì)起著不可低估的作用。然而，現(xiàn)在的學(xué)校教育確實(shí)存在著不容質(zhì)疑的缺陷。

1.學(xué)校德育缺乏有效性。高職院校教育的目的是培養(yǎng)、造就具有完善人格的社會(huì)人，因此在高職院校教育中，把學(xué)科教育與德育結(jié)合起來(lái)，把主流的德育內(nèi)容融入到文化教育中，有利于引導(dǎo)學(xué)生提升精神境界，完善人格，培養(yǎng)高尚的道德情操，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。但是目前的校園文化教育中，尤其在技術(shù)教育中往往缺乏德育元素，一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，“功利性”、“工具性”取向甚濃，卻輕視或忽視對(duì)學(xué)生的思想道德教育，道德實(shí)踐也流于形式。

2.管理制度欠缺。高職院校生源的多樣化給學(xué)校管理帶來(lái)了很大的難度，加之相當(dāng)一部分學(xué)校的日常管理制度不夠規(guī)范，約束機(jī)制不夠健全，對(duì)學(xué)生的思想道德教育過(guò)于簡(jiǎn)單，不夠深入和具體，誠(chéng)信教育相對(duì)弱化。例如：很多學(xué)校對(duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活、工作表現(xiàn)缺乏詳細(xì)的記錄、《學(xué)生德育考核實(shí)施細(xì)則》的條文不夠全面、未建立學(xué)生誠(chéng)信檔案等等。另外學(xué)校的一些行為也存在失信于學(xué)生的地方，比如現(xiàn)在很多高職院校將學(xué)生的一次性就業(yè)率作為衡量學(xué)校辦學(xué)水平和質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)，為此一些學(xué)校對(duì)學(xué)生的不實(shí)包裝睜一只眼閉一只眼，甚至虛報(bào)學(xué)生就業(yè)率，這樣對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信影響可想而知。

3.教育者的影響。一是教師在對(duì)學(xué)生的思想道德教育中，往往偏重于課堂說(shuō)教，忽視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐鍛煉，造成德育表面化，缺乏吸引力；二是教師的表率作用欠缺。教師應(yīng)為人師表，在誠(chéng)信方面做學(xué)生的榜樣。但一些教師在工作和生活中不注意自己的言行，說(shuō)話做事不負(fù)責(zé)任、不誠(chéng)實(shí)、不守信用；三是部分教師誠(chéng)信育人的觀念不夠強(qiáng)，只教書，不育人，不注意發(fā)掘?qū)I(yè)課中有關(guān)誠(chéng)信等道德教育的內(nèi)容，更不注重培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，對(duì)本職工作敷衍了事，沒(méi)有做到為人師范。

（三）家庭原因

家庭教育是教育之始，是孩子接受教育的開端，職校生中的一些非誠(chéng)信行為不少就來(lái)自家庭的影響。主要表現(xiàn)在部分家長(zhǎng)教育觀念陳舊，只關(guān)注孩子智力發(fā)展，不重視品德熏陶；另一方面，父母作為孩子的第一任老師，其對(duì)孩子的影響是潛移默化的。不少父母自身誠(chéng)信道德的缺失，言而無(wú)信、口是心非、謊話連篇等等。而職業(yè)院校的學(xué)生自控能力相對(duì)較差，缺乏正確的自我認(rèn)知、對(duì)誠(chéng)信的自我要求不夠高，這無(wú)形中給孩子誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成帶來(lái)了很大的負(fù)面影響。

（四）個(gè)人原因

目前高職院校的學(xué)生，相對(duì)于普通院校的同齡學(xué)生而言，大部分生源素質(zhì)不高，層次不齊，許多學(xué)生自控能力差，行為上缺乏自警、自律，對(duì)誠(chéng)信的自我要求不夠，而且獨(dú)生子女較多，責(zé)任意識(shí)淡薄，心理脆弱，在行為上往往表現(xiàn)為以自我為中心。在社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的沖擊下，往往表現(xiàn)出急功近利的心理和浮躁不定的心態(tài)。

另一方面，對(duì)不誠(chéng)信行為缺乏正確認(rèn)識(shí)是誠(chéng)信缺失的另一重要原因。有不少學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)到處都充斥著虛假欺騙，沒(méi)有什么誠(chéng)信可言，做老實(shí)人吃虧。有學(xué)者在對(duì)南昌市部分高職院校一至三年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中顯示：很多學(xué)生對(duì)誠(chéng)信信念迷茫，有28.9%的學(xué)生甚至認(rèn)同誠(chéng)信吃虧、不誠(chéng)信獲利的現(xiàn)象是正常的；制作畢業(yè)簡(jiǎn)歷時(shí)，大部分學(xué)生認(rèn)為如果別人的履歷夸張?jiān)旒俣约豪侠蠈?shí)實(shí)的話，吃虧的可能就是自己；有28.1%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信缺失對(duì)個(gè)人事業(yè)發(fā)展影響不大甚至毫無(wú)影響。此外，很多人都認(rèn)同誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本，但觸及個(gè)人利益時(shí)，有58.5%的學(xué)生希望別人講誠(chéng)信，自己則輕易地放棄誠(chéng)信。

二、高職院校加強(qiáng)誠(chéng)信教育的途徑

（一）在教學(xué)活動(dòng)中滲透誠(chéng)信教育，真正做到教書育人

教學(xué)工作中滲透誠(chéng)信教育。高職學(xué)生在校期間的主要任務(wù)是從事一定專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。因此，誠(chéng)信教育應(yīng)緊緊抓住教育教學(xué)這一主渠道和中心環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行。在專業(yè)知識(shí)與能力培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上充分挖掘教材的思想性，自覺、主動(dòng)地滲透誠(chéng)信教育的內(nèi)容，把教學(xué)工作和德育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，積極培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，以真正培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艁?lái)。另外，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠(chéng)信素養(yǎng)。

（二）改進(jìn)德育工作，加強(qiáng)誠(chéng)信規(guī)范的教育

誠(chéng)信教育是道德教育的一個(gè)重要方面，而學(xué)校是道德教育的主要陣營(yíng)，高職院校應(yīng)努力改進(jìn)德育工作，改革傳統(tǒng)的道德教育模式，將課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相融合，把“灌輸”和“疏導(dǎo)”相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、思考、自勵(lì)、自省的方式進(jìn)行自我教育，將誠(chéng)信內(nèi)化到個(gè)體的道德認(rèn)知中，使學(xué)生在內(nèi)心形成誠(chéng)信道德行為的動(dòng)因，從他律走向自律。

同時(shí)還應(yīng)優(yōu)化學(xué)校的誠(chéng)信教育環(huán)境，營(yíng)造濃厚的誠(chéng)信氛圍。良好的誠(chéng)信環(huán)境對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信教育可以起到事半功倍的效果。高職院校不但要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的硬環(huán)境，如美化校園環(huán)境、豐富學(xué)習(xí)資源等，更重要的是建設(shè)良好的軟環(huán)境，即形成以誠(chéng)信為主體的校園文化，比如張貼有關(guān)誠(chéng)信教育的名人名言，宣傳誠(chéng)信美德故事，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，完善助學(xué)貸款和學(xué)費(fèi)繳納制度，樹立校園精神文明標(biāo)兵和誠(chéng)實(shí)守信的典范，開展以“誠(chéng)信”為主題的演講、朗誦、辯論、報(bào)告、講座等校園活動(dòng)，使學(xué)生在潛移默化的環(huán)境中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

（三）加強(qiáng)管理，努力構(gòu)建完善的誠(chéng)信教育體系

切實(shí)有效的加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信教育必須有一套科學(xué)合理的誠(chéng)信教育體系作為保障。因此，高職院校要結(jié)合社會(huì)信用體系建設(shè)，建立符合自身發(fā)展特色的誠(chéng)信教育制度。具體可涉及到學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案、誠(chéng)信懲罰機(jī)制、誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制等方面。

1.建立學(xué)生個(gè)人檔案。在這里我們可以借鑒國(guó)外誠(chéng)信教育的典范，學(xué)生一入學(xué)就為其建立個(gè)人誠(chéng)信檔案，有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)、考試、日常生活、人際交往、社會(huì)實(shí)踐、職業(yè)活動(dòng)等方面的表現(xiàn)都及時(shí)記錄在案，并且對(duì)外公開，將個(gè)人誠(chéng)信檔案作為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證，這在一定程度上可以約束學(xué)生的不誠(chéng)信行為。

2.建立完善的懲戒與監(jiān)督機(jī)制。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理我們知道，在社會(huì)流動(dòng)加速的情況下，失信的成本降低，而社會(huì)監(jiān)督和處理失信行為的成本相應(yīng)增高，這就會(huì)給某些人違背誠(chéng)信道德提供誘因。因此，要徹底制止非誠(chéng)信行為,還必須建立失信懲戒機(jī)制,對(duì)較為嚴(yán)重的非誠(chéng)信行為, 加大懲罰力度,增大失信成本,徹底打消失信者的僥幸心理。高職院校應(yīng)該建立相應(yīng)的懲罰機(jī)制，對(duì)學(xué)生的失信行為給予及時(shí)的懲罰。同時(shí)完善輿論監(jiān)督機(jī)制，必須善于運(yùn)用輿論的力量，要敢于將不誠(chéng)信的行為公開化，充分發(fā)揮集體的力量對(duì)不誠(chéng)信行為的震懾作用，如嚴(yán)厲譴責(zé)考試作弊、論文作假等欺詐，這樣才能樹立誠(chéng)信的正確導(dǎo)向，使恪守誠(chéng)信者受到輿論的肯定、宣傳、鼓勵(lì)；讓不守信用者受到輿論的譴責(zé)、批判，難以立足，使學(xué)生在輿論力量的作用下，自覺約束并規(guī)范自己的行動(dòng)。

3.建立良好的教師引導(dǎo)機(jī)制。古人云：“師者,人之模范也”。教師不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑者”，在道德品質(zhì)上也應(yīng)該起模范作用，以高尚的師德師風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成。現(xiàn)實(shí)中教師的非誠(chéng)信行為對(duì)學(xué)生性格的塑造、能力的培養(yǎng)、品德的構(gòu)建都會(huì)帶來(lái)很大的負(fù)面影響。因此，教師應(yīng)當(dāng)首先從自身做起，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，牢固樹立起誠(chéng)信道德觀念，自覺進(jìn)行誠(chéng)信道德實(shí)踐，言傳身教，以身作則，成為學(xué)生的表率；說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，以誠(chéng)信換誠(chéng)信。唯其如此，誠(chéng)信教育才能更有效率。

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