涇川,與石窟的美麗邂逅

江有汜

佛教走入中國的歷史,似乎可以用一個“鑿”字形容,從魏晉南北朝開始,自印度、中亞東漸的佛教進入甘肅境內,從河西走廊到黃河兩岸,從渭河流域到隴東,佛教徒們在綿延數千里的甘肅各地,開鑿了數以百計的石窟,如同佛陀撒落的串串珍珠,閃耀著瑰麗璀璨的藝術色彩,使隴原大地輝映在一片神奇而祥和的佛國靈光之中。敦煌莫高窟,安西榆林窟,馬蹄寺石窟,天梯山石窟,炳靈寺石窟,麥積山石窟,南、北石窟寺等響亮的名字,為甘肅贏得了“中國石窟藝術之鄉”的美稱。

就在這條石窟鋪就的絲路即將邁進西安的地方,在秦隴交界,在涇河河谷涇川,靜靜矗立著兩千年歷史的北魏石窟藝術的明珠——南石窟寺。

千年的石窟之夢

第一次踏入涇川,是在一個初秋的中午。我是從平涼市乘大巴到涇川,因為是中午,全車的人都昏昏欲睡,汽車一路在山間地頭穿行,漸漸就離涇川近了,很少在車上打瞌睡的我,竟也迷迷登登地睡著了……

也許是一直惦記著南石窟寺吧,恍惚中,我竟看到了那個企圖偷走莫高窟壁畫的美國人華爾納,這一行人包括攝影師、技術員、醫生等十多人,從北京一路來到西安。在西安街市上,華爾納偶然看到了《南石窟寺之碑》的拓片,碑文和書法很快就吸引了他,華爾納的眼睛里閃過貪婪的光。接著,華爾納開始到處打聽南石窟寺。來到涇川后華爾納和他的隊員分乘3輛馬拉轎車,進入東大窟、西小窟,詳細地進行了攝影、繪畫、測量和文字記錄。在西小窟看到佛像彩塑,于是就盡力設法剝離泥塑表層,使佛像顯露出本來面目。他們把造像泥表全部剝掉,僅留下石胎,又將大部分佛像頭也砍了下來。

大斧發出的聲音驚醒了不遠處的放羊娃,他們見一伙洋人破壞佛像,就趕緊敲響東大窟內的鐵鐘報警。頃刻間,南石窟附近農民相互傳喊:洋人挖佛像了,大家快來啊!……

我被這喊聲驚醒,睜開眼睛,已經置身在涇川車站了,身邊便是熙熙攘攘的人群。

下午,帶著這從陳萬里《西行日記》里留下的慘夢,我匆匆來到位于涇川縣城東7.5公里處涇河北岸上的南石窟寺。

南石窟寺現存5個洞窟,均坐北向南,開鑿于白堊紀紅砂巖上。南石窟寺和位于現慶陽市的北石窟寺都是由北魏涇州刺史奚康生主持開鑿的,在北魏,那個從皇帝到大小官吏都崇信佛教的年代,只用了短短3年時間,奚康生動用了全涇州的人力和財力,造就了南、北石窟寺這兩座佛教藝術的殿堂。

南石窟寺5個石窟從東往西一字排列,1號為奚康生所鑿魏窟,是南石窟的主體;4號是唐窟;2、3、5號已成空窟。

南石窟1號窟高11米,寬18米,深13.2米;窟頂為覆斗式,方門,門上設明窗。門外有經后代補塑的二力士立像,顯得氣勢恢宏,渾然一體。在約238平方米的洞窟內,沿窟壁于東、北、西三面雕有高約6米的毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛七世佛立像。一窟之所以雕七佛,是因釋迦牟尼成佛以前有六位佛,加上釋迦牟尼為過去在娑婆世界度眾的七佛,南石窟寺1號窟正好是這一概念的形象化。以表現七佛為主的七佛窟的出現以南北石窟為最早,它開創了佛窟營造史上一種新的形制。

1988年,南石窟寺被列為國家重點文物保護單位。多年來,涇川縣多次對南石窟寺進行了修繕,并修建了南石窟寺大橋,使南石窟寺得以較好的管護和建設。

西王母的娘家

早就聽說涇川的豆腐腦聞名天下,第二天一早,我便去尋。來到街頭,到處已經溢著豆腐腦的香氣了。涇川的豆腐腦是用大瓦缸封緊的,外面用布包裹著,一副挑子上,一邊是瓦缸,另一邊是調和盤,盛著辣油蒜末鹽醋醬油芥末湯。調一碗入口,軟軟的,滑滑的,隨著一股熱氣入腹,整個心都醉了。