中國洋務(wù)運(yùn)動和日本明治維新的異同

袁 輝

日本的近代化開始于明治維新,中國的近代化發(fā)端于洋務(wù)運(yùn)動。中國與日本山水相依,在歷史上也有著源遠(yuǎn)流長的聯(lián)系,兩國社會的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及其所處國際環(huán)境有許多相似之處。但是,都是在19世紀(jì)60年代開始的中國的洋務(wù)運(yùn)動和日本的明治維新,卻是那樣不同,正如左宗棠說的,明治維新是“操舟跨駿”,洋務(wù)運(yùn)動則是“結(jié)筏騎驢”。在資本主義近代化道路上,中國與日本相比落后了很長一段距離,是什么原因造成了兩國不同的結(jié)局,分析比較洋務(wù)運(yùn)動和明治維新的異同,不僅能加深對這兩次改革的理解,也會對當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活提供重要啟示。

一、 相同點(diǎn)

1. 背景相同。兩者都發(fā)生在19世紀(jì)六七十年代,都是在19世紀(jì)中期民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)加劇的情況下開始向西方學(xué)習(xí)的。隨著工業(yè)革命的完成,西方列強(qiáng)把侵略擴(kuò)張的矛頭指向了亞洲地區(qū)。經(jīng)過1840、1856年兩次鴉片戰(zhàn)爭和1853年美國軍艦闖入日本浦賀港事件后,中日兩國閉關(guān)鎖國的大門相繼被打開,兩國都面臨日趨嚴(yán)重的民族危機(jī)。中國太平天國運(yùn)動、捻軍農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,階級矛盾尖銳,清王朝統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中。日本農(nóng)民日益貧困,新興地主階級出現(xiàn),中下級武士因經(jīng)濟(jì)地位下降對現(xiàn)實(shí)非常不滿,社會各階級對幕府強(qiáng)烈不滿,社會動蕩,使幕府統(tǒng)治危機(jī)加劇。

2. 目的相同。兩者都是要富國強(qiáng)兵,挽救民族危亡,鞏固統(tǒng)治。中國洋務(wù)運(yùn)動以“自強(qiáng)”和“求富”為旗號,通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和軍事技術(shù)以維護(hù)清朝的統(tǒng)治。日本明治維新以鞏固天皇政權(quán),殖產(chǎn)興業(yè),實(shí)現(xiàn)民族振興為己任。

3. 內(nèi)容相同。兩者都從西方引進(jìn)了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),建立了一批近代化企業(yè)、新式軍隊,進(jìn)行了教育改革,這都反映了資本主義發(fā)展潮流的不可阻擋。中國的洋務(wù)運(yùn)動先后創(chuàng)辦了軍事工業(yè)和民用工業(yè),建立了北洋等近代化的海軍,并興辦新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生,培養(yǎng)人才。日本的明治維新推行殖產(chǎn)興業(yè),大力發(fā)展近代企業(yè),并進(jìn)行教育改革,培養(yǎng)人才。

4. 方式相同,都是自上而下的改革。

5. 結(jié)果方面的部分相同,都對本國歷史發(fā)展的進(jìn)程起到了一定的推動作用,都有利于本國的近代化發(fā)展歷程。

二、 不同點(diǎn)

l. 領(lǐng)導(dǎo)力量不同。中國洋務(wù)運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)力量主要是洋務(wù)派,他們多為地方掌握實(shí)權(quán)的總督和巡撫。掌握中央實(shí)權(quán)的慈禧太后在支持頑固派、洋務(wù)派之間猶豫徘徊,致使洋務(wù)運(yùn)動缺乏一個健全、有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。日本明治維新的領(lǐng)導(dǎo)力量是日益資產(chǎn)階級化的中下級武士,推翻了幕府統(tǒng)治后,由明治天皇掌權(quán),二者形成合力,進(jìn)行大刀闊斧、全方位的改革。

2. 具體措施不同。(1) 政治方面:中國洋務(wù)運(yùn)動毫無建樹,根本沒有觸動封建專制制度。日本則改革落后制度,廢除封建身份制度和武士階級的特權(quán),并頒布憲法,建立新的近代天皇制政治體制。(2) 經(jīng)濟(jì)方面:中國洋務(wù)運(yùn)動創(chuàng)辦了一批軍事、民用企業(yè),軍事工業(yè)均為官辦,民用企業(yè)有官辦、官督商辦和官商合辦三種。官辦企業(yè)生產(chǎn)不計成本,不考慮經(jīng)濟(jì)效益,管理機(jī)構(gòu)為封建衙門式管理,大權(quán)操在封建官僚手里,貪污腐敗現(xiàn)象十分嚴(yán)重,企業(yè)缺乏活力與動力;民用企業(yè)則壟斷了某些行業(yè),且對民間私人辦廠實(shí)行嚴(yán)格限制,導(dǎo)致中國民族資本主義無從發(fā)展。日本則進(jìn)行大力改革,政府投資興辦一些近代工業(yè),作為示范,同時鼓勵私人資本主義發(fā)展,推動了民間企業(yè)的興起,日本的殖產(chǎn)興業(yè)為日本奠定了工業(yè)化的基礎(chǔ)。(3)文教方面:中國只辦了三十多所培養(yǎng)翻譯、軍事、科技人才的新式學(xué)校,選送了幾批出國留學(xué)生,原有的教育體制、八股取士制度未有絲毫的觸動。日本則大力發(fā)展近代教育,改革教育內(nèi)容,使自然科學(xué)占教學(xué)內(nèi)容的一半左右,并建立全民義務(wù)教育制度,培養(yǎng)資本主義建設(shè)人才。

3. 阻力不同。洋務(wù)運(yùn)動外受西方列強(qiáng),內(nèi)受封建頑固勢力的嚴(yán)重阻撓;日本幕府體制專制色彩較輕,倒幕運(yùn)動的勝利掃除了改革的障礙。

4. 實(shí)施條件不同。中國當(dāng)時民族資本主義尚未形成;日本資本主義生產(chǎn)關(guān)系已獲得發(fā)展,資產(chǎn)階級已經(jīng)形成。

5. 性質(zhì)不同。洋務(wù)運(yùn)動是地主階級改革;明治維新是資產(chǎn)階級性質(zhì)改革

6. 結(jié)果不同。中國洋務(wù)運(yùn)動實(shí)行“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,最后失敗,沒有使中國走上富強(qiáng)之路,中國仍然是一個半殖民地半封建國家。日本明治維新不僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技,而且更重視西方國家先進(jìn)的政治制度,最終成功,不僅使日本走上資本主義道路,還使日本擺脫了民族危機(jī),成為近代亞洲唯一的強(qiáng)國。

【拓展訓(xùn)練】

19世紀(jì)中期,在西方的沖擊下,中國﹑日本相繼走上改革之路。兩國的改革既有相同之處,也有重大區(qū)別。到19世紀(jì)末,這一差別的后果顯露出來,影響著兩國的發(fā)展。在中日甲午戰(zhàn)爭中,中國戰(zhàn)敗。請結(jié)合材料和所學(xué)知識回答問題。

(1) 19世紀(jì)60年代后,中日兩國開始近代化道路的探索。試以“洋務(wù)運(yùn)動”和“明治維新”為例,簡述其背景的共同點(diǎn)和各自軍事改革的措施。(6分)

材料一 西人立國……育才于學(xué)堂,論證于議院,君民一體,上下同心,務(wù)實(shí)而戒虛,謀定而后動,此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線,此其用也。中國遺其體而求其用,無論竭蹶步趨(艱難勉強(qiáng)地跟著走),常不相及;就令鐵艦成行,鐵路四達(dá),果以足恃歟?

——鄭現(xiàn)應(yīng)《〈盛世危言〉自序》

(2) 鄭觀應(yīng)對洋務(wù)派提出了怎樣的批評?你認(rèn)為他的批評是否有道理?為什么?(6分)

材料二 明治時期,日本確立了“和魂洋才”的教育原則,其宗旨是:既要培養(yǎng)學(xué)生具有“忠于天皇,拼死不憾”的武士道精神,又要吸收西洋近代以來先進(jìn)的科學(xué)文化技術(shù),并為其所用。

(3) 結(jié)合上述材料,談?wù)劇昂突暄蟛拧痹瓌t對日本社會的影響。(4分)

(4) 假如你是近代的改革家,在面臨內(nèi)憂外患的情況下,你要實(shí)施怎樣的改革來挽救民族危機(jī),以達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的?(6分)

參考答案

(1) 共同背景:外國資本主義列強(qiáng)入侵,封建統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)。

洋務(wù)運(yùn)動的軍事改革措施:前期創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè);從19世紀(jì)70年代中期,開始籌劃海防,購買和建造艦船,建成北洋、南洋和福建三支海軍,成立海軍衙門;培養(yǎng)軍事人才。

明治維新的軍事改革措施:推行征兵制,建立富有武士道精神、絕對效忠天皇的新式軍隊。

(2) 鄭觀應(yīng)批評洋務(wù)派是“中體西用”。有道理。因為在當(dāng)時只有改變封建制度,才能使國家富強(qiáng)。

(3) 推動了日本近代化進(jìn)程;保留了專制主義和軍國主義傳統(tǒng),使日本成為富有侵略性的國家。

(4) 傳播近代民主思想;改革落后的封建制度;采用西方先進(jìn)的技術(shù)等。

歷史小貼士

圓桌騎士團(tuán)

亞瑟的皇后古娜薇的父親有大的圓桌子,供他麾下的騎士聚會使用,在結(jié)婚時亞瑟從岳父那里得到桌子與武士。那時候圓桌騎士就成為了亞瑟王下的騎士英豪的群體。他們來自不同國家,甚至?xí)胁煌叛觥A桌的含意是平等和世界。所有圓桌的騎士彼此平等,并且互為伙伴。不過在爭執(zhí)中他們會擁護(hù)自己仰慕的騎士組成派系,相互攻擊。圓桌一共能坐下150個人。

騎士是中世紀(jì)地位最高的武士。要成為騎士,必須出身貴族家庭,從七歲到二十一歲接受嚴(yán)格的道德、禮節(jié)的教育以及“騎士七藝”的訓(xùn)練,然后通過正式禮儀由封主授予“騎士”稱號。亞瑟王身邊的騎士之所以稱為“圓桌騎士”,是因為他們定期圍坐在一個特大的圓桌旁舉行會議。這圓桌原是尤瑟王特制的,可圍坐一百五十人,尤瑟死后,它便由李奧多格蘭國王保管。亞瑟王與李奧多格蘭國王的女兒吉妮維爾結(jié)婚時,李奧多格蘭國王又將圓桌作為禮物連同一百名騎士送給了亞瑟。圓桌無席首席尾之分,象征著圍桌而坐的騎士處于平等的地位。每個騎士都有自己固定的座位,座位上標(biāo)有各自的姓名。只有一個座位沒有標(biāo)出姓名,那是保留給最純潔最高尚的騎士的,只有這個騎士才能看見耶穌在最后的晚餐時使用過的“圣杯”。后來這個座位由騎士加拉哈德所贏得。