第三條道路視野下的和諧社會構建

陳慶魁

（中國礦業大學文法學院，江蘇 徐州 221116）

第三條道路視野下的和諧社會構建

陳慶魁

（中國礦業大學文法學院，江蘇 徐州 221116）

吉登斯提出第三條道路理論，促進了英國社會的進步和發展。我國經過三十年的改革開放，社會在發展過程中出現了一些問題，亟待解決。文章從社會平等、責任與權力、可持續發展、全球化等方面提出了見解，為構建我國社會主義和諧社會提供理論支持。

第三條道路；和諧社會；構建

經過三十年的改革開放，我國在經濟、文化、外交等各個領域內取得了舉世矚目的成就，但是在這個過程中，凸顯出了很多問題，社會發展的方向也遭遇到了理論和實踐的瓶頸制約。中國共產黨在對執政規律、執政能力、執政方略、執政方式進行再思考，對中國特色社會主義事業發展規律再認識的基礎上，提出構建社會主義和諧社會的目標，為實現社會主義現代化提供了新的重要思想指導。在《第三條道路：社會民主主義的復興》一書中，吉登斯提出的第三條道路理論，促進了英國社會的進步和發展。本文通過研究第三條道路的有關理論，以期為我國建設社會主義和諧社會提供理論支持。

一、第三條道路及其原則

20世紀西方存在著兩大政治思潮：社會民主主義和新自由主義，它們的分歧嚴重削弱了整個西方的政治進步。于是吉登斯在試圖超越社會民主主義和新自由主義的基礎上，提出了“第三條道路”的學說。第三條道路是一條折衷的路線，但采取的不是一加一除以二的那種簡單的糅合，而是有一定傾向性的。用英國首相托尼·布萊爾的話來說，“第三條道路標志著在中左路線上的新起點，是一種嚴肅的重新評價，它從民主社會主義的中左思想和自由主義這兩股巨流的匯合中汲取了活力?！?“第三條道路”的突出特征就是擺脫左與右的意識形態的束縛，是一條超越了傳統左與右的“第三條道路”，其政府是重實效的，拒絕任何教條，最重要的是強國富民，而不在乎是左還是右。它注重以下原則：

（一）平等與社會多樣性統一

平等并不是結果的平均主義，而是在最大程度地實現機會均等的同時，注意限制結果的不平等，由于階級和階層意識的淡化，強調在各個領域消除社會隔離，重建社會的和諧與統一。

（二）形成個人與社會之間的平衡，賦予權利和義務以新的定義

吉登斯在書中提出，這種平衡包括兩個方面的內容：一方面，無責任即無權利，并且是針對于社會中的每個人；另一方面，無民主即無權威，第三條道路政治提出，要在實踐上避免國家—市民社會的二元對立，少一些管理，多一些治理。

（三）促成人類與歷史、自然之間的和諧發展

第三條道路就是走一條中間道路。雖然現代化與保守主義通常被視為兩個對立面，但是第三條道路認為，我們必須利用現代性這一工具，來解決關于我們在傳統與習俗已趨衰落之后應當怎樣生活、如何重建社會團結以及如何對生態問題作出反應的問題。基于這一點，哲學上的保守主義提出，應當采取務實的態度來應付變化，在對科學技術帶來的各種不確定性結果進行認識的過程中，采取審慎的態度；對傳統和歷史保持尊重；保護生態環境，以促使促成人類與歷史、自然之間的和諧發展。

（四）對全球化采取一種積極的態度

吉登斯在其《第三條道路——社會民主主義的復興》一書中明確指出：“第三條道路政治應當對全球化采取一種積極的態度，但至關緊要的是，必須將其視作范圍比全球市場還要寬得多的一種現象”。

二、構建社會主義和諧社會的路徑選擇

經過30年的改革開放，我國盡管取得了舉世矚目的成就，但也暴露出了很多問題，國家、社會大發展方向遭遇到了瓶頸問題，此時我們無論是在實踐上還是在理論上，都需要認真反思，吸取經驗，進行更深層次的總結。黨中央、國務院高瞻遠矚，提出了構建社會主義和諧社會的偉大戰略。那么這個偉大戰略如何實施呢？

“第三條道路”是當代西方社會尋求發展的合理探索，它揭示了一些具有普遍性意義的社會問題，并且積極發揮了試圖解決問題、改變現狀的進步作用。在全球化浪潮的推動下，“第三條道路”跨越了資本主義的國家界限，其所反映的一些原則在當代中國同樣有一定的適用性。因此，我們應在結合國情的基礎上，借鑒“第三條道路”等有關理論的精髓為我所用。

（一）追求社會平等，喚醒公民政治意識

我國是人民民主專政的國家，這種制度的本質特征就是人民當家作主，人民群眾是社會的主人。毛主席曾經說過：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”，精確地詮釋了人民群眾在歷史進程中的偉大作用。目前我們在建設社會主義和諧社會的過程中，就更應該注重發揮人民群眾的作用，突出人民群眾的主人翁地位。經濟上，給予公民平等獲取的機會；政治上，徹底喚醒公民政治參與熱情。社會平等是第三條道路的核心價值觀，吉登斯在《第三條道路：社會民主主義的復興》中將平等定義為“包容性”，在其最廣泛的意義上，“包容性”意味著獲得公民資格，意味著一個社會的所有成員不僅在形式上，而且在其生活的現實中所擁有的民事權利、政治權利以及相應的義務。

目前我國社會階級、階層之間存在著一定的矛盾和誤解，如農民普遍受到歧視；選舉制度施行“配額選舉”，扼殺了公民的政治意識；我們還存在著很多造成社會不平等的因素，久而久之，就會加劇社會矛盾，干擾國家安定團結的局面等等。因此，我們在建設社會主義和諧社會過程中，在堅持國家根本制度的前提下，完善人民代表大會制度，提高公民政治參與的積極性；發揮中國共產黨中華民族先鋒隊的作用，強調在各個領域消除社會隔離，注重社會各階層之間的包容，重建社會的和諧與統一。在收入上減少低收入群體，擴大中等收入群體，在鼓勵人們通過合法合理的方式富裕起來的同時，利用財政、稅收、保障、福利和救助等工具進行社會整合和社會調節，正確處理各種社會矛盾，這是加強社會團結和實現社會穩定的重要保證。

（二）樹立公民責任意識，完成政府轉型

社會主義和諧社會作為我國發展的一個重要戰略目標，其最大的意義就是發掘公民自我意識，促進政府職能的轉變。

在現實中我們要做到：一方面，無責任即無權利。作為一項倫理原則，“無責任即無權利”必須不僅適用于福利的受益者，而且也適用于每一個人，否則，將導致社會競爭機制失靈，社會正義更無從談起。這可以從社會的根本基礎上樹立公民的責任意識；另一方面，無民主即無權威。第三條道路政治提出，政府要在實踐上避免國家—市民社會的“二元對立”，“少一些管理，多一些治理”。那么我們建設社會主義和諧社會的政府就更應為人民服務，切實做到由管理型向治理型轉變：

1.建立政府與公民社會之間的合作關系。培養公民精神，鼓勵公民對政治生活的積極參與，發揮民間組織的主動性，使它們承擔起更多的適合的職能，參與政府的有關決策。

2.政府要民主化，向更加透明、法治、高效、負責的方向轉變，成為公民可以信賴的公共機構。

3.將社會二元制結構改革到底，徹底釋放農民政治參與的積極性，使之成為建設社會主義和諧社會的中堅力量。

（三）以科學發展觀為指導，促進經濟可持續發展

哲學上的保守主義是指一種強調人的不完美性、知識的零碎性、人類控制未來的局限性以及社會發展的非直線性的生活哲學態度。在一個充滿生態危機的時代，現代化不可能完全是直線性的，而且也絕不僅僅等同于經濟增長。哲學保守主義的主旨是走中間道路。雖然現代化與保守主義通常被視為兩個對立面，但是，我們必須利用現代性這一工具，來解決關于我們在傳統與習俗已趨衰落之后應當怎樣生活、如何重建社會團結以及如何對生態問題作出反應的問題?；谶@一點，哲學上的保守主義提出，應當采取務實的態度來應付變化。在對科學技術帶來的各種不確定性結果進行認識的過程中，采取審慎的態度；對傳統和歷史保持尊重；在生態環境保護領域中，在可行的情況下采取預防原則。

我們要吸取哲學保守主義的精華，運用到國家發展的過程中。在實踐上，堅持把科學發展觀貫徹到改革開放和現代化建設的各個領域，用科學發展觀統領經濟社會發展全局，既要著力解決當前經濟運行中的問題，保持經濟平穩較快發展，又要著眼于全面建設小康社會，為今后長期發展提供可持續發展動力。為此我們要做到：繼續加強和改善宏觀調控，鞏固宏觀調控成果，促進經濟持續快速協調健康發展；繼續加大對“三農”的支持力度，促進糧食增產和農民增收；大力推進結構調整，促進經濟增長方式轉變，提高國民經濟整體素質和競爭力；促進區域經濟協調互動、優勢互補，實現各地區共同發展；必須著眼于維護和實現廣大人民群眾利益，努力解決涉及群眾切身利益的突出問題等等。

此外，中國傳統文化源遠流長，是我們走向現代化所憑借的精神支柱。我們更應該注重文化的力量，保護歷史文化傳統，尊重民族最本質的內涵。

（四）以積極主動的心態迎接全球化

第三條道路政治應當對全球化采取一種積極的態度，但更重要的是，必須將其視為范圍比經濟全球化還要寬泛得多的一種現象。在當今開放的世界，我們建設社會主義和諧社會就更應以積極的態度去面對全球化。自入世以來，全球化就對我們提出了更高的要求，尤其是政府。

在全球化進程中，我們應制定正確政策，在保護本國利益的同時，積極參與其中，實現全人類共同利益的最大化。但由于世界各國的傳統、經濟發展程度、社會發展狀態存在顯著的差異，因此，在全球化過程中各種矛盾、爭論也必然伴隨其中。改革開放后中國在發展中快速融入全球化進程，與其他國家和地區也產生了諸多的不同意見和分歧，這些意見和分歧需要在改革開放的深入中不斷加以化解。中國民眾要以更加開放、寬容的心態面對全球化，用積極有效的交流溝通減少國際間因政治、文化、體制、觀念等方面的不同而導致的意見和分歧，以最終實現全人類的共同發展。

［1］（英）安東尼·吉登斯.第三條道路［M］.北京：北京大學出版社，2000.

［2］（英）安東尼·吉登斯.第三條道路及其批評［M］.北京：中共中央黨校出版社，2002.

［3］高潔.探尋適合中國發展的“第三條道路”［J］.現代企業教育，2008，（8）.

Based on the Third Road View of Harmonious Society

CHEN Qing-kui
（China University of Mining Technology，Xuzhou 221116，China）

Giddens proposed third road theory，promote the British social progress and development.After thirty years of our county reform and opening up，some problems process with the society development，and to be solved.This articlea dvance some views from the sociale quality respon sibility and powersus tainable develop ment and globaliza tionetc.For building a socialisthar monious society in China to provide theoreti calsupport.

the third way；harmonious society；；construction

D616

A

1009-6566（2010）06-0038-03

2010-08-26

陳慶魁（1982—），男，河南濮陽人，中國礦業大學文法學院碩士研究生，研究方向為政治民主化。