陰陽概念與英漢互譯

劉 揚

（湖南第一師范學院 外語系，湖南 長沙 410205）

陰陽概念與英漢互譯

劉 揚

（湖南第一師范學院 外語系，湖南 長沙 410205）

陰陽學說對中國文化有著深刻的影響，對漢語而言自然也不例外。漢語的字詞結構與句子常式呈現出內在的陰陽文化特征。翻譯時，譯者應把握住這一特點，根據漢語字詞結構與句子常式，進行英漢互譯。

陰陽；文化；英漢互譯

陰陽是宇宙創生萬物的兩種基本要素，陰陽的影響無所不在。陰陽學說長期指導著中國眾多領域理論構造和實際操作。中國的傳統哲學認為，“陰陽”貫通于一切事物之中，是宇宙的根本規律。《老子》道：“萬物負陰抱陽，沖氣以為和。”《易經》說：“一陰一陽之謂道。”“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業。”“乾剛坤柔”，認為乾（陽氣）、坤（陰氣）造成了宇宙生成過程的無窮變化。《系辭》說，太極就是一對陰陽魚狀合二為一的圓體，意為“剛柔相對，變在其中。”所有這些，均蘊涵了一分為二、對立統一的辯證思想。既講對立、又重和諧統一的辯證觀念，孕育了漢民族凡事講成雙成對，重視和諧的心理特點。這種心理特點反映在語言上，則使漢語句子結構常式呈現出陰陽對立模式。[1]

一 陰陽概說

在一般辭書中，對“陰陽”的解釋均大同小異。所謂“陰陽”，最初的意義是指日光向背，向為“陽”，背為“陰”。陰，《說文解字》曰：“暗也，水之南、山之北也。”陽，《說文解字》曰：“高明也。”《說文解字·義證》：“高明也，對陰言也。”《說文系傳》曰：“山北水南，日所不及。”后來，又自此引申出向日、背日的地理位置均可以以“陰陽”表之；再后來，又引申為氣候的寒暖。“陰陽”上述三義，都是經驗層面的含義。再往后，“陰陽”超越了經驗層面，一躍而為形而上的哲學范疇。古代思想家看到了一切現象都有正反兩方面，就用“陰陽”概念來解釋自然界兩種對立和互相消長的物質勢力。如伯陽父以陰陽解釋地震，“陽伏而不能出，陰迫而不能丞，于是有地震。”（《國語·周語上》）老子在《道德經》中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”肯定陰陽的矛盾勢力是事物本身所固有的。《易傳》的“一陰一陽之謂道”，把陰陽交替看作宇宙的根本規律。到了戰國晚期，鄒衍等陰陽家則把“陰陽”變成了和“天人感應”說結合的神秘概念[2]。此外，中國古籍所出現的“陰陽”，至少還有以下三個義項：

一是古以“陰陽”解釋萬物之化生及其分類。凡天地、日月、寒暑、晝夜、男女、夫婦、君臣，以至腑臟、氣血等，皆分屬“陽”或“陽”。在中醫理論經典《黃帝內經·素問》中，“陰陽”被發揮的淋漓盡致，運用得純熟圓融。

二是作為表里、隱顯的“陰陽”。《大戴禮記·文王官人》云：“省其居處，觀其義方；省其喪哀，觀其貞良；省其出入，觀其交友；省其交友，觀其任廉。考之以觀其信，挈之以觀其知，示之難以觀其勇，煩之以觀其治，淹之以利以觀其不貪，藍之以樂以觀其不寍，喜之以物以觀其不輕，怒之以觀其重，醉之以觀其不失也，縱之以觀其常，遠使之以觀其不貳，邇之以觀其不倦，探取其志以觀其情，考其陰陽以觀其誠，覆其微言以觀其信，曲省其行以觀其備成。以之謂‘觀成’也。”

三是以“陰陽”指代運轉之學。《后漢書》卷五十九《張衡傳》云，“稀善機巧，尤致思天文、陰陽、歷算”，“遂乃研覈陰陽，妙盡旋璣之正，作渾天儀。”以上三個義項，見于《辭源》。[3]

通俗地說，任何事物都可以一分為二，這就是陰陽。陰陽代表一切事物的最基本對立面。陰：為寒，為暗，為聚，為實體化；陽：為熱，為光，為化，為氣體。陰中有陽，陽中有陰，沖氣以為和——像無形的氣分隔了陰陽，使其各居其位。陰陽的位置是不斷變化，周而復始的。我們所能看見的事物為陰內陽外（這就是聚合生成陽居于上的正物質），反之則為反物質（類似黑洞），所有的事物都要符合陰陽的規律和結構，就像人出生（是聚合），然后死亡（是消散），這就是陰陽的規律。在我們人類生存的這個世界里，處處有陰陽，事事有陰陽，物物都分陰陽，從內到外，從小到大，都有陰陽。[4]

二 陰陽在漢語表達中的反映

陰陽一分為二，合二為一，對立統一。陰陽的這種文化觀念在中國文化的各個方面都有反映。

陰陽在漢語表達方面的反映，主要體現在兩個方面：一是在詞匯方面的反映，二是在句子結構常式上的反映。

（一）陰陽在漢語詞匯方面的反映

現代漢字主要是形聲字結構，形聲字有一個表示“形”的形旁和一個表示“聲”的聲旁，這兩個符號合起來組成一個形聲字。形為陽，聲為陰，形聲合而為一。如“貝”表示財物，“財”、“貸”、“賒”、“賤”分別讀作“才”、“代”、“佘”、“戔”。又如“柿”、“柑”、“梨”、“梅”、“欖”，從它們共有的“木”旁可知道皆與樹木有關。這些字的讀音可以從除部首以外的部分猜出來。

漢語詞匯中有數量很多的四字詞語，一般是“二二組合”，可以分為前后兩半。現代漢語有四聲，陰、陽、上、去。前兩者為平，后兩者為仄。平仄是一對陰陽組合。平仄相互配合，交錯出現，形成抑揚頓挫，讓聽者感到悅耳。如“聰明才智”是先平后仄，“見義勇為”是先仄后平，“大快人心”、“乘風破浪”、“古今中外”、“狐假虎威”分別是仄仄平平、平平仄仄、仄平仄平、平仄平仄的節奏；“肝膽相照”、“畫龍點睛”分別是平仄、仄平。平仄交替、平仄對立、平仄相迭都是高低升降、抑揚相配的聲調變化的表現，也是成語的節奏美和旋律美的表現。四字格成為的普遍格式，因為運用四字格成語常常可以使行文整齊，讀起來鏗鏘有力，和諧悅耳，加強了語言的節奏感和旋律感，符合漢語表達喜歡和諧對稱的特點。

（二）陰陽在漢語句子結構常式中的反映

漢語語言學界在談到漢語結構時，有人認為是SVO型，有人認為是SOV型。其實漢語造句不關心這些，也不大有詞類的概念，只要符合陰陽對立模式就行了。如“我喜歡吃大米。”是一個SVO式的句子，結構完整，意思并不大完整。因為在漢語里它不大會單獨出現，總是前后還得有點東西，構成陰陽對立。如“我喜歡吃大米，不喜歡吃饅頭。”“我喜歡吃大米，他喜歡吃饅頭。”“我喜歡吃大米，有沒有菜都可以。”“你喜歡吃什么？我喜歡吃大米。”等等。

《詩經》是中國最早的文學精華，所記錄詩篇大多是四字一頓，八字一句，前邊的四個字是話題，后邊的四個字是說明，漢朝詩歌禮承了這樣的傳統，到唐朝詩歌鼎盛，發展為五言，五字一頓，十字一句，或者七言，七字一頓，十四字一句，到宋朝的詞，最長是九字一頓。

詩詞的句子如此，散文的句子也大抵如此。以甲骨文算起，它是占卜算卦的記錄，與《易經》內容相同，其語句充滿了陰陽辯證思想。

漢語的陰陽對立，不在語法，而在語意，其表意有其獨特之處。張今先生把漢語句子的表意類型，歸納為七種：

語義相反型：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（宋·范仲淹）

語義相異型：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（唐·杜甫）

語義遞進型：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐·白居易）

反義襯托型：衣莫若新，人莫若故。（春秋·晏子）

同義襯托型：有莠則鋤，有疾則醫。（宋·蘇軾）

正說反說型：改過不吝，從善如流。（宋·蘇軾）

同義強調型：同聲相應，同氣相求。（周易·乾·文言）

張先生進一步指出，詩詞，民歌的句子語義結構如此，散文的句子的語義結構也是如此。比如：

有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為。（君文子）

天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。（李白）

不僅句子如此，句群也是這樣。兩個句子是一個句群，兩個陰陽就是一個四象是最穩定的結構，所以古詩、絕句都采取這種結構。兩個五絕相加就是五律，兩個七絕相加就是七律。陰陽結構的思維方式從組詞、造句到篇章，一以員之。一般陰陽結構的思維方式從組詞、造句到篇章，一以貫之。一般說的文章結構起、承、轉、合，只是一個籠統的說法，修辭也遵循陰陽邏輯，排比結構往往是四個，春節也是四個，成語總要湊夠四個字，如用“甲乙丙丁”四個字而不說“甲乙丙”。[1]

（三）陰陽結構在英語漢譯中的運用

有些英語句子譯為漢語，總感到不通順，贅口，實際上就是沒有把握住漢語句子是陰陽結構這個關鍵。英文句子結構一般是三分，英譯漢時我們只要將三分結構改為二分的陰陽結構，就通順了。

（1）英譯漢實例改譯和說明

原文：That dirty old house is an offense to everyone who lives in the street

原譯：那座骯的老房子使住在那條街上的人都討厭。

改譯：那座老房子很臟，住在那條街上的人都很討厭它。

解說：原譯是直譯：原文是SVO三分結構，直譯后句子較長，讀不上口。改譯是兩分，節奏變短，容易上口，符合陰陽結構。原主語是偏正結構，改譯為描寫句，后讀評論句。

原文：Her efforts gained her reputation.

原譯：她的努力為她贏得了聲譽。

改譯：她很努力，名聲很好。

解說：原文SVO三分結構，原譯逐字直譯，不合漢語表達方式。改譯采用兩分結構。原主語是偏正詞組，改譯為描寫句，后續評論。

原文：His skills qualify him for the job.

原譯：他的技藝使他有資格擔任這一工作。

改譯：他有技術，能擔任這一工作。

解說：原譯按原文SVO三分結構譯為漢語，改譯是兩分結構，符合漢語表達習慣。原譯里偏正結構，譯文改為好。

原文：It is difficult to qualify the value of a good education.

原譯：要用數量來測良好教育的價值是困難的。

改譯：教育質量的好壞，很難量化。

解說：原文是SVP結構，由于翻譯的影響，現代漢語生這種句式也多了。但仍有不通順的感覺。原文的主語是不定式，原譯太拘泥于顯示目錄文的字句。改譯分出前后部分，比較通順上口。

原文：You’re lucky enough to have a united family.

原譯：你真幸運，能有一個和睦的家庭。

改譯：你家庭和睦，真有福氣。

解說：原文是SVP結構，of have a untied family是個原因狀語，漢語一般把因放在前邊，果放在后邊。

（2）漢譯英的實例分析

漢譯英關鍵是在英語里尋找主要的動作謂語動詞，SVO齊全了，就是一個合格的句子，以下各例取自魯迅的《一件小事》，譯者是楊憲益和戴乃迭。[7]

原文：我從鄉下跑到京城里，一轉眼已經六年了。

譯文：Six years have slipped by since I came from the country to the capital.

分析：漢語第一音句是話題，譯為狀語，第二音句是說明，譯為主句。英語整個句子有三部分 SVA，是合格的句子。[1]

原文：這是到了現在，還是時時記起。

譯文：Even now, this remains fresh in my memory.

分析：漢語第一音句是話題，第二音句是評論，“這事”是“記起”的賓語，但英語里也可用“這事”作主語，SVP齊全，是合格的句子。

原文：這是民國六年的冬天，大風刮的正猛，我因生計關系，不得不早在路上走。

譯文：It happened during the winter of 1917.A bitter north wind was blowing. But to make a living I had to be up and out early.

分析：原文四個音句正好是一個四象格局，或者說前兩個音句是陰，后兩個音句是陽，陰是背景，陽是活動。一口氣敘述了故事發生的時間、背景、原因和行為本身。譯文把它分為兩句，第一音句的“這”指文章所說的“一件小事”，譯者把它拉出來譯為一句。接著是背景，“大風……”與“我因為……走”有讓轉關系，譯為一句。

陰陽是宇宙創生萬物的兩種基本要素，陰陽的影響無所不在。陰陽一分為二，合二為一，對立統一。陰陽的這種文化觀念在中國文化的各方面都有反映，漢語自然也不例外。就漢語而，無論是在字詞構造方面，還是在句式結構方面，都呈現出陰陽特征。因此，在英漢互譯時，譯者要充分把握這一特征，提高翻譯效率，使語文更準確。

[1]馬秉義.英漢句子結構常式比較[A].楊自儉.英漢語比較與翻譯(3)[C].上海:上海外語教育出版社,2000.

[2]辭海編輯委員會.辭海[Z].上海:上海辭書出版社,1980.

[3]修訂組.辭源(修訂本)[Z].北京:商務印書館,1988.

[4]劉揚.陰陽文化內涵及其英譯研究[D].山東大學,2009.

[5]陶慧.論“二”和“三”[A].楊自儉.英漢語比較與翻譯(4)[C].上海:上海外語教育出版社,2002.

[6]李翰文.實用語海·熟語集錦[M].沈陽:萬卷出版公司,2009.

[7] http://baike.baidu.com/view/1374590.htm?fr=ala0-2#1.

(責任編校：王晚霞)

H153

A

1673-2219（2010）10-0166-03

2010－07－06

本文為湖南省教育廳科學研究項目（項目編號：08C013）階段性成果之一。

劉揚（1962－），男，湖南耒陽人，碩士，湖南第一師范學院外語系副教授，研究方向為翻譯理論與實踐。