論新時期三十年湖州文學的發展歷程*

徐 可

(湖州職業技術學院 人文與旅游分院, 浙江 湖州 313000)

湖州當代文學同中國當代文學一樣，經歷了新中國成立初期的平穩轉型、“左”的文藝思潮、“文革”十年的低迷之后，自新時期以來逐漸走向繁榮。縱觀新時期三十年湖州文學的歷程，湖州當代文學與浙江社會經濟的發展相與偕行，以其不俗的文學實績沿襲著浙江文學的悠久傳統，綿延著吳越文化恒古的歷史風范。湖州當代文學是浙江社會經濟發展的文學記錄。它的成就，不斷豐富著悠久的浙江文化，是浙江文化大省建設的重要組成部分。了解新時期三十年湖州文學發展的進程，有著超越地域界限的文學史意義。

一、新時期三十年湖州文學的發展歷程

(一)文學秩序的復蘇

20世紀70年代末至80年代初，隨著新的歷史時期的到來，湖州的文學組織、文學刊物和文學活動逐步復蘇。在這種良好的發展趨勢下，湖州的文學社團也開始“小荷露出尖尖角”。1984年嘉興師專(現湖州師院)成立的“遠方詩社”，在當時眾多的大學生詩社中具有相當高的知名度。80年代中期，湖州文聯創辦文學刊物《水鄉文學》，文學創作趨向活躍。此階段的湖州文壇呈現出以下態勢：

1.詩歌創作活躍 李蘇卿、沈澤宜等詩人，在歷經了時代與人生的坎坷后，以巨大的熱情投入詩歌創作，成為湖州詩壇的中堅力量。青年詩人群體迅速成長，新人輩出。以柯平、伊甸(成名時就讀于湖州師專)、沈健、沈方等人為代表的“南方生活流”詩派的逐漸形成，昭示著湖州的詩人也匯入了“尋根文學”和“先鋒文學”之潮。潘維作為“北回歸線”詩歌群體的一員，寫出《第一首詩》及一些較為成熟的作品。湖州詩人的詩歌作品陸續出版或在重要期刊上發表，例如：柯平的詩集《歷史與風景》(1987)、周孟賢的詩集《海上追月》(1989)、《冰山雪蓮》(1989)相繼出版；茹菇的《二狗子喬遷》、李潯的《中國酒》獲得好評。

2.小說佳作頻頻 20世紀80年代的湖州文壇，小說創作獲得喜人成績，并在全國文壇上有一定影響。如：寇丹的短篇小說《裱畫的朋友》(1985)入選《小說選刊》及人民文學社《1986年短篇小說選》。邵寶健自1978年開始發表作品，1986年發表的小小說《永遠的門》、《繼父》獲得好評。其中《永遠的門》被《小小說選刊》、《文藝時報》等刊物轉載，獲1985-1986年全國優秀小小說獎。此外，湖州的長篇小說創作也有不俗的表現。在當時浙江幾乎還沒有長篇的情況下，湖州作家的長篇小說相繼出版，如高峰的《大湖鳥》(1985)、聞波的《陌生的土地》(1985)、馬雪楓的《影》(1986)等等。另有陳祖基、徐重慶的《滬軍都督----陳英士傳奇》、余方德的《死亡之約》在通俗文學領域有一定影響。

這一時期，湖州的報告文學領域也相繼出現優秀作品，不僅有南潯籍作家徐遲的《歌德巴赫猜想》等扛鼎之作，還有周文毅的《命運詠嘆調》、李廣德的長篇傳記文學《一代文豪：茅盾的一生》等作品。

(二)市場經濟下的多元化創作景觀

20世紀90年代之后，隨著市場經濟的來臨，人們面臨著重大的社會轉型。湖州當代作家在經歷了市場經濟的蕩滌后，完成了對自身社會角色的重新認識和定位，憑著藝術的良知與才情，創作出各種風格、各種審美范式的文學作品，使湖州當代文學發展逐漸走向新的成熟時期。其主要成就在詩歌和小說創作領域尤為突出。

湖州青年詩人在20世紀90年代進入了創作黃金期。詩歌題材異彩紛呈，現實主義與現代主義、新寫實與先鋒派等創作方法融通，許多作品都產生了全國性影響。湖州詩壇誕生了柯平的弘揚時代主旋律的詩篇《詩人毛澤東》；潘維在出版了第一本詩集《不設防的孤寂》(1986-1993)后，推出了他的江南哀歌《太湖龍鏡》；王平的詩集《震旦少年》于1993年由北京師范大學出版后，在國內先鋒詩壇引起反響。青年詩人李潯的詩作，在當時的詩壇也獲得好評。他的詩集《獨步愛情》、《又見江南》先后獲浙江省優秀文學作品獎，顯現出不俗的實力。柯平多年來致力于詩歌創作，1999年入選“浙江當代作家50杰”。

此外，李蘇卿、沈澤宜等詩人也在不斷耕耘。沈澤宜詩情勃發。他創作的詩歌，既有《尤利婭·庫羅奇金娜》、《西塞娜十四》等凄美的愛情詩，也有《河流》等內容多元化、形式多樣、詩藝精雕細琢的其他詩作，這些作品具有文人詩的特點。[1](P346)李蘇卿的詩歌依然清新雋秀。他創作的《深潭》被認為是“清光可漸的故鄉之水，水之魂，被這首詩寫得境界全出，是遠在《小蓬船》之上的真正精品。”[2](P102)還有茹菇的兒童詩集《金色的童蒙》，展現了“一顆蒼老的心復歸童趣世界”。

20世紀90年代，湖州小說創作領域的主要特點是新人輩出，佳作不斷。這個時期，20世紀七八十年代踏上文壇的馬雪楓、聞波等作家保持著創作的旺勢。馬雪楓的長篇小說《苦魂》、中短篇小說集《陰陽婚》和聞波的長篇《特區特事》相繼問世。同時，在小說創作領域還涌現了劉平、楊靜龍、李潯、沈宏等一批“新人”。在進入21世紀以來創作了大量反腐倡廉小說的劉平，此時以《金漩渦》和《銀蜘蛛》步入文壇，逐漸在小說界聲名鵲起。楊靜龍也在20世紀90年代起步，他發表的作品雖然數量不多，卻篇篇上乘。他的中短篇小說集《白色棕櫚》，獲浙江省優秀文學作品獎。李潯作為湖州文壇的青年詩人，在小說界算是一位新人，他的小說集《柔弱的季節》在當時具有一定的影響，其中短篇小說《當心玻璃》獲湖北“聞一多文學獎” (1992)。評論家洪冶綱以《詩意的敘事》為題，評論李潯小說：“在我看來，李潯似乎是把小說當作詩歌來操作，從一定程度上反映了李潯詩人的風格。”

20世紀90年代后期值得注意的一個現象是，湖州作家開始向影視文學領域進軍，并取得一定成就。高鋒創作的電視劇《血墻》、《大命運》，聞波創作的《湖州會館》在當時都引起一定反響。

(三)21世紀文學“湖軍”團隊成果豐碩

21世紀的湖州文學，經過二十年的磨礪和探索，在影視文學、詩歌創作等多個領域成績顯著，文學“湖軍”團隊特色日漸鮮明，呈現出以下特色：

1.影視“湖軍”團隊實力雄厚，成為浙江省影視劇創作的主力軍 湖州影視作家團隊由高鋒、金一鳴、聞波、馬雪楓、劉平等組成，以影視文學編劇為主，并逐漸拓展到制片、導演、紀錄片生產等領域，創作了一批在全國廣有影響的優秀作品，為全國影視界所矚目。高鋒自2000年至今單獨或與人合作，創作電視劇300余集(部)。這其中包括了電視劇《上海滄桑》、《天下糧倉》、《十萬人家》，電影《燈塔世家》、《王勃之死》等。高鋒的諸多影視作品在全國產生良好的社會效應，他本人于2002年榮獲“第三屆中國百佳電視藝術工作者”稱號。金一鳴著有《紅粉須眉》、《一江春水向東流》、《玉卿嫂》(與程蔚東合作)等20多部電視劇，廣獲聲名。聞波單獨或與人合作，著有《風吹云動星不動》、《偵緝隊長》、《車神奚仲》等100余集(部)電視劇及電影《水鄉片警》，獲得廣泛肯定。馬雪楓任電視劇《孔雀樹》、《湄瀾傳情》、《絲水柔情》等電視劇的總制片人與文學統籌。根據劉平小說改編的電視連續劇《致命游戲》等在全國各地熱播。

2.詩歌界形成了廣有影響的老中青結合的湖州詩人群 其中既有20世紀三四十年代出生的沈澤宜、李蘇卿、茹菇、周孟賢等老一輩詩人的辛勤耕耘，也有20世紀五六十年代出生的柯平、潘維、李潯、王平、沈方等中堅力量的勤奮寫作，更有屠國平、小雅(呂國祥)等20世紀七八十年代出生的年輕的詩歌作者先后登場。2003年，沈澤宜發表的《慈航》、《傾訴：獻給我兩重世界的家園》受到廣泛關注，其中《傾訴》在2003年《詩刊》社舉辦的詩歌大獎賽上獲得組委會特別金獎。2007年，沈澤宜將他一生的詩作修訂結集，出版了《西塞娜十四行》情詩集。這本詩集將傳統的東方情感，裹在歐式的外衣中，顯得分外婀娜多姿。茹菇出版的以江南地方文化為主題的詩集《詩醉南潯》，保持了以往純真的江南風土情調，又多了理性思考的色彩。柯平的詩集《詩話浙江》(2005)、周孟賢的長詩《大鳥引我溯長江》(2006)是我省政治抒情詩的重要收獲，代表了湖州近年來詩歌創作的顯著成就。2007年，潘維先后在《天涯》、《青年文學》等雜志發表作品。值得一提的是，《詩刊》第7期“詩人檔案”專欄發表了潘維詩歌18首、評論及生平材料4篇，對潘維作了全面系統的推介。李潯出版的詩集《春天的諾言》(2003)，先鋒質地鮮明。王平的《震旦詩稿》于2004年出版后，先后被翻譯成英語、法語、西班牙語、葡萄牙語等多國文字，在11個國家發行。2006年，王平又出版詩集《震旦之路》。這本詩集凝集了詩人15個春秋之旅的心靈結晶。沈方的詩正如《星星》詩刊2003年3月號對他的作品的編者按語所說：“不僅有江南才子的奇思怪想，不僅有靈秀、纖弱甚至尖銳的情感，而且還先后發出后現代的某種反諷意味，隨時給予讀者突兀而新奇的想象。”湖州詩壇的新秀小雅(呂國祥)的《南潯隨筆》，被譽為“近年來湖州地區難得一見的好詩，詩中的贊美與憂傷、接納與拒絕、親近與疏離，使詩歌的現代感懷顯得斑駁陸離、意味深長。”值得一提的是，湖州市詩詞學會編寫的《苕霅詩聲》，滿足了古典詩詞創作群體的需要，成為一個弘揚傳統，繁榮創作不可或缺的平臺。

3.湖州小說界涌現了以楊靜龍、聞波、高鋒、劉平、馬雪楓、陳祖基、余方德、嵇發根、邵寶健、沈宏為代表的群體，產生了一批優秀文本 其中既有直面人生的現實主義作品，也有適應市場化需求的連載長篇、武俠小說等。楊靜龍發表于《作品》雜志2007年第10期的短篇小說《遍地花開》，以民工性饑渴訴求為切點，探討人與人之間信任重建這一重大課題，隨即被《小說選刊》第11月號轉載。聞波推出了《蠟對于女人就像銅對于男人一樣》、《阮娘》、《風吹云動星不動》等數部長篇小說和中短篇小說集《悲情老爺嶺》。劉平在創作《廉署檔案》等“檔案系列反腐小說”的同時，又創作了《孤獨旅人》等長篇小說。另外，業余作家楊建強的長篇小說《大紅官印》，黃其恕的長篇處女作《伏地》，都獲得好評。曾獲中國小小說金麻雀提名獎的沈宏，多年來致力于小小說的創作。他在全國數十家報刊發表小小說700多篇。他的作品被《小小說選刊》、《微型小說選刊》、《讀者》、《青年博覽》等權威選刊轉載，在全國小小說界享有較高的知名度。

值得一提的是，以創作長篇小說為主的湖州“80后”女作家群異軍突起，她們借助于網絡與新聞媒體的推波助瀾而叱咤于商業運作天地，成為新一代完全依托稿費蓬勃發展的作家，凸現了市場經濟和網絡經濟背景下文學市場化之路。2008年7月，由浙江省作家協會、中共湖州市委宣傳部、湖州市文聯聯合主辦，在湖州召開了“80后湖州女作家作品研討會”。會議邀請了賀紹俊、雷抒雁、王干、吳秀明等著名作家、學者，對潘無依、朱十一、流瀲紫等8位“80后”湖州女作家的創作進行了宏觀討論和面對面的個體點評。這次研討會引發了省內外文學界和媒體的熱烈關注，產生了全國影響。

近年來，湖州市女作家協會、南太湖青年作家文學社等相繼成立。湖州文學社團及活動呈現出官民合作趨勢。安吉2006天賦詩會、長興2007太湖謠曲詩會、德清“游子文化節”系列散文活動，都無不凝聚著地方政府與民間社會合作的心血。[3](P136)

二、湖州當代文學品格

湖州地處“吳文化”圈腹地，其文化傳統具有“吳文化”區域所特有的親和溫厚、細膩工巧、柔婉秀慧的意蘊，并在湖州當代文學中留下一定的“印記”。

(一)創作取向：恪守主流價值立場

湖州所在的吳文化區域，受中原儒家思想影響很大，由此孕育了湖州親和溫厚的民風。如《湖州府志》所載：“吳郡君子尚禮，庸庶淳龐，風俗澄清，道化隆洽。”[4](卷二十九)在這種文化背景下養育的一代代湖地百姓，在人格上的溫和順從是不足為怪的。湖州當代文學作家雖然在創作取向上呈現出多元化態勢，但在多元化中順應主流傳統，恪守主流價值立場的文學品格不容忽視。

例如，影視“湖軍”恪守主流價值立場，創作了諸如《天下糧倉》、《十萬人家》、《水鄉片警》、《政法書記》、《風吹云動星不動》、《筆祖蒙恬》等一批思想價值與藝術品質并轡俱進的優秀作品，獲得了華表獎、飛天獎、金鷹獎、“五個一工程”獎等省部級以上大獎近30人次，而這也是對影視“湖軍”的主流價值立場的肯定。

湖州的小說及報告文學作家秉承現實主義優良傳統，直面現實生活，以一系列關乎社會民生問題的小說，表現出作為現實主義作家莊嚴的社會責任感與社會批判意識。如劉平的《廉署檔案》、《走私檔案》、《內部檔案》、《海外檔案》、《終極檔案》“檔案小說系列”，為轉型時期的中國立下了一份反腐倡廉斗爭的全景式檔案。聞波的小說大多取材于農村平民百姓的生活，其長篇小說《蠟對于女人就像銅對于男人一樣》，以現實主義的手筆表現了愛情與苦難主題下的悲劇意識，稱得上是秉承現實主義傳統的優秀作品。楊靜龍的小說 “更加關注的是當前的現實生活中各種人與人之間的矛盾沖突和人的生存困境，以及對這種人生境遇的困惑、思考和探索”[5](P38)。馬雪楓立足于改革開放的現實，以極大的熱情創作了一系列長篇報告文學，其中《赤子之情》、《長路當歌》和《中華子弟兵》，連續三次獲浙江省“五個一工程獎”。

湖州詩人創作的政治抒情詩，弘揚時代主旋律，也令人矚目。如柯平的詩集《詩話浙江》、周孟賢的長詩《大鳥引我溯長江》，同獲浙江省優秀文學作品獎，分獲省“五個一工程獎”和省魯迅文學藝術成果獎。2005年，柯平創作的4 000行長詩《文化浙江》，被省作協列入“文化解讀浙江工程”。

(二)藝術品性：秉承詩性江南文脈

湖州地處江南，自然環境秀美綺麗，人民得江山之秀的熏陶而顯得平和柔慧、細膩而富有靈氣，歷代以來，這里一直被認為是一方“水土柔和”、“人性柔慧”之地。溫和明麗的生存環境，給湖州文化披上了詩性江南的風韻，表現在湖州當代作家的創作中具有以下特點:

1.文本版圖：地域情緣的展現 縱觀湖州當代作家的創作，盡管他們的藝術視角涉及到廣闊的世界，但進一步審視他們的作品底蘊，可以發現其中常常蘊藏著溫婉典雅的江南地域文化的印跡。在許多作品中，他們以獨特的審美情趣，把創作觸角伸向江南地域，在作品中呈現出濃郁的江南水鄉文化氛圍，為中國當代文學增添了一幅幅多姿多彩的江南地域風情畫，成為江南地域文化生動具體的感知和寫照。

李蘇卿、李潯父子發表了大量的江南地域色彩的詩歌，包括李蘇卿的詩集《小篷船》、《野草莓》等和李潯以《又見江南》為題的100多個系列組詩，被譽為中國江南詩的代表詩人。潘維的詩歌被認為是“液體江南漢詩地圖中的一個高標”。“江南”這個詞呈現在潘維詩歌里，深深浸染了潘維的詩歌。柯平的創作視野常常與江南相關，無論是他的詩歌還是文化散文，總為詩性江南留下方寸之地。長詩《詩話浙江》、《文化浙江》均是如此。柯平的文化散文，主角幾乎都是江南的文化人物，杭州、嘉興、嘉善、湖州、德清、長興……是柯平文化散文中經常或不時出現的地名。

2.文化意蘊：“湖州文脈”的積淀 湖州文化作為吳越文化一個不可或缺的有機組成部分，文化積淀深厚。悠遠的湖州文脈在湖州當代作家的創作中常有顯現。如柯平、張加強的文化散文彰顯了“湖州文脈”或者說“江南文脈”一個“真實的光輝和高度”。柯平的散文集《陰陽臉》、《都是性靈食色》、《素食者言》等，如周維強在《南方的河：柯平文化散文閱讀札記》所評說：“用散文的方式，以詩性的語言，捕捉有意味的細節、活色生香的情節、血肉豐滿的故事，鉤沉江南歷史人物，探索江南文化人物的生活與命運，或者表彰江南文脈里邊的‘真實的光輝和高度’，而不是對文化史、社會史片段作文學表述。這或許正是柯平這已經寫成的十六篇文化散文、或者他將要寫的、或者他正在構思的其他文化散文的一個最根本的、最獨到的價值？”[6](P131)從中可見柯平散文中的江南文脈的底蘊。

張加強的散文集《顧渚山》、《歷史時空中的肖像》等文化散文，評論家費振鐘認為，“坐守湖州的張加強對江南的經驗，基本上來自杭嘉湖一帶。他不是那類外來的行走者，靠勤勉的雙腳和東張西望探奇的眼睛來收集經驗。他似乎更耐心地長坐在自己的家園里，平心靜觀，眼神所及，無非吳興、長興、湖州一帶的山水；如果他走動了，其實也就在自己眼力所能到達的地方，去看一看故園里那些早已聽在耳里記在心里的人物……張加強對于江南的經驗，是從當下開始的，卻需要延伸到逝去的時間另一端，才能形成完整的經驗過程。所謂‘思接千載’的意思，不單單說與往昔的思維聯系，而更主要是指通過長長的時間流程，打通我們的經驗隧道。”[7](P118)而這個“隧道”在一定意義上則可看作江南文脈的貫穿。

3.藝術風格：盡顯陰柔美底色 審視湖州文化的特性，人們不難發現其清麗溫婉的風格特征，湖州當代作家的創作中也常常呈現出陰柔美的底色。李蘇卿的詩以其清新的水鄉風格蜚聲全國；沈澤宜的詩作“《傾訴》的語言把握在圣化語言與世俗語言之間，澄明透亮而又未可窮盡”，[8](P90)詩性江南的

柔美底色在作品中依稀可見；茹菇的詩歌，以時而親切溫暖，時而辛辣冷峻的語言，展現了柔中有剛、色彩豐富的水性詩歌風格。陰柔美的底色在湖州散文作家作品中也有所顯現，汪逸芳的散文作品就是一個明證。她在作品主題上體現了一個女性作家對女性意識和水文化的雙重皈依。她的散文文字美麗清澈，像一杯初春的龍井，蘊含著江南女兒的靈秀聰慧。她筆下的人物，似水墨的點染，自有其一番清淡可人的風韻。

當然，湖州作家還缺乏大胸懷、大藝術容量的作品，這可能與精雅細膩的江南文化的熏陶有一定關系。

參考文獻:

[1] 王嘉良.浙江20世紀文學史[M].北京：中國社會科學出版社,2000.

[2] 沈澤宜.鳥雀睡了翅膀醒著——1996年浙江詩歌述評[Z].浙江文壇,1996.

[3] 沈 健.湖州近年來文藝創作述評[A].湖州市社會科學院.2008年湖州藍皮書[M].杭州：杭州出版社,2008.

[4] [清]湖州府志·風俗(卷二十九)[Z].湖州師范學院圖書館藏本.

[5] 南太湖雜志社.當代湖州作家概論[M].北京：中國文學出版社,2005.

[6] 周維強.南方的河：柯平文化散文閱讀札記[J].當代作家評論,2003,(6).

[7] 費振鐘.坐看江南：要經驗，更要記憶[J].當代作家評論,2003,(6).

[8] 沈 健.2003年浙江詩歌述評[Z].浙江文壇，2003.