有一天,耶穌在圣殿講道,幾個企圖找把柄陷害他的經學教師和法力賽人帶來了一個女人,問他:“這個女人是在和別人行淫時,被抓到的。摩西法律規定,這樣的女人應該用石頭打死。你認為該怎樣處理?”耶穌彎著身子,用指頭在地上畫字。那幾個人就不停地問,他便直起身來說:“你們中間誰如果沒有犯過罪,誰就可以先拿石頭打她。”說完這話,他又彎下身在地上畫字,不知何時,所有的人都溜走了,最后,就剩下了耶穌和那個女人。這時候,耶穌站起來,問她:“婦人,他們都到哪里去了?沒有人留下來定你的罪嗎?”
女人說:“先生,沒有。”
耶穌便說:“好,我也不定你的罪。去吧,今后別再犯罪了。”
《圣經·約翰福音》中記載的這個故事使我對耶穌倍加產生好感,誰說基督教教條死板,一個智慧、幽默、通曉人性的智者形象躍然眼前。想一想他彎著身子用指頭在地上畫字的樣子,他既不看險惡的告狀者,也不看可憐的被告,他心里正不知轉著怎樣的愉快的念頭呢。他多么輕松地擊敗了經學教師和法力賽人陷害他的陰謀,又救了那個女人的性命,而且更重要的是,他還破除了猶太教的一條殘酷的法律。經由這個故事,我還非常羨慕當時的世風人心。聽了耶穌說的話,居然在場的人個個能捫心自問,幡然醒悟,知罪而退,可見那時的人們天良猶在。換一個時代,譬如:在我們的“文化大革命”中,會出現什么樣的情境呢?可以斷定,耶穌的話音剛落,人們就會立刻爭先恐后地用石頭打那個女人,以此證明自己的清白,那個女人會立刻死于亂石之下。至于耶穌自己,也一定會頂著淫婦的黑后臺和辯護士之罪名,被革命群眾提前送上十字架。