方仲永再思考

前些日子，中央電視臺科學教育頻道播出了一個“家有神童”的節目。在屏幕上，看見了幾個很可愛的小孩，別看他們不過三五歲年紀，卻表現出了過人的智慧，或者識字，或者計算，或者念外語……的確不愧“神童”的稱號。他們的父母也滿心歡喜地出現在屏幕上，向觀眾介紹孩子的情形。我看了也是滿心歡喜。這些神童成年之后的成就，一個八十老翁當然是不及親見了，但是我愿意向他們表示我最良好的祝愿。

我在看著這個電視節目的時候，很自然地又想起王安石的那一篇有名的《傷仲永》了。他文章的標題不用《書神童方仲永事》，而用了個“傷”字，表示了濃重的感情色彩，表示了他的傾向。

方仲永大約比王安石小一歲，江西金溪縣農家子弟，五歲就開始作詩，于是人們就以神童看待他了，還不時讓他作一點現場表演：“自是，指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。”家有神童，當然是一筆有出息的資源：“邑錢幣乞之。”他這個農民家庭似乎也有了進入上層社會的趨勢，偶爾也成了士人的賓客。他父親很高興了，很滿足于他這寶貝兒子給他帶來的眼前的快樂和收益：“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。”故事說到這里，已經使人覺得一點悲哀：這豈不是和展覽珍稀動物來收一點門票有一點相似嗎?

王安石十三歲那年，在舅父家里遇到方仲永了。這個五六歲時候就能夠作詩的著名神童，這時當然也還能作詩，不過，“令作詩，不能稱前時之聞”了。又過了七年，這時，都是二十歲的成年人了，再向舅父打聽他，得到的回答是：“泯然眾人矣。”過人的智慧已經不見蹤影，完全成了蕓蕓眾生之中的普通一人!

從方仲永的事例，王安石感到了后天的教育對于一個人成才的重要性。他說：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪?”

王安石強調教育的重要性，當然是對的。哪怕是神童，也必須受教育，進一步開發其智力。不過，這里說的“受教育”，卻不一定是按照現行學制按部就班念下去的意思。現行學制是按照一般智商水平的學童設計的，讓智商特高、領悟力特強的神童去遷就智商一般的同學的那種慢進度，可能會使他們對“學習”感到厭倦。這里就有個“因材施教”的問題。前若干年媒體曾有報道：科技大學辦有少年班，大約也就是考慮到因材施教的問題。算來當年入學的少年，現在也應該是三十歲以上的人了，其中想必也有人成為各學科的中堅了吧。只是似乎未見后續報道，不知其詳了。就我知道的說，像美國的比爾·蓋茨，就是事業有成的神童，可是他有從正規學校退學的經歷。恐怕可以說，他的退學，對于事業的成就不但是無害，反而是有益的。

家有神童，可喜可賀。這不只是一家的喜慶，也是國家和社會的一項資源。重要的是，一定不能讓他由神童逐漸蛻變為眾人，而要好好教育他，找出一個最適合于他成長、發展的方法去教育他。