對借文化經典促學生人文素養提升的實踐思考

現行高中課改語文選修教材《中國文化經典研讀》中，遍布著深蘊人文精神的經典文章，文質兼美，令人百讀不厭。在教學中，如果引導得當，必將提升學生的人文素養、升華學生的人生境界。筆者試將教學中的幾種具體做法與大家進行交流：

一、營造氛圍 洋溢情感

導語精彩，能夠引領學生走進文本，感受作者的人文情懷，這對學生人文素養的培養，大有裨益。結語有力，亦可以達到洋溢情感、畫龍點睛之效。

例如：由于《中國文化經典研讀》幾乎全書都是文言，學生初覽，非但不會感受到撲面的錦華，反而會望而生畏。為了引導學生熱愛這本書，熱愛我們的文化經典，在第一課時我精心設置了導語：

立足中華大地，倡儒論道，感受佛趣，任時光荏苒，隨乾坤轉換，生是國土，學是國學，綿延傳遞，生生不息。千年之后亦必將能夠感受到來自文化先人們的智慧閃光，萬載之后亦必將感受到來自深層地下放射出來的輝煌思想。

再將這些文字以圓潤而抑揚頓挫的聲音傳達出來、回蕩在教室里。從學生表情的益愈溫暖和眸子的益愈明亮，我感覺到，這些文字，流到了他們的心里，激蕩了他們的心跳，沸騰了他們的血液，激發了他們的閱讀興趣，引發了他們的學習渴望。

學完《中國文化經典研讀》后，我是這樣收束文章的：

人生在世，面對時光流逝、滄海桑田，需要一種“堅守”的精神。在物欲橫流中堅守著清貧，在庸俗泛濫中堅守著高雅，在寂寞孤獨中堅守著理性，在急功近利中堅守著踏實。那么，學完這本書，我們當堅守些什么呢?

以此來引導學生對全書進行反思，點滴之間，境界漸生。

通過對這些具有感染力和震撼力的導語和結語的精心設置，學生們深刻地感受到了我們的先人、圣哲對人對物真摯純潔、一往無前的浩瀚情懷；并以之為滋養，陶冶情操，修養心性，洋溢情感。

二、提升壕界 升華人生

學習經典的過程，也是與無數圣哲賢人、大懦英雄近距離接觸和溝通的過程。睿智弗屆玄而又玄的老子，智慧超俗豁達寬厚的孔子，灑脫恢宏逍遙人世的莊子，個性鮮明倡導仁政的孟子，忠誠國家敢言直諫的魏征，從諫如流獨步千古的唐太宗……一個個經典人物，一個個經典事跡，沉浸其間，久相與處，他們宏闊且偉岸的氣宇，必將感染學生，激勵學生，使學生在不覺中提升境界，升華人生。

當我讓學生回顧經典文章，引導學生以“種子”為題，書寫他們的學習感受時，現場提筆，一名學生這樣表達：

播下“少私寡欲，見素抱樸，絕學無憂”的道家之種，讓我們遠離塵世的喧囂，找回自然和清靜；讓我們遠離物欲橫流的社會，找回純樸與安寧。讓生活多一份閑逸，少一份陷阱。

播下“克己復禮，天下歸仁”的儒家之種，讓我們遠離誘惑，學會舍生取義；證我們遠離殘暴，學會仁者愛人；讓我們相互尊重，學會克己復禮。讓生活多一份仁義，就會少一份紛爭。

播下“文須有益于天下”的學者之種，使我們的書柜中多一本好書，少一本壞書。讓我們的閱讀更健康，讓社會少一份污濁。

播下“知之為知之，不知為不知”的求學之種，讓我們的求學多一份智慧，少一份虛偽。

讓這粒粒種子在我們心中發芽成長，讓中華民族的文化生生不息，源遠流長。

字里行間，教學的收獲，已不言而喻。

三、重組教材 彰顯人文

選修教材內容繁多，可以根據具體教學重新組合。我曾嘗試帶領備課組將《中國文化經典研讀》全書內容重組為“儒釋道”“修齊治平”“天理人欲”“經世致用”四個板塊。具體做法如下：

1 將第二單元“儒道互補”與第五單元“佛理禪趣”組合，成為“儒釋道”板塊。

重點學習了《<論語>十則》《<老子>五章》《孟子見梁惠王》《勝篋》《<壇經>兩則》《<百喻經>六則》。將儒學作為講解的重點。拓展閱讀了《于丹<論語>心得》等有關《論語》的作品，看了百家講壇有關孔子、孟子、老子和莊子的視頻，連續三寫《(論語)心得》，并進行了儒道兩家的“義利之辯”。由之，學生更加清晰地理解了影響中國深遠的三種思想：儒學、道教和佛教。

2 將第四單元“修齊治平”與第六單元“家國天下”組合，成為“修齊治平”板塊。

重點學習了《<大學>節選》《<中庸>節選》《求諫》《原君》。由之，不僅使學生明確了儒學中的“三綱”“七證”和“八目”，還引導學生將之借鑒到自己的修身養性和學業追求上。

3 將第七單元單列，成為“天理人欲”板塊。

重點學習了《<朱子語類>三則》和《童心說》。由之，讓學生客觀認識中國理學，扭轉過去那種理學即“存天理，滅人欲”的片面認識。

4 將第八單元“科學之光”、第九單元“經世致用”與第十單元“人文心聲”合并，成為“經世致用”板塊。

重點學習了《<日知錄>三則》《浙東學術》《<人間詞話>十則》。由之，讓學生明確學以致用的道理。

教材的重組，實際是思想的重新組合，既是教學經驗的外顯，也是教學智慧的結晶。運用得當，將會有助對人文的滲透，有益于對人文精神的強化。

四、依托教材 升華文本

教育，顧名思義，不僅僅是教書，更是育人。語文教育更是如此。所以，在具體教學過程中，一定要注意有心成化，借機升華。

在這方面，我做了一些嘗試，并感到收獲良多。例如：在讓學生對儒學有了一個總體感受后，結合學生的興趣點以及尚存在的疑點，我借機拓展出課程“儒學傳承弟子行”。

我給本課程設置了明確的教學目標，我給學生印發了學案，并讓學生做了充分的準備。通過時跨兩周的高密度地沉浸在儒學之中，長時間地與儒家人物用心靈溝通，從而使一個個儒家弟子在學生們的內心產生了強烈的震撼感；學生從此對儒家弟子心存深深的敬仰和由衷的向往。一名學生激動難已，寫下一篇名為《儒生》的文章，飽含了對儒生的景仰，情感激蕩，感人至深。以下是從此文摘錄的片段：

傳承千年的文化流動著儒家的理念，橫越千年；奔騰不息的血液負載著儒生的豪情，一脈相承；屹立寒風的脊梁散發著儒者的傲然，無懼不悔。那儒生，露一抹微笑，懷一絲淡然，仁，義，智，信，銘于心間。

人生代代無窮已，江月年年望相似。月相似，人不同，心相近。為躍動于身軀中的赤紅，是亙古不變的決心，濟天下，善其身，雖九死而猶未悔!

無論命途如何多舛，那散發儒生之氣的君子始終為我們心中閃耀的啟明。

閱畢此文，涌起的是一種令為師者欲泣的欣慰、動容的歡喜。書寫此文的學生最初是個聰明但自傲、成績突出卻對母語感覺淡漠的學生。在學習經典的過程中，孩子內心漸漸滌去了浮躁，沉淀了寧靜，提升了境界，升華了人生。當她用筆書寫出上面文字的時候，我仿佛看到，此生的內心由冷淡而熱誠，對母語由淡漠而熱愛，最終，將無數個儒學子弟的形象化為一個藝術的典型——儒生，不僅將之奉為自己心中重新樹起的偶像，而且由之激發出對國家對社會的責任感和使命感。收效如此，為師足矣!

五、豐盈素養言傳身教

在對學生進行人文教育的同時，為師者也當不斷提升自身的人文素養，以達言傳身教之效。一則，多讀經典。教師要借經典教學的契機，重新溫習經典文化，以此強化、滋養自身。二則，參與交流。要多參加有關國學教育的專業培訓，取人之長，補己之短，不斷提升自己的專業素養。三則，教學相長。要借經典教學的平臺，多與學生溝通和交流，從思想的碰撞中，教學相長，提升自己，與學生一起成長。教師只有不斷地充實自身，才能灤入淺出，高屋建瓴。