宋濂,你心里的感覺究竟怎樣?

【現(xiàn)場回放】

教室里正在上《送東陽馬生序》。

開課后，教師先講了宋濂的生平，接著讓同學們讀課文第一段的第一層(開頭至“余因得遍觀群書”)，然后逐字逐句翻譯。最后進行了以下的教學環(huán)節(jié)。

師:現(xiàn)在我們可以用幾個詞語把文章內(nèi)容連起來，嗜學——家貧——借書——抄書——還書——遍觀;你們體會到了什么學習方法?

生①:刻苦。

師:堅韌，誠信，堅持。常言道，好記性比不上爛筆頭。假設你是宋濂，面對這種苦，你心里會怎么想?你會怎么做?

生②:我會對自己說，現(xiàn)在的學習就是為了中考，哦，錯了。我會在心里說，現(xiàn)在抄書就是為了考狀元，將來可當官，可以吃好的，穿好的。

生③:我揉著手指，流著眼淚，心想，吃得苦中苦，方為人上人。

師:唉，手指不可屈伸，一定很痛苦，很難受。

生④:我一邊對手哈著氣，一邊想，誰讓我生在這么窮的家呢，要改變命運，就得忍受別人忍受不了的痛苦。

生⑤:天實在太冷了，我真的堅持不下去了，但不抄又不行。

師:對，要“計日以還”呀。

生⑥:我停下了手中的筆，抬頭望著遠處，心里說，我怎么就要吃這么多苦呢?

師:好，現(xiàn)在齊讀一遍?！抡n。

【細節(jié)解碼】

聽完課后，教師自我反思道，今天時間沒掌握好，我想培養(yǎng)學生的想象能力，于是嘗試著讓他們對“手自筆錄”這一細節(jié)展開想象。誰知沒控制好，后面課文沒時間講了。其他教師在肯定教者的大膽嘗試后也提了一些意見，如，用詞語把這一層課文連起來有邏輯不清之嫌，“嗜學”似不應與其他動作并列;刻苦、堅韌、誠信、堅持等似均不是“學習方法”;教師說話有隨意性，“好記性比不上爛筆頭”在此處用不合適等等。我非常同意教師們的看法，并佩服能提出教者錯誤的年青朋友。

不過，我仍然想請大家再仔細回放課堂中學生想象的這一細節(jié)，進行一下分析解碼。不錯，教者大膽地在文言文教學中設計想象環(huán)節(jié)，不僅無可厚非，而且應予鼓勵，因為這不僅鍛煉了學生的想象能力，而且能活化文中人物形象，增強情感的感召力，可謂回歸了閱讀教學的本真;學生在學習過程中既想象了人物的動作行為，而且也揣摩了人物的心理，似乎應該說也達到了教者設計這一環(huán)節(jié)的初衷。然而，我卻認為這一環(huán)節(jié)值得商榷，理由如下。

其一，缺失了文本的整體把握。任何文本都是一個負載作者核心價值訴求的整體，文中的任何一部分，甚至一段一句乃至一個詞，都直接或間接地服務于文本的整體，這就是我們常說的“詞不離句，句不離段，段不離篇”，本文也不例外。

這篇序是享有“明初詩文三大家”盛譽之一的宋濂寫給同鄉(xiāng)晚輩馬生的。宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應召入朝覲見。正在太學讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，為了勉勵馬生專心向?qū)W，刻苦自勵，宋濂寫了這篇序，介紹了自己的學習經(jīng)歷和學習態(tài)度，可謂現(xiàn)身說法。本課雖為節(jié)選，但主線十分清晰。開篇即以“嗜學”啟綱，結(jié)尾用“蓋余之勤且艱若此”綰束，主要敘述自己青少年時代求學的艱難(無書、無師、生活貧困)和勤奮學習的經(jīng)歷(手自筆錄、跋涉求師)，從中可見作者貧寒而不自卑，人微而不自棄，在艱苦的條件下孜孜求學，在艱苦的學習生活中怡然自樂。精神上的富足，戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困(“略無慕艷意”“以中有足樂者”)，終于成為一代大家，昭顯后世。教者如能先引導學生通讀全文，找出核心句，初步把握核心內(nèi)容，而后再精讀細節(jié)，進行想象、賞析等，學生就不至于想象出一個功利、痛苦、悲戚、無可奈何的宋濂了。

其二，缺失了動態(tài)生成過程中的正向指導。在生成性的教學過程中，師生、生生的思維和表達是互相作用的，即“互動”。走在核心軌道上，這互動就是積極的，反之，就是消極的，即常說的“被帶到溝里了”。細細解碼這一細節(jié)后，你會發(fā)現(xiàn)師生的互動過程是怎樣一步步偏離文本核心的:②號學生以今天他自己的郁悶心態(tài)，揣摩了一個“功利”的宋濂，教師的“不作為”(無應答)導致了③號馬上緊跟，繼續(xù)“功利”;④號在教師的“很痛苦，很難受”的誤導下，想象了一個悲戚的宋濂;在教師“任務觀(要計日以還呀)”的“指導下”，⑤號⑥號繼續(xù)“痛苦”，繼續(xù)“無可奈何”地完成任務。試想，如果教者能在②號學生發(fā)完言后及時地回應:“他抄書僅僅是為了將來當官嗎?他是否在努力克服此刻自己內(nèi)心的‘不情愿’‘不快樂’呀?”反向的點撥會激起學生的頓悟:沒人強迫他呀，他自己想抄嘛，教師及時抓住“嗜學”，品味“嗜”的內(nèi)涵，在后面學生的發(fā)言中相機聯(lián)系“以中有足樂者”進行靈活回應和無痕的指導。我想，一個嗜學、好學、樂學、堅韌的宋濂就會展現(xiàn)在學生的面前了。

在此，我們要再次重提文本解讀的重要。這一細節(jié)的誤導雖可歸結(jié)為教師對生成資源把握的能力不足，然而其根源卻是沒有抓住文本的關(guān)鍵句“余幼時即嗜學”“以中有足樂者”“蓋余之勤且艱若此”等，混淆了“艱苦”與“痛苦”的概念內(nèi)涵?！捌D苦”的內(nèi)涵是“艱難困苦”，指的是外部條件;而“痛苦”的內(nèi)涵是“身體或精神十分難受”，指的是自身感受。抄書雖然負擔重，條件艱苦，但完成者不一定都感到痛苦，因為“學業(yè)(抄書)是具體的，負擔的實質(zhì)不在于具體，而在于負擔者的體驗”。

【學長贅言】

我們要學會反思，學會靜下心來不斷叩問自己，養(yǎng)成對教育獨特的嗅覺和靈敏的觸覺。要學會學習，但不要亦步亦趨;要學會借鑒，但不要東施效顰。只有在教育實踐中不斷探索，不斷反思，不斷總結(jié)，才能不斷提升自我，實現(xiàn)自我。