課堂教學語言,是教師課堂教學一個較高層次的目標,同時也是有志于追求課堂教學止境的教師不可回避而努力為之的一個目標。課堂教學語言,不僅在完成課堂教學任務中起著極為重要的承載作用,而且也是教師課堂教學總素質尤其是教師心志的窗戶;反過來說,規范并提升課堂教學語言,不僅有益于課堂教學質量的提高,更有益于教師課堂教學功力的提高。故而我們應該孜孜以求之。
平時的課堂教學語言
平時的課堂教學,是指沒有外界聽課的平時自然狀態下的課堂教學。對于教師的縱向教學生涯而言,這個平時課堂教學,大體上可分為剛剛走上講臺的初期、有五年十年教齡的中期和最后的精純期。每個時期都有其優點和局限,下面我們就分別闡明不同時期課堂教學語言上的問題和規范。
一個剛剛走進課堂的年青教師,對于課堂語言,不妨先求準確、清楚。對知識準確的講授應是第一位的。一般情況下,由于緊張焦慮等因素,年青教師或許擔心下課了講不完內容,總是語速很快;或許擔心開口忘記了講什么,沒話說冷了場,總是在念書或念教案。這些時候,課堂上出現結巴語塞,出現念書念教案,或者在強記中帶有一定背的色彩的快速講課,都是常有的事情。解決這些語言問題,首要的是下工夫備課,對教學內容要熟悉,教學內容準備得要充分;其次是把教案寫詳細,如果有可能,可將課堂上要說的話都寫在教案上;然后在上講臺之前,下工夫把教案上的話反復演練,練得心熟口順。如果有了這三步,年青教師的課堂語言,可能會達到準確清楚的目標。雖然可能會帶有一定的書面語的色彩,可能不很自然,可能會“質勝文則野”,野則野矣,但首先保證了質,也算達到了心愿。
有了五年十年以上教齡的教師,漸漸地會脫離書本脫離教案用自己的口語講課,當然這些口語還是帶有很強的知識性和書面性的。其課堂語言可能會自然得多,靈活得多。隨著教學實踐的增多,教學經歷的增長,教學內容也會隨之熟悉得多。這些時候,可能會出現一些流弊:或者散漫不集中,或者強灌硬給。講課的膽子大了,課堂上謹慎的心就松了,講課就不免隨意起來。也許由于備課時對課堂的計劃安排淡化了,課堂時間觀念淡化,極有可能會想到哪講到哪,有時一高興或一激動,就盡情發揮一下。在這些心理因素的主導下,課堂語言可能會出現重復啰唆,說半截話,前后顛倒的情況,較為嚴重的,可能會講一些與教學內容關系不很緊密的話,甚至是無關的廢話。這種情況叫散漫不集中。這些時候還會出現另一種情況,老師的課堂語言可能會自信的語氣過于絕對,過于強硬,過于肯定自己的看法,講授時可能會帶有一定的強灌硬給的味道。尤其在情感價值道德觀方面的教學中,這種課堂語言的強硬語氣,極有可能會引起學生的逆反心理或抵觸情緒。如果在評價學生或批評學生環節中,就極有可能會給一些學生造成較大的傷害。如若想解決這些問題,我們不妨從以下幾個方面入手。其一,需要教師加強課堂的時間觀念,樹立珍惜課堂時間的意識,不浪費課堂上的一分一秒;其二,需要教師加強備課環節,增強課堂的計劃性、目標性,要明確這一節課的教學任務,明確這一節課教學上的重點難點,匡正那種隨意性的弊端,讓自己的課緊湊起來,精力集中起來,時刻提醒自己不要想到哪講到哪,講到哪停到哪;其三,上課的時候,開口講話時多留點心,提醒自己注意,講話要講效率;其四,知識的傳授固然以教師為主導,但在對人生宇宙事理的認知上,在對真理的探求上,對學生要有平等意識,要有寬廣的胸懷,要有“教學相長”的理念,時刻防范自己師心自用自以為是思想的膨脹,防范自大心理意識觀念的膨脹,防止“咄咄逼人”的暴戾之氣。這一階段的教師,其課堂語言大都帶有一定的口語色彩,針對上述種種情況,不妨給自己的課堂語言設定一個努力的目標,既簡練且講效率。經過一段時間的打磨,我們的語言可能會漸漸地從單一的口語色彩中更進一步地走向既比口語簡練又比書面語自然生動的境界。
公開性課堂教學語言
公開性課堂,指有外界聽課的課堂,如試講、各級各類的課堂教學大賽、各級各類的示范課觀摩課等。隨著課堂性質的改變,公開性課堂教學語言也發生了很大的變化。一般來說,公開課大都經過了精心的準備,反復的打磨,一節公開課里面常常凝聚著許多人的精力和心血,在某些程度上說,公開課極有可能是集體的教學觀念的反映。其語言自然也帶有這些公開課的特點。歸納起來說,公開課的語言,大體上有如下一些問題。
其一,毀譽失度。毀,就是指出缺點錯誤、否定批判;譽,就是肯定褒揚,歌頌贊美。失度,就是失中正公允的限度,喪失了客觀公正的標準,陷入偏頗之中。在對課文中的人物或課文本身作分析評價時,常常出現這種情況。說其好,幾乎把所有的贊譽之詞全拿來恭維;說其壞,也是幾乎把所有的詆毀之詞全拿來攻擊。評價的標準傾斜得失去了平衡。如講《林黛玉進賈府》中的人物王熙鳳,說到王熙鳳的衣著打扮,便指責其庸俗不堪沒有檔次,居然把那么多的金銀首飾堆在身上來炫耀,也不知道精選一下。說到王熙鳳肖像中的“三角眼”“吊梢眉”,便極力挖苦其長相的丑陋兇殘。其評價語言充滿著火藥味,似乎與王熙鳳有深仇大恨一般。殊不知,小說寫王熙鳳的衣著打扮,不過是借此來展現賈府興盛時期的概貌,其吃穿用度自與別家不同的富貴豪華。寫王熙鳳的肖像面容,也不過表現賈府內當家者的美艷與心機過人,同時顯露出其要強爭勝的性格。再如講到杜甫的《登高》,便極力稱贊杜甫的憂國憂民的思想,極力地附和杜甫反對戰爭的主張,似乎杜甫的悲秋和多病,都是愛國憂民所致,似乎杜甫的不幸就是全國勞動人民的不幸,似乎所有的戰爭都是罪大惡極都要極力反對的,甚至似乎憂郁沉重就是值得極力推崇的人格氣質一般。
其二,華而不實。這種語言聽起來似乎很好,華美、整齊、漂亮,幾乎是純正的書面語,但不真實,太虛假了,打扮的成分太重了,一看就是精心準備好的語言,或者叫做“宿構語言”,與課堂教學的實際相比,差距太大了。尤其表現在公開課開頭的導入部分和總結部分,有的嚴重到連學生課堂上的臨時發言都是這種樣子。有了這一番精心的準備和打扮,那種課堂上華而不實的語言聽起來,大都像在背誦講稿,或者像是在演戲,失去了自然實用的功效,與學生和其他聽課者拉開了一段距離,沒有親切感,甚至中間還會隔出一道心理上的墻來。
在分析評價時出現的毀譽失度的語言,其原因之一可能是對課文內容的認知不準,對課文的理解不正確,缺少正知正見。我們說,語言反映的是思想認識水平,反映的是心理境界,反映的是邏輯思維,所以可以說,語言上出現問題,就極有可能是思想認識上出了問題,心理境界上尚欠火候,邏輯思維還要調理。這就需要老師在業務上下工夫,讀準作品,讀準文章,形成正確的認識。
在公開性課堂教學上形成“毀譽失度”和“華而不實”的語言現象,其原因之二還可能是上公開課的教師,有一種較強的表現欲望,或者表演動機,似乎講課的目的已經不再是教書育人而是為了給人看讓人看,這自然就產生了一種迎合聽眾迎合評委的心理,一有迎合心,就會極力表現,就會用過激的語言煸情造勢,在語言上出現“毀譽失度”和“華而不實”就是自然的事情了。因此要規范這種語言現象,首先需要教師對公開課有一個正知正見。公開課是一種交流課,更是一種提高課,并不僅僅一味是自己爭奪名次的展示課,也并不僅僅一味是自己博取名聲的廣告課。在交流中自然地展示自己,在交流中聽取不同意見吸納提高,在交流中給聽課人提供成敗借鑒。其次需要教師端正心態,心態要平和,不可偏失,一味地迎合乃至諂媚或者一味地激憤都是要不得的。要站穩自己的腳根,不可失卻了自己。積極而不投機,精心準備而不弄虛作假,廣泛聽取他人的意見而不迎合。同時還需要教師樹立教育倫理意識,用教育倫理來規范自己的心態和語言。
不管是平時的課堂教學還是公開性的課堂教學,都應該以準確、簡潔為基本目標,以生動有趣富有感染力為較高目標,把教學內容講準確是前提,把教學內容講好是功夫。課堂教學語言,都應有一個多次反復錘煉的過程,需要從開始的傾向于書面語轉向中期的口語,再從口語提升為接近書面語的口語。具體說,像先秦諸子中《論語》的語言,孔子教學中的語言,在當時將教學語言講得達到口語化這種程度,不僅很是難得,更顯得其自然親切隨和;但其表達的準確和簡練,乃至含義的豐富深刻,在后世卻是無出其右的。所以,淺見以為,《論語》中的教學語言,其尺度和分寸很是值得我們今天的課堂教學研究和借鑒。課堂教學語言終究是教師的口語語言,它有反復實踐反復磨煉的先天優勢,只要教師觸發了心愿,想將課堂教學語言規范提高,只要肯下工夫學習反思,都極有可能實現這個愿望。如果我們將自己的課堂教學語言規范了,提高了,就像給課堂教學插上了一雙翅膀,使課堂教學飛翔起來,就有可能更好地開啟學生的智慧,就有可能更好地塑造學生的靈魂。