淺談兄弟情

一說起兄弟之情，最令人印象深刻的莫過于在魏文帝曹丕的逼迫下七步成詩的曹植，我們在不斷感嘆曹植聰慧之時，不由也為曹丕那冷血性格所震驚——七步不出詩則死，詩作不佳則死!而起因居然只是因為曹植沒有參加曹操的葬禮!我們有理由相信，曹植作為曹操最疼愛的兒子，若不是有什么重大原因，曹植是絕不會不參加父親葬禮的!而曹丕絲毫沒有給他任何解釋的機會，他在那時想的居然是如何想方設法除掉自己的親生弟弟!因為有人告發曹植“嗜酒，酒后好出語傷人”和私自扣留曹丕使者兩件事，曹丕就決意把他同父同母的親生弟弟除去，如此之絕情，怎能不令人心寒?不過，中華文明如此繁衍，似乎生在帝王家中，便大都逃脫不了這種宿命。

春秋時期齊國公子小白殺害了哥哥公子糾，登上王位稱自己為齊桓公。秦朝時公子扶蘇與公子胡亥相爭，最終胡亥誅殺扶蘇，自己成為秦二世。唐代的李世民，在玄武門之變弒兄殺弟，還用劍逼著自己的父親李淵讓位，自己稱皇改年號為貞觀……如此種種，數不勝數。曹植疾呼“本是同根生，相煎何太急”，卻未見任何成效。對此，本人只能長嘆一句“可憐生在帝王家”了。帝王家中，似無兄弟之情，這也許也是一種心靈的殘缺吧。

當然，對大多數人來說，“生在帝王家”是不可能的，那么我們不妨看看蘇家二兄弟——唐宋八大家中的蘇軾和蘇轍是如何做的吧!

說起來也十分簡單，有興趣者可以看看二人詩文選，可以看到“子由”、“吾兄”兩詞出現得最為頻繁。不僅如此，由于蘇軾更為不羈，蘇轍便想盡一切主意幫助哥哥渡過難關，兩人不僅是兄弟，更是互為良師益友，兄弟間其樂融融，豈不快哉!

這便是賢士之兄弟情了。

有人此時便要發問了，當今社會，大都為獨生子女，何談兄弟?而且能提這種問題的一定有后招——表兄弟是不能作數的。

那么我問一句:有沒有聽說過子夏?沒有?那陶淵明呢?我個人是比較欣賞這兩位先生之言的。前者云:“四海之內皆兄弟也。君子何患乎無兄弟乎?”后者更是大氣磅礴地寫下“落地為兄弟，何必骨肉親”這一豪情萬丈的詩句。五經中《禮記》中也提倡“大道之行……人不獨親其親”，那么，何愁無兄弟?李白寫給汪倫“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，李白作別王昌齡“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，高適鼓勵董大“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”……如此深交，不是兄弟，勝似兄弟!

不若帝王族，善待兄與弟。平日里，兄弟給過我們多少幫助?落地為兄弟，何必骨肉親，相識或不相識的朋友，又有多少在我們處在冰天雪地時送來溫熱的炭火?四海之內皆兄弟，每一次大的災難過后，民族會更加團結、更加和睦!

在我心目中還是比較敬佩那個“前不見古人，后不見來者”的陳子昂的，他的《座右銘》有兩句:“兄弟敦和睦，朋友篤信誠。”

兄弟之情，不亦處世之道?

邱文華

從帝王的兄弟之情到賢士的兄弟之情，從狹義的兄弟之情到廣義的兄弟之情，作者侃侃而談而又收放自如。不過所舉事例，除了子夏，依舊是中學生耳熟能詳的幾個人物，如果在增強閱讀的基礎上進一步提高素材的獨特性，就更好了。

在謀篇布局上，文章層層遞進，由血緣關系的兄弟之情寫到“落地為兄弟”的兄弟之情，把本文的立意提升到了一個新的高度。