文化大國:是否可能,如何可能

最近，“文化大國”，好像是要提到議事日程上來了。

這并不奇怪。公布的數字和一些媒體的報道，讓許多人覺得，我們現在已經是經濟大國、軍事大國、政治大國。在各類國際事務中，都很有些發言權，甚至舉足輕重。這時，如果文化跟不上，不能同時也成為文化大國，那就像喝酒喝到興致最高，突然沒了。雖然也許只少了一口，但那感覺，別提有多別扭。

更何況，我們先前，可是當之無愧的文化大國。春秋戰國不說，強漢盛唐也不說，便是弱宋，至少文化是拿得出手的。宋詞，宋瓷，繪畫，理學，禪林，書院，那可真是“郁郁乎文哉”。明清兩代，似乎也不差。所以鬼子們打進來，要搶文物，或者偷。瞅著咱家的東西，什么都好。現在西方許多博物館和收藏家那里，還有不少偷來搶去的瑰寶。河南、陜西地底下，埋著藏著沒挖出來的，也不少。如此悠久的歷史、豐厚的家底，沒有不能成為“文化大國”的道理。如果居然不能，那是要愧對列祖列宗的。

所以，甭管怎么說，這事得弄成了。

只不過，這樣一來，我們就得琢磨兩個問題:一個叫“是否可能”，一個叫“如何可能”。當然，不需要說明，我指的是現在。如果說過去，我們老早就是。

先說“是否可能”。

文化大國，標準是什么?如果是文化產業的產值、利潤、出口量、市場占有份額，或者在國民經濟總產值中的比例，那么，美國要算一個。可惜，美國卻是被認為是“沒文化”的。也不光是中國人這么認為，歐洲人也這么認為。我在百老匯看音樂劇，當時就犯嘀咕:就這，也算文化?

也只好說歷史。歷史上，文化大國可不少。中國就不說了，當然是。印度，也是。英吉利、法蘭西、德意志、俄羅斯，還有意大利，都是。怎么都是呢?因為都有標志性的文化人物。這些人物，全世界也都認賬。比方說，提起托爾斯泰，大家都點頭稱是;提起莎士比亞，大家都心服口服;提起歌德、貝多芬、康德、黑格爾，沒人不承認德國是文化大國。美國吃虧，就在這里。標志性人物是誰?總不好把米老鼠也算一個。

那么，為什么只要有了這樣的文化人物，成為“文化大國”就靠譜了呢?

很簡單，就因為他們的影響，都是超國界的。請大家想想，孔夫子、釋迦牟尼、盧梭、伏爾泰、馬克思、恩格斯，他們的影響，哪一個是僅限于本國的?事實上，但凡“文化大國”，一定具有國際性。比方說，有一段時間，亞洲一些國家，都寫漢字;歐洲一些國家，則以說法語為榮。這個時候的中國和法國，豈能不是文化大國?由此我們可以得出結論:文化大國，一定是有影響力的。而且這影響力，還一定是超國界的。事實上，文化，文化，一要“文”(文明)，二要“化”(影響)。有文能化，即有文化。化出國界，即為大國。不能化出國界，豈不成了卡拉OK，自娛自樂?

有魅力，才有吸引力。有吸引力，才有影響力。影響力不是硬推出來的。想當年，孔子何曾漂洋過海辦儒學堂?佛祖又何曾不遠千里辦佛學院?然而其影響力，卻是不脛而走，遠播四海，流傳至今。為什么?自身有魅力，擋都擋不住。由此可見，文化魅力，是成為文化大國的關鍵所在。

這樣看，美國，是“有希望”甚至“可以算”的，因為有“美國精神”。這種精神，體現在《獨立宣言》，也體現在美國民眾的世俗生活。它也有自己出彩的形式，這就是好萊塢大片。只不過，說這種形式是經典，很多人想不通。但文化是與時俱進的。誰能肯定，它將來在人類文化史上，就不會有荷馬史詩或唐詩宋詞的地位?何況就算這樣的東西，也不是誰都拿得出的。

那就再說“如何可能”。

可以肯定，用錢堆，是不行的。那只能叫“紋銀大國”。光演戲，也是不行的。那只能叫“文藝大國”。把別人偷的，地下埋的，都找回來、挖出來，同樣不行。那只能叫“文物大國”。紋銀大國、文藝大國、文物大國，都不能叫“文化大國”。文化大國得能“化”，得能影響別人，影響世界，甚至影響人類的歷史進程。這就必須有“干貨”，有拿得出手、站得住腳、經得起歷史檢驗，讓他人由衷欽佩、贊美、學習的東西。

也就是說，要有體現出現代文明的中國精神。

這里有兩個條件。第一，必須是現代文明。所以，照搬老祖宗是不行的。老祖宗不是不能搬，是不能“只搬”、“照搬”。要搬，也得現代化。第二，必須是中國精神。所以，照抄西方人，也是不行的。學得再像，也是人家，不是咱們。要學，也得中國化。建立“現代文明的中國精神”，必須置根于傳統，置身于世界。也就是說，得處理好傳統與現代、中國與世界的關系。這并不容易。如果還要創新，就更不簡單。

那又該怎么辦呢?我認為，一要實干，喊口號是沒有用的;二要智慧，打官腔是沒有用的;三要理性，唱高調是沒有用的。動不動就“不高興”，更是無聊。自尊心和自信心，不是吼叫出來的。

更何況，文化大國，不是一個理論問題，而是一個實踐問題。成為“文化大國”，也不應該是少數精英的一廂情愿，而應該是全體國民的共同追求。國民活得有尊嚴，中國才有尊嚴;國民活得有文化，中國才有文化。因為人民的實踐，才是文化的源泉。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

編輯提點

說到底，文化大國不是一個建設工程，而是一種自由的、開放的、內在的、實干的產物。中國在歷史上成為文化大國，諸子百家、強漢盛唐，沒有哪一次是靠專門有計劃地建設出來的，綜觀當今世界，道理亦然。