追求人與文化的生長(zhǎng)

本期獨(dú)家策劃，我們專題討論的是：名校是怎樣煉成的?

我們生活在一個(gè)名人、名牌崇拜的時(shí)代。教育自然也免不了俗，將學(xué)校辦得退邇知名、聞名乃至著名，幾乎成了每一個(gè)學(xué)校管理者施政的共同愿景。

說(shuō)起名校，涌上我們心頭的，是過(guò)去的北大、清華和西南聯(lián)大，是過(guò)去的春暉、南開和南師附中。時(shí)過(guò)境遷，這些大學(xué)、中學(xué)之所以依然讓我們?nèi)绱藨严耄且驗(yàn)橛袃蓸訓(xùn)|西直抵人的心靈：一是人和人的教育——正如《過(guò)去的中學(xué)》書評(píng)人蔡朝陽(yáng)所言，大師、名師執(zhí)教，學(xué)生快樂(lè)求知，培養(yǎng)完善人格，追求學(xué)成報(bào)國(guó)。從一個(gè)時(shí)代的大氣候。到一所學(xué)校的小氣候；從一校之長(zhǎng)，到普通學(xué)子，人同此心，無(wú)數(shù)的泉水叮咚匯成“人的教育”的眾聲合唱。二是精神和文化的氛圍——求知是人類的天性之一。愛(ài)智慧，愛(ài)真理，是從人的內(nèi)心發(fā)出的一種天然的要求。在那里，思想民主，學(xué)術(shù)自由，學(xué)生走進(jìn)的不是一條習(xí)得課本知識(shí)的死胡同，而是走向一片追求真善美的廣闊原野。“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”“爭(zhēng)我們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由；爭(zhēng)我們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格。”從這些言語(yǔ)里，我們看到的是一種怎樣的精神氣質(zhì)和獨(dú)立人格?

懷想過(guò)去，是一件美麗的事情。在那里，我們看到了基于人的健全的教育，看到了基于人的健全教育的文化生長(zhǎng)。但是，當(dāng)我們回到現(xiàn)實(shí)，竟是一種黯然神傷。當(dāng)下也有許多所謂“名校”，他們看重和偏重的是什么?或者是重要領(lǐng)導(dǎo)的視察、題詞，或者是名目繁多的評(píng)比驗(yàn)收，或者是盲目的擴(kuò)張、裝備，或者是世俗社會(huì)追求的高分、高升學(xué)率。這是一種怎樣的舍本逐末?錢學(xué)森生前曾經(jīng)一再追問(wèn)：當(dāng)下，我們的學(xué)校教育為什么培養(yǎng)不出杰出人才?答案是現(xiàn)成的。我們的學(xué)校對(duì)名利場(chǎng)有如此多的嗜好與追求，其結(jié)果自然是南轅北轍了。

此期策劃，我們醞釀了兩年多時(shí)間。前期主要是做點(diǎn)上的研究——我們選取了一些辦學(xué)歷史長(zhǎng)、影響大的中小學(xué)，通過(guò)對(duì)其辦學(xué)歷程的審視，試圖探討其生長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)因，本期策劃中呈現(xiàn)的《跨越百年的滄桑》等，就是前期研究的主要成果之一。后期主要是做面上的討論——我們發(fā)起在江陰英橋國(guó)際學(xué)校進(jìn)行了關(guān)于“名校的生長(zhǎng)”的專題討論，與會(huì)者既有中小學(xué)校長(zhǎng)，又有專家學(xué)者，還有教育行政領(lǐng)導(dǎo)，讓我們非常振奮的是大家思想踴躍，許多觀點(diǎn)深刻而獨(dú)到，本期策劃中呈現(xiàn)的《名校應(yīng)有的尊嚴(yán)》等數(shù)篇短文，就是各種觀點(diǎn)的代表。策劃言說(shuō)“名校的生長(zhǎng)”本身不是目的，我們做這樣一期策劃，是想通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論。引發(fā)我們對(duì)理想學(xué)校和理想教育的追求：讓校園成為師生心靈向往的地方，讓校園成為師生精神成長(zhǎng)的地方，讓校園成為師生終生眷戀的地方……或許，這才是我們真正的用心。