一個(gè)陰冷的周末,我跟同事孫若斐到北京798采訪。過(guò)來(lái)去往的人流,目光無(wú)不停留在那些標(biāo)新立異的海報(bào)上。798已經(jīng)儼然成為藝術(shù)標(biāo)題黨的集散地,形式大于內(nèi)容,在這里并不奇怪。不過(guò)好展覽還是有的,我們要采訪的是一位德國(guó)攝影師帝爾·李瑟(Till Leeser),他在中國(guó)主要給一些高端汽車品牌拍攝平面廣告,但在藝術(shù)創(chuàng)作上他有著自己一貫的堅(jiān)持。
帝爾李瑟這次在See+畫(huà)廊的展覽叫做《自然物》,那些看似荒廢,毫無(wú)生氣甚至已經(jīng)死亡的個(gè)體,在他隨意地重新組合以后,變成為具有“死之優(yōu)雅”的哲學(xué)命題。在本期雜志的“佳作品評(píng)”欄目,安排了這組作品的賞析和詳細(xì)介紹。看著這些主觀情感異常強(qiáng)烈的作品,很難聯(lián)想到帝爾·李瑟先生其實(shí)是一位商業(yè)攝影師,他自己也說(shuō)平常拍攝商業(yè)影像只是他的工作,在藝術(shù)創(chuàng)作上他有自身的追求,而且他在商業(yè)廣告中大量運(yùn)用PS技術(shù),所以藝術(shù)創(chuàng)作方面則盡量規(guī)避,讓自己從電腦后期中解脫出來(lái),只限于用后期清潔一些臟點(diǎn)。
話題很快進(jìn)入到蒂爾·李瑟先生創(chuàng)作思想的源頭以及流派的師承。蒂爾說(shuō)他的老師奧托·施泰納特(Ono Steinert)對(duì)他影響很大。奧托-施泰納特是戰(zhàn)后德國(guó)攝影界最具影響的人物之一,他不但創(chuàng)造了“主觀攝影”流派,還培養(yǎng)了許多日后成為德國(guó)攝影界重要人物的學(xué)生。“攝影在本質(zhì)上是與被攝體結(jié)合為一的,所以,被攝體的選擇最為重要。選擇的過(guò)程是從如何挑選被攝體及如何‘看’被攝體開(kāi)始創(chuàng)作。主題的選擇充分反映作者的精神態(tài)度,當(dāng)然也受時(shí)代潮流的影響。所以,如何從自然的組合中,將主題分離出來(lái)的意識(shí)是很重要的。”這是奧托施泰納特“主觀攝影”的精髓理論。帝爾李瑟坦言,在攝影技術(shù)上他的老師基本沒(méi)有傳授他太多的知識(shí),主要是在理論和意識(shí)上給了他強(qiáng)大的創(chuàng)作依據(jù)。
說(shuō)到此,畫(huà)廊藝術(shù)總監(jiān)趙化突發(fā)感慨:“在我們畫(huà)廊展出過(guò)的許多國(guó)外攝影藝術(shù)家,他們非常注重師承的影響和流派的傳延,但是在國(guó)內(nèi),好像大家并不看重這些,更多人喜歡自我標(biāo)榜為‘橫空出世’的奇才。”這讓我很有同感,雖然一些國(guó)內(nèi)攝影大家在談到創(chuàng)作根源時(shí),也會(huì)承認(rèn)得到過(guò)某人的指點(diǎn)或者受到過(guò)某人作品的影響,但這些都不可能成為體系上的延續(xù)。這種萍水之交當(dāng)然掩飾不了“橫空”的偉大。
當(dāng)然,中國(guó)攝影和中國(guó)攝影教育的歷史相較國(guó)外來(lái)說(shuō)還很短暫,對(duì)攝影理論和流派的探討環(huán)境也不夠嚴(yán)肅,再加上如今這個(gè)祟尚個(gè)性的時(shí)代渴望有更多草根涌現(xiàn),眾多奇才的“橫空出世”就不難理解了。但如果這一切都是在為了證明橫空出世的必然,我只能說(shuō)這種“必然”就是一個(gè)遺憾。