春秋時期,中國歷史上四大美女之一的西施,有心痛的毛病,犯病時手扶住胸口,皺著眉頭,比平時更美麗。同村女孩東施學著西施的樣子扶住胸口,皺著眉頭,因其本來就長得丑,再加上刻意地模仿西施的動作,裝腔作勢的怪樣子,讓人更加厭惡,反而成了大家譏笑的對象。
每次想起這個東施效顰的成語故事,都讓我心底有些苦澀。一個對美的追求行為,為什么會成為大家的笑柄而且還遺笑千年呢?從中真是可以悟出許多道理來。比如形式與內容的關系,個體之間的差距與行為方式 舍長就短與揚長避短,不能簡單模仿別人的成功,要根據自身特點來行動等等。
長話短說,這些對我們的攝影創作有沒有參考價值呢?有,而且很重要。在影友中常可聽到和看到這樣的事兒,某張作品好獲獎了,大家就會盲目地照學照抄,有很多就是明顯的“東施效顰”此類作品只是單純地效仿成功者的外在形式,而沒有注重作品內在的實質。就像東施的做法一樣,結果當然是一堆廢品。可想而知,如果兩幅作品是一樣的主題,內容和被攝對象,模仿拷貝才可以完全成立。但是你去照抄別人的東西,又有什么意義呢?在低級階段學學可以,真正的創作是絕對要避免的。
在攝影創作中,每個人的創作、每一次的拍攝,都是根據被攝對象的特點來進行,都有自己的立意構思,有自己根據特定被攝對象所采用的技巧方法等。這些綜合起來,做好了,就可能獲得成功。換句話說,就是我們的拍攝不要簡單盲目地模仿別人,一定要根據具體的特定對象和構思來獨立完成,才是屬于自己的精彩之作。例如阿根廷著名攝影家貝·尼古拉斯創作的《達利洞》,就是一個典型事例。作品標題已有大畫家達利的痕跡,畫面中人物與門洞穿插組合,構成多維空間。對此,尼古拉斯承認受到達利思想的影響,但是他又利用自己高超精湛的數碼影像技藝,制作出極為逼真的影像效果,讓觀眾覺得這個魔幻場景真實可信。在藝術的語言形態上,與達利的繪畫作品是決然不同的。
從上面的事例中,起碼可以“提”出兩點有用的創作經驗:
一是不要簡單地模仿照搬別人的作品形式外觀。
二是借鑒別人的成功經驗時要根據自己的優勢進行再創造。
當下數碼相機的便捷高效,使更多的人踏入了攝影圈,相互之間的學習借鑒也是非常頻繁的。但要記住是作品的主題內容主宰著畫面形式的外觀,在此前提下揚長避短,創作出美好的藝術形象并非難事。還是回到兩千多年前,如果說東施當年是個開朗大方又有修養的姑娘,盡管容貌不美,但是樂于助人,那么她見到西施的病態后就不會胡亂模仿,而是會上去幫助犯心痛的西施。可能歷史流傳下來就是一段西施與東施各有所長的佳話了。