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畢入于戌

2010-04-12 00:00:00
數(shù)碼攝影 2010年11期

戌在乾位,處西北。五行屬土,屬陽。一年中之末秋,處寒露與立冬之間。

陰凝于陽必戰(zhàn)

十二辟卦中,戌處在“山地剝”卦的位置。剝者,落也。一個(gè)陽爻,帶動(dòng)五個(gè)陰爻,陽氣將要被陰氣所覆蓋。從卦形上看,是一種非常不穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),好像一塊薄薄的地殼,下面都是流動(dòng)的巖漿,如同隨時(shí)都要噴發(fā)的火山,火山一旦爆發(fā)出來,那薄薄的山體自然要?jiǎng)兟洹!瓣幠申柋貞?zhàn)”,五個(gè)陰爻就像是五個(gè)女孩,一個(gè)陽爻就像一個(gè)男孩,在這男女懸殊的比例中,當(dāng)然唯有一戰(zhàn)來改變現(xiàn)狀,也就有了爭(zhēng)斗之像。這一戰(zhàn)可是非比尋常,其狀慘烈,“龍戰(zhàn)于野,其血玄黃。”

“戰(zhàn)”一定不好嗎?當(dāng)然不是,時(shí)代到了某個(gè)階段,或者某種情況必變無疑,窮則思變,凡是變革總是要付出代價(jià)的。在<象辭>易經(jīng)64卦的順序中,講到“剝”卦時(shí)說:“物不可以茍合而已,故受之以寅(卦),賁者飾也。致飾然后亨,則盡矣,故受之以剝(卦),剝者剝也。物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復(fù)(卦)。”就是說,事物發(fā)展(或指科學(xué)文化的發(fā)展)不可以茍合,茍合就會(huì)不合理,需要用經(jīng)過人文文化科學(xué)處理成為真正的文明,也就是需要用“賁”來裝飾。而文明到了極點(diǎn)又會(huì)出現(xiàn)粉飾太平,不符合時(shí)代的文明就剝落下來,又開始新一輪的精神文明建設(shè),剝落了陳舊的觀念,一切又來到新的起點(diǎn),也就是“復(fù)”卦。

燦若丹霞

對(duì)《周易》不了解的很難理解剝卦。更形象的解釋是:“戌”土即所謂的火庫(kù),可以用火山之象去理解。更引申一些,火庫(kù)之土,為燥土,內(nèi)部蘊(yùn)藏豐富的金屬(戌在西方,西方屬金),不能生長(zhǎng)萬物。我們看到的火山口多寸草不生,例如壯美的丹霞地貌,巨大的紅色巖石矗立著,光禿禿地,在夕陽下,更有殘陽如血的壯烈。

今年8月1日,聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)(WHC)第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)一致同意,貴州赤水、湖南崀山、廣東丹霞山、福建泰寧,江西龍虎山、浙江江郎山共同申報(bào)的“中國(guó)丹霞”項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。丹霞地貌是上世紀(jì)30年代命名的一類地貌類型。形成丹霞地貌的巖層是一種在內(nèi)陸盆地沉積的紅色屑巖,后來地殼抬升,長(zhǎng)期風(fēng)化剝離和流水侵蝕,山坡以崩塌過程為主而后退,保留下來的巖層就構(gòu)成了紅色山塊,形成孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石。這種地貌主要分布在中國(guó),美國(guó)西部、中歐和澳大利亞等地,以我國(guó)分布最廣,其中又以廣東北部的丹霞山面積最大,發(fā)育最典型,類型最齊全,形態(tài)最豐富,風(fēng)景最優(yōu)美,所以稱為丹霞地貌。

狗是兄弟

戌的圖騰為什么是狗?有一種說法是,戌時(shí)(19:00—21:00)是狗開始守夜的時(shí)間。具體到古人為什么將十二生肖這樣安排,是個(gè)大秘密。民間相傳二郎神楊戩就有一只“哮天犬”,隨時(shí)跟在二郎神身邊,陪他降妖捉怪。

古人有詩(shī)贊曰:

戌刻當(dāng)值狗,哮天一勇神。

守家昭耿義,迎主吠柴門。

聚五德行品,修三美韻身。

長(zhǎng)空巡日月,良友伴斯人。

不僅中國(guó),全世界都將狗作為人類最好的伙伴。甚至它已經(jīng)超越了普通的家禽家畜而升格為家庭的一員。在英語中狗的代詞用“he”,代表男性的“他”,而不是“it”,代表動(dòng)物的“它”,足以表現(xiàn)出,人們沒有把狗當(dāng)成畜牲,而是與我們?nèi)祟惥哂型鹊匚坏男值堋9沸宰铎`,善解人意,忠貞不渝、具有團(tuán)隊(duì)精神,在人類發(fā)展長(zhǎng)河中,尤其是捕獵和畜牧過程中,狗的團(tuán)隊(duì)精神最突出,因?yàn)樗浅I朴诓蹲胶屠斫馊祟惖恼Z音和表情,因此能與人類默契配合,出色完成捕獵與畜牧工作,成為人類患難與共的忠實(shí)伴侶。

在少數(shù)民族地區(qū),尤其是中國(guó)的西藏,藏獒被稱之為東方神犬。有傳說藏獒是觀音菩薩的坐騎下凡,保佑藏區(qū)人民的生命財(cái)產(chǎn)安危的神獸。藏獒是舉世公認(rèn)最古老而僅存于世的稀有犬種,有關(guān)藏獒神奇的傳說不勝枚舉,它已被神話為英勇護(hù)主事跡的化身。

一只純種成年藏獒重70千克左右,長(zhǎng)約130厘米,肩高約65厘米,強(qiáng)勁兇猛,常人絕不敢靠近它。生活在高海拔,低氣溫的青藏高原上的藏獒,由于嚴(yán)酷的地理環(huán)境,形成了它粗獷、兇猛,奔走迅速,嗅覺靈敏的性格。藏獒體重毛長(zhǎng),耐寒冷,能在冰雪中安然入睡。藏獒有嚴(yán)格的領(lǐng)地感,護(hù)食物,善攻擊,對(duì)陌生人有強(qiáng)烈敵意,但對(duì)主人極為親熱而忠誠(chéng)。是看家護(hù)院、牧馬放羊的得力助手。它身壯如牛,吼聲如獅,剛?cè)峒鎮(zhèn)洌苣僚Q颍芙庵魅酥猓茯?qū)豺狼虎豹。

歷史上的西藏地廣人稀,生活在這種環(huán)境的藏獒幾乎處于半野生狀態(tài),具有足夠的機(jī)會(huì)捕食許多野物,以獲取充足的營(yíng)養(yǎng)。而且狼豹等野獸經(jīng)常出沒,也使得能抵御野獸侵?jǐn)_具有兇猛性情和強(qiáng)悍體能的藏獒在牧民生活中具有重要地位。同時(shí)也成就了藏獒“聚三美”而“集五德”之美名?!叭馈保河袆C凜之神韻,有鑄石雕之軀體,有威鎮(zhèn)群獸之雄風(fēng)?!拔宓隆保耗苣硫E馬牛羊,能解主人之意,能知吉祥禍福,能越萬里雪山、能忠誠(chéng)職守。

在藏區(qū),除了畜牧的藏獒外,古代的藏區(qū)還訓(xùn)練作戰(zhàn)用的藏獒,被稱之為戰(zhàn)獒。有傳說這種淘汰方式是非常殘酷的,使用的方法是“九狗一獒”的遴選方式。將十只幼小的藏獒放在坑窖中,只給極少的食物,或者不給食物,這十只小藏獒必須通過殘酷的競(jìng)爭(zhēng),殺死自己的同伴,并最終生存下來,這只藏獒才能真正成為戰(zhàn)獒,這樣的獒擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志力和頑強(qiáng)的生命力。成年后,他們能獵食灰熊,能戰(zhàn)群狼成為高原食物鏈的最高層。

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