讓語文牽手“人文”共鑄民族精神

富士康連續十二跳，浙江一個名牌大學的畢業生因為責怪母親干涉自己“人生的選擇”而最終揮刀捅向生他、養他的母親，馬加爵連殺4名同學，清華大學劉海洋傷熊事件……究其原因精神危機是導致悲劇的根本原因。現在的學生對生命的漠視冷酷無情已經超出常人的想像。這令人觸目驚心的一幕幕悲劇竟然都發生在青少年身上，不能不讓人在痛心疾首的同時深刻反思反省我們今天的語文教學，我們培養的學生為什么生命意志如此薄弱如此脆弱?不敢面對挫折，不能經受一點挫折。他們又是如此的麻木不仁無情無義?如果他們有“天下興亡，匹夫有責”的境界。有“海納百川，有容乃大”的胸懷，有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛之心。那么人生苦難對他們來說，只是“天將降大任”的磨煉，他們還會那樣消極對待人生嗎?我們的語文教學究竟教給了他們什么?教育了他們什么?我們的語文教學到底缺什么?讓語文牽手“人文”，用人文精神喚醒生命意識，共鑄民族精神。

一、用人文之光點亮語文課堂

新課程標準明確指出：“應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度，弘揚中華民族的人文精神”。但是，在我們的語文教學中分數恰恰成為教師和學生至高無上的追求，只是用分數來“熏陶”學生，為了分數把語文課文中那些人類真正的精神養料拋在一邊，因為這與考試無關。明知道一篇文章需要讓學生反復閱讀，與文本進行心靈的交流、情感的交融，才能迸發出了生命的活力。卻又不得不匆匆忙忙讀它個囫圇吞棗了結。因為高分教育，分數教育，再也見不到語文課堂上師生在熱烈地討論著為人處世、生活生命的人本問題；再也沒有耐心關注學生的心靈成長、終身發展。語文教學淪為純技術性的機械訓練，無視學生的精神狀態，忽視對學生的心理引導及健全人格的培養，即人文精神教育的缺失。殊不知這樣的語文課完全抹殺了學生的自尊心、自信心；扼殺了學生的自主性與創造性：摧毀了學生的身心健康；扭曲了學生的心靈。梁啟超先生早就說過：“少年強則國強，少年立則國立”。試問：一個被沉重的書包壓彎了腰的少年，會是一個強大的少年嗎?一個整天在題山題海中機械訓練得抬不起頭來，從未體會到學習快樂的少年，會是一個強大的少年嗎?一個沒有創新能力質疑能力，只會按部就班死記硬背的少年，會是一個強大的少年嗎?教育家朱永新說：“教育的最重要的使命，是培養美好的人性，塑造美好的人格，從而建成一個美好的社會。教師的職責不僅是傳授知識，更重要的是教導學生如何做人，如何思考，是發掘學生頭腦中的火種，讓進學校的每一顆金子都發光。”作為一名初中語文教師，我們有責任將人文精神貫徹到語文課中去，為學生學會做人、求知、生活打下扎實的基礎，給學生奠定一生的“精神底色”。

人文精神是貫穿語文教學的靈魂。語文教育首先是人文教育，即人的教育，教會學生怎樣做人，把塑造出有著優秀的人格魅力的學生當做己任。沒有“人”的存在的語文是沒用的語文。著名特級教師于漪曾說：語文學科抽掉人文精神，語言文字就失去了靈魂和生命。人文中國、中華民族自古以來。就有“天行健。君子以自強不息”的偉大民族精神：有“慷慨赴國難，視死如歸”的愛國精神；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度社會責任感；有“富貴不能淫，貧賤不能屈”的氣概等等。這些都是中華民族靈魂深處的精神支柱。用這些民族文化的精髓滋養學生的精神世界，就能奠定學生的人生根基。一個民族，只有具備了人文精神，才能夠經得起任何挫折的考驗：一個人，如果沒有振奮的精神與高尚的品格，就不可能戰勝生活中的各種困難。語文教學就是要培養學生崇高的精神境界，心中不僅裝著民族。而且裝著全人類。

人文精神是語文教學的生命之聲和文化之根。語文課本的每篇文章元不富有人文精神，它所承載的是民族的氣脈、精神。教語文，就是在教中華民族的思想和感情。理想的語文課堂就像登山。在登山的過程中能使學生的眼界得到開闊，心情得到陶冶，人格得到升華。通過一篇篇凝聚著作家激情和思想的文字，潛移默化地影響著學生的精神世界。這就要求語文教師讓學生自己去朗讀、體驗、品味，同作品中的人物進行心靈對話，讓作品中人文的春風，吹開他們美好的情感，讓作品中人文的細雨，滋潤他們嬌艷的心花，讓作品中人文的魅力，鑄就民族精神。最好的教育就是愛的教育。語文教師的使命就是把愛傳遞下去，教給學生愛，教會學生愛，激發學生愛的情感，選準動情點，就能叩擊學生的心弦，讓愛生根。比如托爾斯泰的《七顆鉆石》洋溢著人性的愛的光輝。筆者引導學生合作探究“水罐變銀、變金、變鉆石形成了大熊星座的根本原因”，真是“心有靈犀一點通”，生成了豐富多彩的答案。

“是小姑娘對小狗的愛，這條狗把小姑娘絆倒了，小姑娘并沒有對犯有過失的小狗進行懲罰，而是給它水喝，這是一種以德報怨的博愛”。所以水罐才會由木頭的變成了銀的。

“小姑娘還將水讓給素不相識的過路人，像對待自己一樣去對待別人確實是-一種極高的境界。她有舍己救人的仁愛之心。所以水罐才會由木頭的變成了金的”。

“是小姑娘的孝心感動了上帝，得到了救命的水。她和母親并沒有享用這水，而是把水讓給了路人，她的愛心又一次感動了上帝，救了所有的人。所以水罐才會變銀變金變鉆石，表現了愛心的力量巨大”。

師生共同的探究讓學生學會了怎樣走出一條正確的愛之路，體會到了愛的不同境界。同時使學生明確了寬容也是一種愛，愛就是力量。愛的人文之光隨風潛入夜，潤物細無聲。正如雅斯貝爾斯所言：教育絕非單純的文化傳遞，教育之謂教育，正是因為它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。

二、用人文精神喚醒生命意識

泰戈爾說：“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息。”反觀我們的語文教學一切向“分”看，語文與人的精神、生命、生活越來越疏遠。知識的訓練、灌輸堵塞了學生生機勃勃的生命的成長。毀滅著學生的個性與自信，學習成了一種負擔和壓力，使他們覺得“活著真累”甚至“活著沒有意思”。而決定學生一生命運的不是分數，而是理想。因為有理想在的地方，地獄也能變成天堂：有希望在的地方，痛苦也能成就夢想。美國教育家杜威說：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活!”語文教學從本質上來說是一個生命對另一個生命的關懷，每一篇課文就是給學生一種精神的哺育，是學生生命成長的搖籃。讓語文走進學生的心靈，走進學生的生命。幫助學生認識生命的寶貴、生命的意義，去生成語文教學中的生命教育，用人文精神喚醒他們的生命意識，從而激發激情、敬重生命、熱愛生命、欣賞自己，在面對任何打擊時總有自信，使生命變得更有力量、更加精彩，讓生命的歡歌與語文共舞。

教育的最終歸宿，是對人生命價值的呵護和關注，對人內在精神的喚醒和激勵，是塑造一個精神豐滿、光彩照人的“人”。因此，語文教學必須挖掘文本中震撼學生的心靈的人文精神，把課文中美的東西、生命的東西教給學生，讓他們獲取生命的力量，樹立堅強面對困難挫折的信心，鼓起戰勝一切困難的勇氣。

筆者在教宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文時，啟發學生從生命意識的角度用自己的體驗或見聞印證“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”這句話。

有一位學生這樣說：

在我們每個人的生活中，都既有溫煦的陽光照耀，又有各種各樣的“暴風雨”，要坦然面對人生道路上的種種不幸，因為“生命的長河是無止境的”。花兒都能憑著頑強的生命力獲得重生，人在寸步難行時也要一步一步往前挪!這世上還有什么比生命更寶貴的東西嗎?活下去比什么都強!假如生活給我們的是一次又一次的挫折和失敗，其實，這也沒什么，因為那只是命運剝奪了我們成功的權利，但并沒有奪走我們活著快樂和自由的權利，應當勇敢地面對逆境，因為人生“不經歷風雨，又怎么能見彩虹”?(錢旭同學)

還有一位學生這樣說：

人生會遭遇到各種不幸，我小時候體弱多病，尤其是一場大病幾乎是死里逃生，我更覺得生命的可貴覺得不幸也是一筆財富。正如宗璞所說，“生命的長河是無止境的”，堅強的人會選擇挑戰命運，挑戰自我，珍惜生命，珍愛人生，頑強拼搏，要相信生命的頑強和永恒。做生活的強者。就像紫藤蘿一樣，雖歷盡磨難，但仍盡情開放，頑強而快樂的生長。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。讓我們微笑著面對生活，讓我們的生命更加絢麗多彩。因為沒有大海的壯闊，我們可以有小溪的悠然；沒有藍天的蔚藍，我們可以有白云的飄逸。奮斗的人生才是精彩的，讓我們去創造更美好的明天，讓生命更加燦爛輝煌。(陸云同學)

成功專家羅賓說：“每個人身上都蘊藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們去喚醒他。”精神化的語文課就是用人文之光喚起學生對未來世界的一種向往：用人文精神滋潤學生的心田：用心靈去撞擊心靈喚醒學生的生命意識。讓學生浸潤于充滿人文精神的氛圍中，讓語文牽手“人文”，語文課堂彌散著人文的氣息，語文課堂就能煥發出生命的活力。