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新材料作文“適之先生,愛惜羽毛”導寫

2010-04-12 00:00:00歐陽國勝
作文與考試·高中版 2010年11期

文題

閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)

胡適先生是現代新文化運動的領袖人物,無論做什么事情,他都格外謹慎小心。他曾對唐德剛先生說:“人家以為我寫文章,總是下筆千言,一揮而就,其實我寫文章是極慢極慢的。”李宗仁先生曾評論他說:“適之先生,愛惜羽毛。”

要求:題目自擬,立意自定,文體自選(詩歌除外),不得抄襲。

命題分析

很顯然,本次作文屬于新材料作文,即“命意作文”。它的最大特點之一是通過材料提供幾個寫作大意供學生選擇。材料的大意往往較為明顯,不像材料作文觀點那么隱晦有爭議,在一定程度上降低了學生審題難度。寫作要求是只要學生寫作的中心內容在材料指定的大意內即行。

就此次命題而言,材料的大意很明顯,包含三層大意:第一層是命題者對胡適先生辦事風格的評價,關鍵詞是“謹慎小心”;第二層是胡適先生對自己的評價,關鍵詞是“慢”;第三層是李宗仁先生對胡適的評價,關鍵詞是“愛惜羽毛”。命題體現了層次意識與能力立意,由于“愛惜羽毛”語出漢朝劉向《說苑·雜言》的“夫君子愛口,孔雀愛羽,虎豹愛爪,此皆所以治身法也”,命題者使用了其比喻義,故較少同學能真解其意,要進入這一寫作層次,有一定難度,區分了能力立意。

另一個特點是彰顯了福建省高考命題重文化含量的一貫特色。自從2004年福建高考作文命題受教育部表彰以來,這一特點基本延續了下來。這段材料選擇了胡適、唐德剛、李宗仁三位文化名人,重點是胡適,體現了文化介入文化立意的特點。當然,實際寫作可以不受此影響,只要在材料大意內即行,但這畢竟是一個引子,也暗示了如果關涉到文化,自然更容易“出彩”的道理。

寫作指導

寫作的前提是審題。通常情況下,中學生作文審題包括三個方面:審材料(或提示語),審題目,審要求(含題干)。

材料往往指明了寫作的方向與路徑。要分析好材料,關鍵在于弄清它的層次,要有明確的層次意識。根據命題分析中的三個層次,擬出“謹慎小心”、“慢”與“愛惜羽毛”三個大意,綜合命題組、評卷點反饋會及學校質量分析會的各種發言,確立以下寫作思路:

扣關鍵詞“謹慎小心”:可寫慎言慎行,做人、做事必須謹慎小心;可寫認真,嚴格要求自己;也可寫細節決定成敗等。

扣關鍵詞“慢”:可寫為學、求藝必須厚積薄發,文火慢工、精雕細琢的藝術等;也可寫行事、治學“欲速則不達”,腳踏實地,嚴謹求真等;也可寫“慢”的生活態度;“慢慢走,等等我們的靈魂”等。

扣關鍵詞“愛惜羽毛”:由以上“愛惜羽毛”的出處可以得出其引申義:

1.愛惜名譽(公眾形象、口碑)。可寫領導的口碑、明星代言廣告的信譽、明星丑聞等。

2.遵守職業道德規范(師德、醫德、球德)。可寫對教師、醫生的期望;對體壇黑幕的批判;對無良專家誤導大眾的討伐……

3.恪守人格、氣節(民族大義、大學精神、良知、理想、原則)。可寫愛國人士的氣節和情懷;知識分子的使命和擔當;公民的良知和責任……

再結合審題目和審要求(含題干)來看,本次作文是新材料作文,那么文題自然可以各顯神通。從要求上看,文體不限,淡化文體,絕不是不要文體,而是讓學生選擇最適合自己的文體行文,絕不能寫成“四不像”的作文。就本次材料而言,有實力的學生在立意上如果能把握住第三個層次,自然更有挑戰性,但不可輕為之。學生可以結合前兩個層次,抽出相應的生活事件作為典型事件,細敘其事,則可以以敘述、描寫為主,以真摯的事件與情感打動人,寫成記敘文。也可以生發出對“謹慎小心”、“慢”的看法,以議論為主,寫成議論文,以思想深刻、觀點新穎取勝,關鍵在于要寫出自己的獨到見解,理由充分,以理服人。

例文

慎思篤行,厚積薄發

□廈門一考生

森林中有一種鳥,它一輩子只唱一次歌,但它們的歌聲卻是天籟之音。

——麥考琳《荊棘鳥》

生活在車水馬龍的都市,人們對物質生活的極盡索取,對金錢和權力的瘋狂追求,迫使我們加快生活的腳步,我們像是“磁鐵”,只知一個方向;我們像是“扁舟”,隨波逐流;像是迷失方向的海燕,只顧風雨兼程。

生活的原味在于點滴的積累,我們必須在快節奏的生活中學會讓自己靜下來,沉靜是思考人生的最佳方式,靜下來思考的價值往往比疲于奔命更加有效。放慢腳步,沉淀出生活中最為本真的一面,有時你會發現生活中所熱衷的種種原來是如此的可笑。靜下來積累是一種超脫物外的氣度,更是一種涵養。學會放慢生活的步調,學會在慢中積累,在靜中反思,在沉默中爆發出擲地有聲的絕響。

無論是漫步于瓦爾登湖畔的梭羅,還是閉門三月的聞一多;無論是在艱苦中忍受的克里瑪,還是只能做“深水魚”的索爾仁尼琴,在他們身上我們既能看到慢的哲學,又能看到大智大勇的情感爆發:梭羅的筑屋獨處,遠離喧囂,在沉靜中積累終成《瓦爾登湖》;當聞一多帶著全身的惡臭走出房門之時,殊不知他已經經過知識最純潔的洗禮;愛國詩人克里瑪的忍受最終見證了晨曦的到來,而索爾仁尼琴,用他那尖銳的筆鋒見證了帝國大廈的崩塌……他們是蒺藜,他們是號角,黑暗中最嘹亮的銳角。同時,他們也是沉默的隱忍者,因為他們知道,只有經歷厚重的積累,才能使自己的呼喊更加有力。

因此,慢并不是一種劣習,相反,慢能使我們更加周全地思考;慢也不是謹小慎微,而是在一次大膽嘗試前的積累。一個人的成功,并不是一輩子都在做大事,而是一輩子有一件大事足矣。只有在慢的過程中,積累才成為可能,而長期的積累則是爆發的動力和必要的條件。當余秋雨忙著張羅著自己大師的名號,當官員們熱衷于獲取高校學歷的時候,當“少年老成”的童星在電視機面前侃侃而談的時候,我不禁要問,中國這是怎么了,從文化界到政界再到娛樂圈無不彌漫著急進的氣息,這與近代化之前又有何不同。正如魯迅所說:“有明一代,以剝皮始,亦以剝皮終。”人們在生活中把原屬于自己沉靜的文化外衣剝個精光,剩下是行尸走肉的軀體以及無可挽回的精神墮落。物質的近現代化無法把人們從茹毛飲血的時代帶回來,這是何等的悲哀。我們要學會靜下來,慢下來,厚積薄發才能奏出天籟之音。

評點

本文選材頗具匠心,一般考生動輒李白、杜甫、屈原等千人一面的人物與事例,而本文作者力足于文化人物,讓人眼球為之一亮。說理論事中始終貫穿著“我”的思考,關注自我,敘真事,抒真情,堅持“我手寫我心”,回歸到了作文與做人和諧統一的美學原則,讓人看到了當今中學生應有的文化思考。

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