文人生命與歷史使命的沖撞

一、學(xué)情分析

學(xué)生在高中必修階段已經(jīng)讀過(guò)不少古典詩(shī)詞，接觸過(guò)李白的(夢(mèng)游天姥吟留別)(行路難》等許多詩(shī)篇，具備了一定的古典詩(shī)歌鑒賞基礎(chǔ)。但過(guò)去的學(xué)習(xí)主要是以具體作品的思想內(nèi)容理解和藝術(shù)技巧分析為主，尚未上升到比較系統(tǒng)的鑒賞層面，還沒(méi)有達(dá)到“提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”的目標(biāo)。高中生知識(shí)面較寬，基礎(chǔ)較好，閱讀理解能力較強(qiáng)，對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求和方法有了較多的了解，這是學(xué)生學(xué)習(xí)本課的有利條件。

二、教材分析

語(yǔ)文版普通高中課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書把《將進(jìn)酒》安排在《唐宋詩(shī)詞鑒賞)第七課“人生到處知何似_人生感慨”中。“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。”白駒過(guò)隙般的有限人生，增強(qiáng)了人類的生命意識(shí)；社會(huì)、家庭、個(gè)人諸因素造成的人生悲喜劇，促使人們對(duì)人生的意義進(jìn)行思考。于是，在詩(shī)人的筆下，出現(xiàn)了各種各樣的人生感慨。因此，本課的學(xué)習(xí)任務(wù)定位于讓學(xué)生結(jié)合作品的寫作背景感受作品描繪的形象，品味作品的語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵，體會(huì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。在整個(gè)單元當(dāng)中，本課的文本價(jià)值在于讓學(xué)生對(duì)李白的所處時(shí)代、人生際遇和思想感情有一個(gè)更深更廣的了解，在鑒賞《將進(jìn)酒》時(shí)理解“酒”與“情”的獨(dú)特結(jié)合，窺見(jiàn)他的生命所折射出的中國(guó)古代文人生命與歷史使命的沖撞與交融。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)反復(fù)誦讀激發(fā)思維，開啟想象，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解、語(yǔ)言的品味、情感的把握、風(fēng)格的體會(huì)。

2.知人論“詩(shī)”，把握內(nèi)容。概要了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷和寫作背景，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文字挖掘作品所折射出的作者的心靈世界：—方面是因人生遭際所萌生的悵惘、傷感的避世思想；—方面是面對(duì)挫折，壯心不已、從容淡定的人生境界。

3.品味語(yǔ)言，鑒賞形象。在揣摩語(yǔ)言、感知內(nèi)容的過(guò)程中，捕捉作者跳動(dòng)在字里行間的細(xì)膩、含蓄的情感脈搏，進(jìn)而把握作品的形象和主旨。

4.觀照人生，參悟哲理。通過(guò)理解作者的生存智慧，升華學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：用組合意象與意境的分析，領(lǐng)悟詩(shī)人情感的變化，以及對(duì)生命意義的思考。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生從不同層面解讀文本，掌握詩(shī)詞鑒賞的視角和途徑。

五、教學(xué)方法

文本研習(xí)，問(wèn)題探究，活動(dòng)體驗(yàn)。

六、教學(xué)過(guò)程

學(xué)時(shí)安排為2個(gè)課時(shí)。以學(xué)生自學(xué)為主，不作過(guò)多分析。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受，重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義：引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家、作品的理解。

(一)課前布置文本研讀

建議學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)制訂研習(xí)重點(diǎn)，在研習(xí)中盡可能學(xué)會(huì)自己分析、歸納、整理，獲得自己的觀點(diǎn)。老師要在上課之前做好檢查歸類工作，以便在課堂上按照教學(xué)順序討論解答。

{二)導(dǎo)八

在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，仿佛有一種緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染啤楹纬?原因多得很：仕途失意、功業(yè)未成、思親念友。一言概之，就是事業(yè)與生活的不如意。如大家都非常熟悉的曹孟德的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”……多少詩(shī)人因酒而忘卻人生的痛苦，因酒而在自由的時(shí)空盡情翱翔，因酒而摔掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。今天我們就通過(guò)<將進(jìn)酒>走近被譽(yù)為“酒仙”的李白，看看他的詩(shī)與酒能讓我們了解到什么。

(三)學(xué)生展示文本研習(xí)的成果，并采取多種形式交流

1.第一階段：資料展示

目的：擴(kuò)大知識(shí)面，更好地把握課文內(nèi)容與相關(guān)信息。

(1)了解作者、文體及寫作背景。教師根據(jù)學(xué)生搜集、演示的結(jié)果，再作相應(yīng)補(bǔ)充，重點(diǎn)介紹李白的生平、思想、成就。(示例略)

(2)學(xué)生展示收集的李白有關(guān)酒的詩(shī)句。(示例略)

2.第二階段：文本研讀

指導(dǎo)朗誦，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的感受力，提高感知、理解、品味文章的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次和表現(xiàn)手法的能力。學(xué)生展示在內(nèi)容與藝術(shù)特色方面研讀文本所得到的體會(huì)。

(1)李白在詩(shī)歌中的形象。示例：

激動(dòng)的(君不見(jiàn).，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。)

悲壯的(君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。)

自信的(天生我材必有用，干金散盡還復(fù)來(lái)。)

狂放的(烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。)

歡快的(與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。)

愁苦的(五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。)

(2)感情上的發(fā)展脈絡(luò)。示例：

悲壯-歡樂(lè)-狂放-憤恨-癲狂-愁苦，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨激憤，也因愁而狂放失態(tài)。

(3)夸張手法的運(yùn)用是李白詩(shī)歌的重要特色之一。(示例略)

3.第三階段：?jiǎn)栴}探究

(1)文本理解的探究

①“與爾同銷萬(wàn)古愁”的“愁”有哪些，其中哪個(gè)“愁”最重要?(示例略)

②“人生得意須盡歡”，李白得意了嗎?(示例略)

③從“天生我材必有用”到“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，所表達(dá)的感情是消沉嗎?

示例：不是!細(xì)細(xì)品味，我們分明可以見(jiàn)到詩(shī)人內(nèi)心深處潛在的激憤、詩(shī)人傲岸不屈的性格。詩(shī)人鄙視世俗，蔑視權(quán)貴，視富貴如浮云。他一向自命不凡，他認(rèn)為自己本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”，既然自己暫且未遇伯樂(lè)，又何必急于強(qiáng)求功名：天既生材，必然會(huì)派上用場(chǎng)，現(xiàn)在又何必徒添煩惱呢?于是，他選擇了“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，這是一種不同流合污，這是一種對(duì)自由和解脫的追求，這種解脫并不是對(duì)自身價(jià)值的否定，并不是自甘墮落，它與“天生我材必有用”這句價(jià)值宣言所表達(dá)的肯定人生、肯定自我的樂(lè)觀自信以及懷才不遇的憤慨并不矛盾，它們?cè)诒举|(zhì)上是一致的。

(2)李白作品比較探究

①《將進(jìn)酒》與《行路難》主題意義之比較。

示例：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是后世多少仕途失意者的自慰之辭。李白初進(jìn)長(zhǎng)安時(shí)，確實(shí)對(duì)自己的前程充滿信心，這在他的《行路難》中略有表現(xiàn)：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”那時(shí)的李白何等自信。他要奔赴前程，可謂舉步維艱。但他并沒(méi)有心灰意冷，相反，還從姜子牙和伊尹身上看到自己的影子。行路雖然困難，但終究有長(zhǎng)風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可“直掛云帆濟(jì)滄海”。李白是在公元744年寫的《行路難>，那年正是被唐玄宗“賜金還山”的時(shí)候，那時(shí)”千金”尚未“散盡”，雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時(shí)，“直掛云帆濟(jì)滄海”的夢(mèng)想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“干金散盡還復(fù)來(lái)”實(shí)際上并不見(jiàn)來(lái)，仕途上失意，生活困苦，“天生我材必有用，干金散盡還復(fù)來(lái)”表面豪爽，暗藏憂愁。

②“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(<夢(mèng)游天姥吟留別》)與“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”比較，說(shuō)說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上的異同。(示例略)

(3)作家比較的探究(不同作家、不同作品)

①李白《將進(jìn)酒》與蘇軾<水調(diào)歌頭>之比較。(示例略)

②李白《將進(jìn)酒》中的“莫使金樽空對(duì)月”與蘇軾<念奴嬌赤壁懷古》中的“一樽還酹江月”，是否都表達(dá)了及時(shí)行樂(lè)的思想?(示例略)

(四)布置作業(yè)：作文《我心中的李白》。