別樣月光別樣情

月，是自然界的一道絢麗風景，正因為有了月的點綴，夜晚的天空才顯得如此澄清空明，如此搖曳多姿。古往今來，多愁善感的詩人，不僅用月傳遞著大千世界的趣味，也用月傳遞著人類復雜的內心世界。月亮或偶然或必然的變化與詩人亦喜亦悲的感情相輝相映，于是，心境各異的詩人隨心所欲地把月亮雕鏤，并裝飾了自己的詩章。

唐代大詩人李白同“月”是最有緣的。李白自母親長庚星入夢出生開始，星月情結就伴隨詩人的一生。李白的一生與月亮有著千絲萬縷的聯系和不解之緣，或者他對月亮有著一種特別的。如同圖騰般的崇拜情結。李白的明月情結主要是借明月的超時空性表達一種懷古、相思和喜悅的心情。“明月”高照，不僅空靈雅潔，而且牽動著詩人的懷古幽情。李白以“明月直入，無心可猜”(《獨漉篇》)的情懷和情景交融的完美詩境來表達自己對前賢的追慕：詩人在追慕前賢的同時，表達的是心中藏著的一份喜悅：“浩歌待明月，曲盡已忘情”(《春日醉起言志》)；詩人羈旅在外，時至秋季，異鄉見月，內心也會寂寞愁苦：“床前明月光，疑是地上霜”(《靜夜思》)；詩人站在月光下便有了一種掩飾不住的懷古幽情，月亮成了閱盡滄桑的歷史見證。

最雄渾蒼茫的“月”當屬王昌齡的“秦時明月漢時關。萬里長征人未還。”明月是可以跨越時空的隔絕。戍守邊疆的征夫。苦待閨中的思婦，月是他們的一種寄托和幻念，千里相共，愿隨孤月，流照親人。“邊塞”、“明月”、“邊關”之間存在著一種內在性質的制約，所以邊塞詩的創作離不開“明月”與“關”的塑造。但只有盛唐時期的詩人，賦予邊塞詩更博大闊遠、渾融、豐腴、完滿的意境，給人一種激動和向往的藝術魅力。王昌齡一著筆，即展現出一幅壯闊的圖畫：一輪明月。照耀著邊疆關塞。詩人只用大筆勾勒，不作細致描繪。渲染出孤寂、蒼涼的氣氛，尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關”的前面，用“秦漢時”三字加以修飾。使這幅月臨關塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關賦予了悠久的歷史感。月作為一種語言形象，把環境點綴成了蒼茫悲壯的邊塞風情。月在此，成了跨越時空的見證人。

最傷感的“月”非李煜“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜叉東風，故國不堪回首月明中”莫屬了。三春花開。中秋月圓。歲月不斷更替。人生多么美好，可這些在李煜眼里。往事如夢；茍且偷生的小樓又一次春風吹拂，春花怒放，詩人身居囚屋，聽著春風，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。他將美景與悲情融為一體，用明月傾瀉出蘊蓄于胸中的悲愁悔恨，凝成最后的千古絕唱，，

最寂寞的“月”是張繼的“月落烏蹄霜滿天，江楓漁火對愁眠”。那零落的啼叫。該是月亮韻呻吟，霜一般地紛紛飄落，所有這些都觸發著詩人遠游的孤獨。思鄉的愁緒；落榜的失意，使他不能入睡，幾許清淚濡濕了他滿懷愁緒，只可惜秋涼水瘦，縱然能載走水中之月，卻載不動詩人傷心欲絕的清瘦面龐。西天的上弦月漸漸落下去了。天色變得漆黑。詩人越發感到凄涼難耐：突然，神秘悠揚的鐘聲劃破了午夜的寧靜，他被點點的漁火震撼了，提筆疾書《楓橋夜泊》。一個落魄的天才，就這樣在秋夜里站成了歷史上最哀怨的一闕感傷!

最“情愛”的月當屬白居易《長恨歌》“行宮見月傷心色。夜雨聞鈴腸斷聲。”花好月圓是愛情美滿的象征，是普天之下有情人的共同心愿。未曾獲得者祈盼其來臨。沉醉其間祝愿其長久。得而復失者傾訴其苦痛。那個相偎相依的月下倩影。哪里再可尋回?即若喚回，恐也不是彼時情懷了。好夢已去：往事如煙，空留絲絲縷縷的舊蹤裊裊飄開在愛情失落的天際。若如此，在伊人已逝的情人眼里。只余下“夜雨聞鈴腸斷聲”的蒼涼蕭瑟的景觀。愛情在凄迷的月色’，催人腸斷的鈴聲的烘托下，更為凄婉欲絕。“伊人何在。煙水茫茫”“情何以堪”。只好徒作“長恨綿綿無絕期”的黯然神傷。在月光溫撫下的天際中，所飄蕩的只是悲愴千古的愛情挽歌了!

而最灑脫的“月”莫過于蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟。”他是一個性格很豪放：氣質很浪漫的人。當他在中秋之夜，大醉之中，望著那團圓、嬋娟的明月。他的思想感情猶如長了翅膀一樣，天上人間自由地飛翔。雖然他和弟弟遠隔千里。只要親人長久健在，也可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來。把彼此的心溝通起來，并遙祝天下飽受離別之苦的親人、友人、戀人可以身心無恙。共賞月光，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風流。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑!

自然界中風情萬種的月，在詩人的筆下淺吟低唱，構成了絢麗多彩的“月亮文化”。詩人不絕于耳的吟哦把月之夜唱成千年不渝的思念。萬年不變的團圓。溫暖著一個個黑頭發。黃皮膚的炎黃子孫的心房。