抵達,或者啟航

十多年前走上工作崗位，是很想教語文的，因為從小有讀書、思考與寫作的習慣。但是陰差陽錯，學校安排我教數學，一教就是15年，但我對語文教學的關注卻沒有停止過。

2008年底，在參加縣小學教學工作會議期間，聽了一節語文課《鞋匠的兒子》。課后交流時，我談了一些對這節課的看法。學校語文教研組長便極力“慫恿”我以數學教師的身份上同題語文課。多年的語文情結加上一時的沖動，我答應了。以下是我在那次活動中課堂的三個片段和一些不成熟的思考。

片段一：批判思考，在課前導入萌發激情

課前，我布置學生對課文進行了初步預習。兩個要求：1、基本讀通課文；2、提出自己覺得有價值的問題。然后有了下面的課前交流：

師：同學們，大家知道老師是教數學的，今天我給大家上一節語文課，歡迎嗎?

師：相信老師能夠上好嗎?(學生遲疑)

師：老師喜歡真誠的人，表示懷疑的同學請舉手。(大約10多人舉手)

師：很好!大家記住：在沒有真正了解老師的水平之前，保持懷疑態度是正常的，老師很欣賞這些同學的勇氣。

師：在100多年前的美國，也有位著名的人物像老師這樣，受到了懷疑。甚至羞辱。他是誰?

生：林肯。

師：今天。我們就來學習這篇關于林肯的課文：鞋匠的兒子。(板書)

片段二：辯證思考。在理解文本時走向深刻

在討論參議員為何羞辱林肯的時候，大多數課堂都是一邊倒地批判參議員的傲慢與偏見，卻忽視了另一個問題。我是這樣處理的：

師：面對出’身卑微的林肯，參議員是怎樣羞辱他的呢?請朗讀課文的第二節。

生：傲慢的參議員提醒林肯別忘記自己是鞋匠的兒子。

師：林肯的確是鞋匠的兒子呀。這是羞辱嗎?

(學生討論，交流)

生：在公開場合說他是鞋匠的兒子。讓他丟人。

生：在名門望族的參議員面前，讓林肯出丑。

師：參議員真的僅僅要羞辱林肯嗎?請看美國參議院與參議員職能與責任介紹(PPT課件出示)

師：看了參議員的職責以后，你又有什么新的啟發?我們可以進行辯論。

(學生辯論有四種觀點，此處略)

師：雙方的討論很有價值。也許參議員是在盡責(板書)，但是這種方式還是帶有羞辱的，是對鞋匠職業的蔑視。其實在我們看來，鞋匠、總統、參議員都是一種職業，有什么高低之分呢?

片段三、理性思考，在拓展延伸中走向博大

在第二課時的最后環節，我設計了下面這樣的一個延伸拓展：

(1)教師出示奧巴馬照片，問：他是誰?什么身份?

師：林肯的貢獻一直到今天還影響著美國人。奧巴馬如果生活在南北戰爭時期，是不可能成為總統的，因為他是黑人的后代。根本沒有被選舉權。

(2)出示麥凱恩照片，介紹他的競選失敗演講。

師：從中你又感受到什么?(學生討論。主題：勝負皆平等)

……

自省：一個數學教師的思考與追問

一、返照數學。語文課堂的特殊性何在?

一個好的數學教師是否就能上好語文課?我被“小學教師是萬金油”的觀點誤導過多年。隨著對兩門學科教學的認識逐漸深入，我越來越感到好的數學教師未必能上好語文課。那么，語文課堂的特殊性何在?

1 教學目標——語文課堂指向個性化體驗，數學課堂指向客觀性理解。

首先，好的語文課往往充滿激情，充滿感染力。但是，數學教學卻并非如此，是更加提倡冷靜的理性分析，數學學習似乎也更需要一個安靜的環境。從本課可以感覺到，教師的冷峻多于激情，低調多于高亢。

其次，由于感情是屬于個體的，因此，語文教學就明顯地帶有個性化的傾向：你是怎樣想的?你有什么感受?……與此相對照，數學所追求的則是普遍性的知識，或者說是一種客觀的研究：我們一起來看，百分數有什么特征?……盡管在不同學生的頭腦中，對于同一數學概念(如百分數)可能具有不同的心理圖像(心理表征)，但是，相應的數學結論則是完全相同的，就是一種客觀的知識。用專業的術語說。數學知識的形成有一個“去情景化、去個人化和去時間化”的過程。這節課也打上了數學教學的烙印——教師在追求價值觀認同的道路上不遺余力，而忽視了學生對于課文價值觀的多元性理解。

最后，如果從更為廣泛的角度去分析，我們可以更為清楚地看出兩種文化的差異。“人文傾向”的語文教師在講演或文稿中往往大量使用“隱喻”、“講故事”等方式，相關的論述又常常包括較大的跳躍，并流露出強烈的個人情感；與此相對照，“科學傾向”的數學教師則往往采取平鋪直敘的論述方式(事實重于表述)，講究邏輯線索、結論明確、概念清楚、論證有效，能說清楚就要說清楚，并努力排除個人的感情色彩。課堂上教師的教學流程是很平穩的，切合數學教師的風格。

2 教學過程——語文課堂是以情促知，而數學課堂則是由知生情。

前者是由感情來帶動知識的學習，后者是知識的學習引發激情。具體地說。語文教學中所涉及的應當說是人類最基本的一些感情：人世間的愛恨和冷暖，自然萬物的生命短暫和崇高，社會歷史進程中的神奇和悲歡……也就是說，無論什么類型的文本，首先吸引你的不是相應的語言表達形式，而是文字中的精神滋養，包括對大自然的關愛、對弱小的同情、對未來的希冀、對黑暗的恐懼等。然后教師再將教材中的情感因素充分地發掘出來，從而在課堂上造成一種強烈的感情氛圍。并使學生受到強烈的感染，在這種氛圍里再賦予客觀的語文知識以主體性理解與體驗。但是，數學教學中所涉及的卻是一種不同的情感，在學習形式枯燥的數學知識過程中，我們希望學生養成的是一種理性、客觀的研究態度；一種對于現象背后的本質的探究意識；一種由智力滿足帶來成功以后的快樂；一種善于獨立思考，不怕失敗，勇于堅持的性格……本課也借鑒了數學課堂的特點。讓學生在理性思辨的感悟中被震撼。體驗一種純粹批判思維所帶來的快感、一種明顯的理性美。

3 價值取向——語文課堂呈現多元性。數學課堂呈現單一的線性。

語文教學長期存在的一個爭論就是：工具性與人文性的關系如何處理。教師常常搖擺在工具性與人文性兩種價值取向之間，很難做到和諧統一。在教材解讀的過程中，由于考慮兩者的兼顧，課堂就會呈現多元性的狀態，所以語文課堂和教師自覺不自覺地承載了過多的使命，難免成為兼有語文、品德、政治等學科形態的“雜課”。而數學課顯然并不存在這樣的問題。

此外，由于價值觀的差異，也會造成對教材文本的解讀存在多元性。就拿這節課的一個環節來說：如何看待參議員羞辱林肯。學生自身理解往往是單向性的(不應該羞辱林肯)，而教師可以有不同的解讀。而教學的動力就是在對話中達成共識，也即價值觀認同。而數學知識是客觀性的，不存在這個問題，師生對于學習內容的認識很容易達成一致。

綜上所述，如果一個數學教師僅僅有一般的教學基本功，而缺乏對語言文字的敏感、沒有豐富的情感體驗和良好的表達技巧以及全面而深刻的價值取向，是很難勝任語文教學任務的。筆者在教學中就明顯感到對語言文字的敏感性不夠、對文字本身蘊含的內涵把握不準，以及對于語文教學自身操作層面的技術水平不夠。這些都體現了一個數學教師的局限與不足。

二、求同——從共通處尋找啟示

應當承認，數學和語文教學雖然有自己的特殊性，但是兩者之間并非有無法逾越的鴻溝，至少在以下幾個方面是相通的。

1，良好的學習情境——語、數課堂的首要任務。

創設良好有效的學習情境，使得學生沉浸在一個充滿激情的“生命場”，對于語、數課堂來說是首要也是至關重要的。雖然兩者的處理方式不同，語文課堂的情境可以從作者的背景、文章主題背景、社會背景等方面人手；數學課堂情境可以從問題、生活案例、已有知識經驗等人手，但都可歸結為教材、生活和學生的已有知識經驗三個層面來設計。而核心則是問題的設計，將情境推向發展到達高潮。無論是語文課堂的“聽說讀寫”訓練，還是數學課堂的“提出問題——學習新知——解決問題——發現新問題”的線索，都遵循了“情境激發——情境學習——產生新的情境”的共同理念，在不同中找到了相通之處。基于此，教師在課前學習時，讓學生提問，學生就產生出以下的現實問題：林肯為什么要當總統?他是怎樣當上總統的?這些問題本身就自動產生了良好的問題情境，為有效學習創設了良好的場效應。在提出問題——解決問題——產生新問題的循環中，學習走向深入。文本的解讀就有了深度，這樣就完成了情境的重要的推動作用。

2 簡約化——語、數課堂普適的教育理念。

長久以來，語文教學承載了太多任務和使命，課堂教學往往是面面俱到卻一面不到。在這節課上，我力求體現數學式的簡約化理念。課堂幾乎沒有字詞的單獨練習，把聽說讀寫融合在自讀、討論、思辨、升華的板塊里，第一板塊解決了許多語文工具性的學習內容，例如學生生字詞、讀通課文等；第二板塊重在鍛煉學生的質疑能力；第三板塊是語感的培養與思想的滲透：最后板塊是思想的升華。結構看似簡單，但是信息豐富，體現了形式簡單而內涵深刻的簡約化主旨。

3 致力于“人”的完善——語、數課堂的共同追求。

若把科學精神與人文精神看做是一枚硬幣的正反面，那么硬幣本身就是一個需要不斷豐富完善的人。語、數課堂教學的終極目標就是為了人的完整。在當下數學課堂普遍缺失文化氣息的情況下。語文教學也存在由于煽情過度造成理性精神弱化而流于膚淺的弊端。語文課堂不僅要感動，感動之后的深思更重要。在課堂教學中。抓住源于教材卻又高于教材的“意義主題”，實現了對思想主題、知識主題、寫作主題等內容的重構，使課堂教學在高大處著眼，從細小處落腳，在潛移默化之中提升學生的思辨能力，感動之后的思考正是理性精神培養的沃土。

《鞋匠的兒子》一課，代表著對我這一思考的理解。第一課時遵循語文教學的基本要求，引導學生認識林肯的人格偉大。第二課時層層推進，抓住文本所隱含的具有多元理解的信息，繼續圍繞“民主平等”這個主題，走向對文本的深入解讀，從林肯追求民主到整個美國社會追求民主，再次體會到林肯的偉大之處在于建立了不朽的民主制度。一次次地建構，學生心靈深處對于“民主平等”的理解會成為其精神發展的重要因子。“懷疑一切，包括真理”，這句哲學諺語不僅適用數學。同樣對于語文教學也有啟示意義：學生對教師能力的質疑、參議員對林肯的質疑、再到對教材詞語理解的質疑、對于社會制度的批判思考。這些，不正是一個現代社會的公民所應當具備的理性精神嗎?

作為培養理性精神首要陣地的數學教學，在此也找到了和語文教學的相通之處。適度煽情與理性思考的平衡，無論語、數課堂都是很重要的。我們需要激情沖動，也需要低首靜思。兩者的互相交融是課堂走向深度的標志，更是一個完整的“人”的必要素質。

(注：本文獲2009年江蘇省“教海探航”征文二等獎)

(作者單位：南京市溧水縣和風中心小學)