摘要:建筑作為“凝固的音樂”一直以來都具有美學上的功效,而歌特式建筑作為一種古典建筑的典范已經成為人們無法繞過的一道風景。持續了幾百年的歌特式建筑不限于一國,也不限于一種建筑物。哥特式建筑被賦予了一切以神秘象征的意義,使一切建筑形體本身都充滿了相應的藝術表現。
關鍵詞:建筑 審美 歌特式
建筑是人類創造的最值得自豪的文明成果之一,在一切與人類物質生活有直接關系的產品中,建筑是最早進入藝術行列的一種。人類自從開始按照生活的使用要求建造房屋以來,就對建筑產生了審美的觀念。每一種建筑的風格的形式,都是人類為表達某種特定的生存理念及滿足精神慰藉和審美訴求而創造出來的。歌特式建筑擺脫了千百年來古代藝術的束縛,以一種新的眼光,表現出了非凡的想象力和藝術創造力。
一、建筑審美
建筑是人類社會最早出現的藝術門類之一,建筑中的美學問題也是人們最早討論的美學課題之一。從古希臘起滸多哲學家、美學家,都圍繞著美的事物之所以為美這一中心議題展開研究。建筑學家維特魯威在《建筑十書》中總結古希臘建筑藝術的成就,認為當建筑各部分達到一種適當的比例時。它就是美的;建筑學家阿爾伯蒂也把美定義為和諧和相互統一。通常,古典學家們都把建筑列入了藝術部類的首位。它和其他部類的藝術有著共同的特征,比如,有鮮明的藝術形象,有強烈的藝術感染力,有不容忽視的審美價值,有民族、時代流派的風格,有按照藝術規律進行創作的方法等等。建筑不是單純使用要求和科學技術功能的產品,它的審美因素一直在制約著實用功能和技術手段,在某些時代。某些建筑中,審美因素甚至起著決定性作用。建筑不是現實的再現,而是自然的寓意物或者象征,或者作為一種純形態而存在。
建筑的審美,包括了以下幾個層次:第一,功能性的審美。功能性的審美是建筑審美的最基本的層次。建筑區別于其他藝術的特點是一切建筑都有實用的功能。建筑為人類提供了活動的空間,為人類滿足了物質、生理與心理的需要。第二,形式的審美,建筑藝術以形式為媒介向人類表達了其內在的魅力。建筑通過具體的形式,使人們獲得了感官上的感受和心理上的感應。有了美的形式,才能產生美的價值。第三,意義的審美。建筑審美最高的層面即是意義上的審美。建筑作為一種抽象的藝術,總是在間接地表達一定的意義。著名的建筑理論家R·文丘里認為,象征性使建筑創作有更廣闊的發揮余地,建筑可以包容涵義,也可表現涵義,無論在內涵和外延上都可以增進思想的交流和傳播。
二、哥特式建筑的美
雨果曾經說過,巴黎圣母院“簡直是石頭制造的波瀾壯闊的交響樂”。在萊茵河邊的斯特拉斯堡主教堂面前,歌德說出了“建筑是凝固的音樂”。這兩個對建筑藝術的著名論斷都是源自于對哥特式建筑的贊美。可想而知,哥特式建筑地位的重要性。也有人說,哥特式建筑是黑暗中的一顆燦爛的明珠,的確,哥特式建筑作為一種古典建筑的典范已經成為人們無法繞過的一道風景。哥特式建筑瘦削尖挺的屋頂就像一把把利劍。直刺青天,實在讓人過目難忘。它不僅僅只是一堆建筑材料有機組合起來的一幢幢房子,而是一個時代血脈的凝固。民族個性、審美意趣、文化取向、宗教思想以及經濟狀況都被熔鑄其中了。
1、哥特式建筑的功能的美
建筑區別于其他藝術的特點之一就是實用性。一切藝術的終極目標都是為了人的需要。哥特式建筑作為城市繁榮和力量的象征,通常都建造在沒有衛墻的城市中,沒有堅厚的墻壁,由于在這個時期,教會的意義的加強,要求容納更多的人,這就需要一個非常寬敞的場所,所以哥特式建筑的房屋內部都特別的高大、寬敞、明亮,滿足了其社會功能的需要。歌特式建筑也是光的作品,通過玻璃技術的處理,使整個歌特式的建筑處在神秘與幻想的世界當中,作為教堂的歌特式建筑通過光的表現實現了教堂的功能,使置身于其中的教徒似乎感受到了上帝的召喚。
2、哥特式建筑的形式的美
哥特式的建筑作為古典建筑中典范,在形式上更是取得了巨大的成就,在建筑的科學技術,以及建筑內部的裝飾都充分地體現了這個時期建筑的風格。在形式上最具代表性的便是它的尖肋拱頂、飛扶壁、花窗玻璃以及其依附的雕塑。
哥特式的建筑被輕靈的垂直線貫穿著,以高、直、尖、瘦等這些具有強烈的向上的動勢為特征體現了人們向往天國的理想。尖拱、飛扶壁、尖肋拱頂這些構成了哥特式建筑的骨架,那么其玻璃花窗則升華了哥特式建筑的精神靈魂。其玻璃花窗所引入的天光光影展示了建筑的空間的廣度和濃烈的宗教思想。光線從巨大的半透明的彩色玻璃上投射進來,映射出輝煌而燦爛的墻壁,光影的結合若隱若現地表達了天國的意境。光線象征著溫暖、生命。因此由光線投射出的影像。并不機械和生硬的,而是自然熱情的敘述和贊美。這種強烈浪漫的天國異想是中世紀人們宗教生活的終極目標,在這些美麗幻覺的照耀下,使人們覺得天國并非不能企及。中世紀的教會通過這種由光影所帶來的圖像更自然、直觀地向更廣大的受眾人群傳播教義,市民們在接受神喻的同時,亦會沉醉在五光十色的浪漫奢華環境之中,感受世俗生活的影響。歌特式建筑是中世紀最杰出的文化成就之一。歌特式的建筑能把人的靈魂帶入透徹骨髓的謙卑和深沉悲痛的懺悔之中。
3、哥特式建筑的意義的美
哥建筑不能再現具體的事物形象,但是可以通過對環境的渲染和對造型的處理,表現出某些象征意義,能夠觸發人的聯想,使人的感覺進入認識的境界。歌特式建筑在中世紀作為城市興旺安定的標志,是社會生活的中心。是市民感情的寄托,是城市生機的精神反映。與此同時,教會權力的至高無上,天主教信仰的虔誠氣氛在哥特式教堂中得以體現。哥特式建筑是中世紀基督教文化的典型代表,它一方面典型地反映了基督教崇高典雅的圣潔理想;另一方面又表達著世俗社會躁動不安的痛苦現實。如果說它那纖巧高聳怪誕的外表體現的是世俗社會的躁動不安,那么它華美的玫瑰窗則是圣潔理想的最好表達。
歌特式建筑是基督宗教的最杰出的文化成就。“中世紀的藝術天才,不表現于我們目前所討論的文學,而表現于建筑及其與建筑有關的藝術。當時的哥特式教堂,如果不能使一個近代人覺得自己的渺小,至少也可以打擊他的傲慢,使他不敢對他的中世紀祖先采取鄙視的態度。”(約翰·麥茜《世界文學史》)歌特式的建筑熔鑄了濃厚的基督宗教的形式,成為了當時歐洲最高貴典雅的藝術風格,歌特式的建筑形象地反映了中世紀歐洲人內心深處的神秘的宗教感受。在中世紀眾多的歌特式教堂之中,最負著名的教堂有俄羅斯圣母大教堂、意大利米蘭教堂、德國科隆教堂、英國威斯敏斯大教堂、法國巴黎圣母院。所有這些教堂的夢幻式的玻璃、精雕細鏤的局部甚至連每一塊石頭都在宣揚著基督教的精神。
三、結語
歌特式的建筑持續了幾百年,在現在發達的社會,歌特式的建筑仍然在歐洲社會有著深遠的影響。它不局限于一種建筑物,也沒有局限與某一個國家,在整個中世紀,它表現出了人們的精神苦悶,人們也從歌特式的建筑中感受到了上帝對于他們靈魂的召喚。作為中世紀最偉大的藝術成就,歌特式的建筑從它的形式到功能以及意義都有著非常顯著的價值,它也是中世紀歐洲人類的藝術的結晶。