淺析泰國佛教建筑的藝術特點

摘要：本次赴泰國考察佛教建筑，身臨目睹到泰國佛教建筑的顯著特征，讓人流連忘返，更深刻感受到一個民族的建筑文化不單是社會文化的集中體現，也是人類社會上層建筑領域內容和層次的表現。泰國的佛教建筑不論是從民族意識上來說，還是從其造型、用色、壁畫等藝術特點來說無不集中體現了它的獨特性，當然也包含了泰民族的精神世界與泰國的政治體制。泰民族成功吸收其他國度文化的積極進取精神。我們也看到了中國傳統文化與泰國佛教建筑文化的歷史淵源。

關鍵詞：泰國佛教 建筑 藝術特點

泰國是一個佛教歷史悠久的國家，佛教在泰國被稱之為國教，有“黃袍佛國”之美譽。據說佛教在公元前241年就傳到泰國，全國有將近95％的民眾是佛教徒，泰國僧團大約有28萬人。泰國的每名男子都必須出家一次，王族也不例外。且泰國憲法還規定，國王必須是佛教徒，為佛教最高贊助者。可見佛教在本國的政治和社會生活中占有重要地位，對泰國的文化和歷史產生了持久而深遠的影響。

本土發展起來的泰國佛教藝術，在全國社會各方面打下了良好基礎的同時也產生了廣泛影響。無論是作為治理國家的指導思想還是人們行為規范所遵循的人生信條，都體現著佛學的哲理。與此同時它還充分吸收外來文化，隨著佛教在東南亞的發展與興盛，深受到印度、緬甸、柬埔寨及爪哇等國的影響。佛教建筑藝術也興旺發達起來。從建筑風格上不難看出本地的藝術工匠們融入了本民族的審美觀念以及他們對佛教理念的認識與理解，又有了吸取外來優質資源的條件。尤為明顯的是國家傳統文化在建筑的造型、裝飾藝術等得到完美的體現，從而創造出具有不同時代精神面貌、富有本民族特點的泰國佛教藝術以及獨特的佛教建筑藝術。由于泰國的佛教色彩文化極其濃郁，其佛教寺院建筑也成為了早期的文化教育中心。全國寺院建筑約2萬5千座，佛塔達10萬座以上，平均每一個鄉就有一座寺塔，隨處可見。

泰國佛教建筑中的造型藝術特點

泰國的佛教建筑文化與中國佛教建筑文化均源于墳文化。泰國佛塔與中國的南傳佛教塔就有其相似之處。泰國佛塔由四部分組成：塔剎、覆缽、塔身、基座。覆缽為圓形錐狀，塔身由下至上逐層收分。基座一般為折角亞字形臺面。有如我國“天圓地方”的傳統概念一說。在佛塔的周邊聳立著小金剛塔，從造型上來說也跟佛塔結構相似，也分四個部分組成，只是塔剎部分多為金屬制的，并以金色調為主。覆體上由火焰紋包圍著，塔身的四周內開設壁龕，里面擺著佛像。底座一般為方形臺面，塔身為覆蓮和仰蓮，荷包設上面。清萊、清邁的佛教建筑的造型藝術特點尤為明顯。

一、清萊佛寺塔門建筑特點：

受當時西歐雕塑風格影響，清萊的佛寺塔門雕造講究精巧而不過多追求其空間。這一特點跟中國的佛塔塔門制造上就有著一定區別。中國佛寺追求其獨立的磅礴氣勢。清萊佛塔塔門一般由塔門、塔頂、塔剎三部分組成，塔剎底座由四面佛構造而成，上面被火焰紋包圍，再上為五層相輪和剎桿組成，相輪周圍吊著風鈴。塔頂每層轉角為龍頭，或寶相花、相輪堆塑裝飾。塔門為正門，四方都設有門洞。亞字面的塔門為基礎。柚木板制的門設在主要通道，門上有佛教題材的彩繪雕塑，高檔的還鑲嵌金、銀箔和鏡片，使門面盡顯其高麗華貴，光彩耀人。受印度早期佛寺券門風格影響，門洞多為起券疊砌，半圓門額大多都裝飾佛教的傳統圖案，結構與中國的木門相似，門洞外卷中間是饕餮紋浮雕裝飾，兩邊對稱的卷草花卉和大象、蓮花圖案塑面。塔門四周雕塑著與中國觀音造型相似的觀音菩薩像，頂部也為折角亞字形平面，四、五層向上收分。泰國佛教塔門以巧奪天工的雕塑特技體現了本國佛教建筑文化的博大精深，它是泰民族集體智慧的體現，是佛教藝術中的獨特創造，更是對東西方建筑文化精髓的吸收，并將之融匯貫通于本國建筑文化中的經典表現。

二、清邁佛殿建筑特點

在清邁古城數百座佛寺中，以傳統建筑風格的佛殿最為突出。有許多結構地方與中國傳統建筑中的木架結構相似，屋頂多為懸山式樣。屋面蓋的琉璃瓦，屋脊正面兩端露出翹角，屋面橫向和縱向跌落為二、三段和五、七段，與我國傣族地區的佛殿建筑結構有其相像之處，但歇山式的屋面結構更為復雜些。抬梁穿斗式的梁架結構就更能看出有我國傳統建筑木架結構范式，山面之下作為正門入口處，里面布局為縱向展開，典型的南傳上座部形制空間組合中只設有釋迦摩尼佛像。殿內四周墻上繪佛本生和世俗壁畫。華麗復雜的內部天花板裝飾著傳統的金箔圖案畫。外部裝修重點是在入口處，工匠們在山面雕塑上盡顯鬼斧神工之力，并在表面施以金箔。殿階兩側置螭虎，造型為抬首翹股。佛殿的外墻多以龕窗加以裝飾，可追溯到西歐教堂龕窗文化的影子。這里不是在照抄，而是將其為我所用的改進。半圓形的窗楣、橫擔上塑假券，外表塑以龍風花卉圖案，再在打紅底凸起部分上貼金箔。可見泰民族在不斷吸收著外來文化。

泰國佛教建筑中的傳統色彩表現

泰民族運用象征某種含義的圖形和使用賦予有某種意義的色彩來裝飾其建筑，充分暗示和擴大建筑藝術的聯想境界。泰國佛教建筑上的裝飾色彩不但是由其民族生活審美習慣、使用的環境、部位的不同而決定，而且它還具有不同的感情色彩。如紅色厚重、金色富麗、黃色高貴、白色潔凈、藍色肅穆、綠色寧靜、黑色威嚴等等。紅色是權利的象征和斗志旺盛的刺激色，它與尊嚴、英雄人物及肅穆的宗教相聯系，佛殿、靈塔殿、護法殿等重要殿堂的外墻一般都使用紅色。并且在大片的黃色、紅色墻面上裝點著紫色“卡白”、黑色窗套、金色的琉璃、金紅、青綠色的彩繪。另有黃、白色帷幔邊上鑲著圖案紋樣。還有各式各樣部件的鎏金裝潢點綴，構成金色譜般的色彩圖樣組合，艷麗多彩，呈現著粗獷而又瑰麗的色彩美。這種通過強烈的色彩對比以及獨特造型，使得泰國佛教建筑在藍天白云的城市中顯得格外大氣與神秘。加上層層平行交錯的原石臺階和其獨特的重疊屋檐以及懸山式屋頂產生節律之美。豐富的色彩層次和威嚴氣勢。其建筑上的雕和塑的圖案均施以彩繪，渾然一體。如此裝飾門面使其光彩奪目、高貴華麗。加之泰國僧人常用的黃紅色僧衣、黑帽等服飾的色彩也是其佛教藝術的標志。所有這些色彩構成了整體和諧的色彩美，宛如色彩的交響曲，展現在人們的視覺里。

泰國佛教建筑中的壁畫藝術特點

壁畫是泰國佛教建筑裝飾藝術的重要組成部分，這些精湛的壁畫藝術品更是泰族人民的偉大創造。當然，畫師們塑造的藝術形象也不可避免地受到當時社會生活的影響。如佛像、菩薩等都在一定程度上反映了各時代不同類型的人的形象。人物面部傳神，許多佛像畫得莊嚴、慈祥、文雅可親、動態自然，構成優美的韻律，能夠表現出一定思想感情。泰國佛教建筑的壁畫在色彩的運用上也有其本土特色，強調對比，講究色彩艷麗，追求金碧輝煌的效果，并用點金或其他中和色統一畫面。清邁、清萊佛殿壁畫在連壁大幅的畫面上，白或黃底色襯托少許的石綠、朱砂，顯得古樸、渾厚有力。這種色調是泰民族的傳統習俗和色彩愛好相結合所形成的。而更多的卻是以色彩為黃黑色底調的壁畫，背景大多都是以山、石、水的寫實場景為主。當然還有就是離不開它獨有的佛教建筑物，其實從整個場景來看，大致的感覺跟現實中的佛教建筑生存場景很類似，表現手法相當寫實，然而畫面中的人神、動物形象就更具其特點，形象中采用了大量的泰國佛教藝術元素，人身獸像，動態靈活生動，服飾特點鮮明，其鉑金色調具有壓倒性優勢，金碧輝煌、色彩艷麗的畫面效果透露中一種空靈的境界，在精神上更讓人體會到佛教崇高思想的崇拜境界。泰國佛教建筑的壁畫藝術是一份優秀的民族遺產，無論在主題、造型。色彩、表現手法等都富有特色。這些輝煌的杰作，都是勞動人民的勞動果實與智慧的結晶，其本身具有較高的藝術水平，在泰國佛教文化中體現出極大的價值。

泰國佛教建筑文化與中國的傳統建筑文化是有著千絲萬縷的歷史淵源。泰民族吸取東西方建筑文化精髓的同時，合理地融會貫通到本民族的佛教建筑文化上來，并形成本土特色，使其建筑藝術成為了世界佛教建筑文化的重要組成部分，為世界建筑文化豐富性做出了杰出貢獻，更使其成為人類文化的寶貴遺產。