金陵勝景 報恩古寺

古金陵大報恩寺坐落在南京市中華門外古長千里。這里是南京城發祥地。“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜……”這首李白的樂府詩《長干行》便出自于此。早在它之前，其原址及周邊地帶，曾有歷代官方及皇家敕建的許多寺塔——東吳赤烏三年(240)，孫權在此建造江南第一座寺廟建初寺和阿育王塔，此后有東吳長干寺，宋天禧寺，元興慈恩旌忠寺，相繼在這里弘揚佛法，雖屢建屢毀，仍屢毀屢建，政權更迭十朝，唯興廟不變，歲月流逝千年，唯建塔不止。明初在歷代損毀的寺塔舊址上，新建大報恩寺琉璃塔，使之成為江南佛教中心。

金陵大報恩寺是明成祖朱棣為紀念其生母于永樂十年(1412)始建，歷時十九年耗費248.5萬兩白銀建成，皇帝欽命鄭和參與工程建設，并主持了落成大典，古金陵大報恩寺是皇家寺廟，所有建筑皆依皇家制度，地基上先釘入粗大木樁，然后縱火焚燒，使之變成木炭，再用鐵輪滾石碾壓夯實，木炭上加鋪一層朱砂，以防潮、殺蟲。寺內有殿閣20多座，畫廊118處，經房38間。明清鼎盛時期，其范圍達“九里十三步”，曾與靈谷寺，天界寺并稱金陵三大寺。是明清時期百寺之首，當時掌管全國佛教事務的專門機構“僧錄司”也設于此。金陵大報恩寺是明初刻經，印經中心，是義學講壇。在明清佛教界地位崇高。

大報恩寺坐東向西，全寺整體建筑分為南北兩大部分，寺廟主體部分(山門，佛殿、琉璃塔等)居北半部，附屬部分(僧房，禪堂，藏經殿等)居南半部，南北兩部分之間由圍墻隔開。

大報恩寺北半部主體建筑中軸線布局排列有序山門(金剛殿)一香水河橋一天王殿一大雄寶殿一琉璃塔一觀音殿一法堂。香水河橋的南北兩側各置御碑亭一座，分別護于“御制大報恩寺左碑”和“御制大報恩寺右碑”。觀音殿的兩側有祖師殿和伽藍殿，觀音殿后南北有畫廓118間。在祖師殿前有鐘樓一座，而與之對稱的伽藍殿前卻無鼓樓，按中國寺廟傳統的“晨鐘暮鼓”及建筑式樣，大報恩寺內設鐘樓而不設鼓樓現象較為少見。結合大報恩寺塔“九級內外，篝燈一百四十有六”，“一日夜費油六十四斤四兩零”，使之“晝夜長明”來看，大報恩寺設鐘不設鼓當有一定寓意。

大報恩寺臨近秦淮河，地質稍軟。在全寺建造之初，先樹木樁，縱火焚燒化為燼炭，再用重器壓實，“上鋪朱砂，取其避濕殺蟲”。全部建筑除琉璃塔外，以四天王殿及大殿最為壯麗，下墻石壇欄榍，均用白石，雕鏤工致。大殿非禮部祠祭，終年封閉。明初詔刻大藏，別置藏經殿，貯南藏經板全部。各殿的尺寸，《金陵梵剎志》收錄詳備。

報恩寺內五彩琉璃塔高約78米，九層八面，甚至數十里外長江上也可望見，琉璃塔因塔體全部用白石和五彩琉璃磚砌成而得名。琉璃塔以無色蓮臺為基座，塔體自下而上逐層縮小，每層的覆瓦，拱門均用赤、橙，綠，白，青無色琉璃貼面。拱門用五色琉璃構件拼接而成，上有飛天，霄神，獅子，白象、花卉等圖案，造型生動，制作精美。塔頂有黃金制成的寶頂，下面有9級相輪，之下為”承盤”。塔頂和每層飛檐下都垂懸金鈴鳴鐸(風鈴)共152只，金鈴聞風而鳴，禪意陣陣。塔身內置有146盞長明燈，由百名少年童子，日夜輪值管燈，使之晝夜長明不熄，每日耗油五十一斤之多，白天光亮耀日，入夜如火龍懸掛，華燈耀月，該塔是當時金陵四十八景之一。

大報恩寺建成后，幾經劫難。嘉靖四十五年(1566)遭雷火襲擊，天王殿，大殿，觀音殿，畫廓一百四十余間焚為灰燼：萬歷二十八年(1600)塔心木腐朽，塔頂傾斜，僧人洪恩募捐銀數千兩使之得以重修，清順治十八年以后，內府及地方均有撥款修繕記載。最后一次是清嘉慶七年(1802)修復竣工后，繪塔圖并附志。

1854年，清軍攻克雨花臺后，太平軍為防清軍占據大報恩寺對城內造成威脅，遂“用火藥轟之，復挖空塔座下基地，數日塔倒，寺遭焚毀”。

清同治四年(1865)，江寧機器制造局就大報恩寺遺址坡下菜地造住房十二問，工作間八十余間，廊五十余間，寺院遺址漸被蠶食瓜分。數百年后的今天，在這一帶，時可發現一些當年的遺物。

古金陵大報恩寺塔是明代初年至清代前期南京最富盛名的標志性建筑，永樂皇帝賜封該塔為“第一塔”。明代散文家張岱稱之為“永樂之大窯器，中國之大古董”。該塔獨特的琉璃寶塔建造技術代表了中國歷史上極高的建筑藝術成就，以其流光溢彩的無色琉璃被西方譽為“南京瓷塔”，在西方人眼中，大報恩寺塔和羅馬大斗獸場、比薩斜塔，中國萬里長城并稱為“中世紀世界七大奇觀”。同時，大報恩寺琉璃塔作為中國古典建筑文化的范例，長期被西方各國競相仿建。可惜的是，1856年，這座舉世無雙的琉璃寶塔在太平天國運動的戰火中最終被付之一炬。