歐 鵬
建筑是一個社會的時代縮影,長沙的近現代建筑發展與當時社會經濟、技術、文化、思想的變革息息相關。建筑不僅為一門藝術,具有絕對意義上的審美價值,也為歷史的見證,體現并參與推動社會的發展變遷。長沙近現代建筑比之上海、北京、天津、廣州等地,其規模現狀、藝術價值都不能同日而語,然而其間所包含的歷史事件,其歷史述說是獨一無二的。
由于特定的歷史人文地理環境的不同,決定了中國城市在走向開放方面存在明顯的差異。例如地處內陸的長沙就是一個因紳民意識守舊,開放較晚,而使城市近代化啟動受到延緩的城市。由于城市近代化啟動的延緩,長沙沒有趕上19世紀后期近代建筑建設起步的車,這一時期的長沙近代建筑幾乎一片空白。
然而,城市中的各種意識形態是相互消長的。長沙紳民的變革求強“新思潮”隨著民族災難的日益加深而不斷的發展著。另一方面,國恥帶來的沉重負罪感和湘人原有的熱忱救世觀念以及強悍執著的性格特征相結合,又極大地激發了湘人的求變自強意識。于是長沙紳民的意識形態發生了快速轉變,在開明官吏的倡導下,終于形成一股勢頭強勁的變革維新思潮。在長沙維新運動中,激進的維新人士和湘紳除了在政治改革層面存在著較大的分歧外,在其他方面尚有一定的“共同話題”,包括:1)開智育才;2)文明拒外與移風易俗;3)勸業興商。這些“共同話題”是當時長沙紳民文化心態的明顯轉變,對長沙城市近代化進程的開啟產生了較大的促進作用。而這三個方面體現到建筑上,就是教育建筑,殖民建筑和工商業建筑。
清政府于1901年開始實行“新政”。“興學育才”是“新政”的一項重要內容。1902年張百熙擬定《欽定學堂章程》,1906年廢止了科舉制度,統一了全國學制,各省書院一律改為學堂。在這種形勢下,長沙的近代學校教育得到了很大的發展,形成了一個官辦、民辦和私辦配合,大、中、小學銜接,普通教育和職業技術教育并舉的格局。
但這一歷史時期,學校建筑發展緩慢,一部分仍然是利用舊式書院,例如省高等學堂。但由于外國洋式建筑的傳入,書院建筑風格發生了微妙的變化,岳麓書院也曾出現過圓拱形窗。而私立及外資、教會學校由于創辦之初規模較小,大都租借民宅。如周南女子學堂即辟長沙泰安里私宅的半邊園林為校舍,明德學堂暫租借左文襄祠為校舍。美國雅禮會在中國創辦的雅禮大學最先在長沙西牌樓租借民房。
1904年清政府宣布長沙開埠。日、美、英、德等國根據《長沙通商口岸租地章程》,在長沙城北門、西門外開設大量洋行、教堂、學校等。然而對比沿海、沿江各口岸,長沙商埠與以往約開口岸的顯著區別在于租界內的工部、巡捕等項事宜歸中國自辦。華官對租界內工程、巡捕等事宜的“自辦”,清政府在長沙商埠的主權和治權,較之其他約開商埠,相對得以體現。
故在文獻記載上,也沒有工程局,巡捕局的出現。另外這使得殖民者不可能強有力地控制租界地區,后來群眾運動輕而易舉的沖擊與此不無關系。1910年“搶米風潮”中,當時長沙最早的一批西式教堂、學校、商行、領事館等建筑幾乎悉數焚毀。現存的近代建筑幾乎全是1910年以后重建或新建的。在此之前的建筑沒能留下實物,也難覓照片,成為長沙近代建筑史上的一個缺憾。
另一方面,在振興實業,挽回利權思潮的推動下,長沙紳民創辦近代工商業和改良各項工藝的熱情大增。電報、輪船、鐵路、礦務、水利、化學制造、槍彈制造、報館等實業相繼誕生。設廠的靈官渡一帶仿洋建筑大興,經濟十分活躍。
由于地理方面的因素,開埠后的長沙,其經濟地位雖有所上升,但亦僅為上海、漢口的衛星城市而已,只不過充當了以漢口為中心的長江中游商埠網絡體系的一個節點。這就是開埠后的長沙作為區域經濟中心在更大區域范圍上的定位,這也決定了長沙的近代建筑規模不可能達到漢口、上海等地的繁盛。
1911年辛亥武昌首義成功,湖南立即響應,同年10月22日成立中華民國軍政府湖南都督府。從此至1949年新中國成立,長沙的發展又進入另一個時期。于1910年“長沙搶米”風潮后,各國以安全為理由,建部分領事館、洋行、別墅于水陸洲(橘子洲)上。洲上至今仍有長沙海關(新關)、美孚洋行、別墅等舊址。在風潮中被破壞的教堂也得到重建。隨著長沙在全國省城中率先拆除城墻修環城馬路(1914年~1917年),設市政公所(1920年),設市成立市政府(1933年),城市建設在抗日戰爭前形成一個相對興盛的時期。而其中學校建筑在這一時期扮演了主角。
教育的興旺,直接帶動了學校建筑的發展,而這一時期又是建筑思潮活躍,外來文化與本土文化交融、碰撞,建筑是直接參與設計的時期。反映在學校建筑上,建筑風格多樣,在同一所學校內亦是有所變化的,呈現出與以前發展緩慢的截然不同的特點。這期間有代表性的建筑有省立第一師范校舍(1911年~1914年,仿日本青山書院而建)、明德中學樂誠堂(1931年~1932年,周鳳久主持設計施工,省內最早的鋼筋混凝土框架結構建筑)、湘雅醫院病房樓(1918年,墨菲設計,1943年屋面被日軍破壞,1946年加蓋一層)、湖南大學二院(1926年,劉敦楨設計)、老圖書館(1927年~1933年,蔡澤奉設計,1938年4月毀于日機轟炸)、新圖書館、科學館(1933年,蔡澤奉設計,1946年柳士英設計加層)、圣經學院(現省政府第三辦公樓)、清華大學和平樓、民主樓(1936年~1937年,梁思成設計,原系國立清華大學擬南遷而修建的,現為中南大學教學樓)、工程館(1947年,柳士英設計,后歷經5年不斷擴建,現為湖大教學北樓)、湖大大禮堂。

另外,省咨議局(1913年)、國貨陳列館(1922年~1933年,現中山路百貨大廈)、中山堂(1930年)也是這一時期的代表性公共建筑。其次,各種帶有明顯西式風格的大小公館,也相繼在省城內出現。工業建筑中,當時繁盛一時的裕湘紗廠大門,與當時武漢國門六廠、石家莊紡織廠的大門建筑規模以及結構一致,號稱全國“三大門”。
1938年11月12日夜晚的長沙文夕大火震驚全國。“敵騎未至而先自焚,只是千年古城蒙受浩劫”,由于這是軍隊警察執行“焦土”抗戰,有組織、有目的的焚毀,全城幾乎成一片廢墟,使長沙城內的近代建筑又遭受一次滅頂之災。
城市本身最直接的印象就是建筑,各個時期城市的經濟實力、科技水平,社會思潮總是強有力的決定了當下的建設規模、建筑風格等等。百年過后,當我們踏過水潤的麻石街,掠過斑駁的墻影,我們希望在這些歷史建筑背后看到更多關于城市的歷史,其實就是關于我們自己的歷史。
由于幾次大的歷史變革(主要是“搶米風潮”、文夕大火、文化革命),長沙近現代建筑破壞極其嚴重,幾乎損失殆盡。現今保留下來的很多優秀建筑也沒有得到相應的保護利用,長沙歷史文化名城名大于實。現在,《長沙歷史文化名城保護規劃》的出臺和實施將有望大大改善近現代建筑的現狀,擴大發揮文化歷史建筑的意義。一個城市有一個城市自己的成長歷史,這是獨一無二的。參與其中的建筑的歷史述說,對于人們認識城市文脈、文化傳承有著極其重要的意義。
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